自然界欣欣向荣，人世间悲喜交加，才子们面对永恒的宇宙，感慨凡尘的短暂，同时他们又希望在有生之年可以大展宏图，实现心中的梦想。
可是生命中总是聚少离多、世事难料，坎坷的遭遇，也让诗人们有时候不得不向命运低头，甚至无奈地放弃自己的追求。
夕阳、乌啼，让才子们感到惊心；醇酒、清溪，又令雅士们觉得舒心。他们或者在贬谪生涯中，体会着失意和痛苦；或者在进退两难时，感受着一个时代的没落。下面分享两首写于清明节的七律，言浅意深，不愧为不可多得的传世佳篇。
长安清明
唐代 • 韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
晚唐时期动荡不定，很多才子虽然学识渊博、志向远大，却因为生不逢时而遭遇挫折。韦庄当年进京赶考，本以为蟾宫折桂不过是探囊取物，却没有料到黄巢率领义军攻陷了长安，他不仅无法参加考试，而且还身陷困境。这首诗就创作于这一时期，表达出诗人满腹的悲愁。
诗人在文中悲戚地说：长安城里早已是春意盎然，桃李芬芳、杏红梨白，微雨燕飞、芳草芊芊，如此美好的景象，着实令人陶醉。此时宫廷中的新火应该已经赐给了文武百官，那些王公贵族们闲来无事，或许正以蹴鞠为乐。
郊外的原野中草木葱茏，才子携带佳人，正骑着枣红色的骏马，悠然地欣赏着春景。那些富家千金也在绿杨掩映的庭院中，开心地摇荡着装饰精美的秋千。往来不断的游客，似乎依稀记得承平年代的盛事；他们甚至还会暗喜，此处的春光相比过往的风景，并无太多差别。
开篇描述了一幅绚烂的春景，“蚤是”即“早是”；“伤春”二字，表达出诗人在霏霏春雨的阴沉天气中倍感苦闷。“可堪”二字，更是刻画出一种不堪乐景，分外孤寂的心情。
接下来的两句，进一步描述清明期间的宫廷生活，“内官、上相”分别是指被宠幸的近臣、以及王公贵族，他们毫不担忧大唐王朝即将覆灭，依然兴奋地享受着鲜美的大餐，玩着时尚的游戏（白打钱，即蹴鞠）。
颈联转写户外活动，叱拨是一种名贵的骏马，秋千也是大户人家玩的游戏。“紫陌乱嘶、绿杨高映”，显得色彩鲜明，更描摹出一派狂欢的气氛。结尾尽显诗人的一份冷峻，虽然远处金戈铁马、硝烟四起，却并不妨碍游客们回忆太平年代的美好生活。
可是在诗人看来，从文武大臣到普通百姓，似乎都抱着一种侥幸心理，虽然有人非常清醒，并不断地警告大家不要重蹈覆辙，可是毕竟战火还未燃烧到眼前，还可以开心地赏景和娱乐。
清明日独酌
宋代 • 王禹偁
一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。
春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。
漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。
脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。
王禹偁是北宋初期著名诗人，他为人正直，敢于讽谏，其高风亮节深受人们的赞赏，但也因此使得他的仕途跌宕起伏。这首七律创作于诗人被贬商州团练副使期间，由于离家久远，倍感孤寂，于是便赋诗抒怀。
诗的大意是：团练副使是一个非常清闲的地方官，而一年中非常清冷的节日就是清明节。春来春归，不断地循环往复，何时才是尽头；闲恨闲愁，只要足迹到达之处，好像都会自动地萌生。
燕子和黄鹂，争着炫耀美妙的歌喉；柳絮和树荚，也在比赛着谁更轻盈。诗人脱去累赘的官服，换来高士们喜欢的美酒，然后独自凭吊屈原，吟诵着离骚中的传世名句。
清明时节，周围的人们或者前去扫墓，或者外出踏青，诗人因为担任副职，没有什么差使，同时又因为远离故土和亲人，没有心情出门赏春，于是便觉得庭院里分外冷清。
仕途不顺、亲友分离，诗人心中郁闷、难以排遣，春景越是绚烂，诗人越是感到悲戚，索性就将这种愁情迁移到春天。“何时尽、触处生”，传达出才子渴望早日还乡，并尽快结束这种触处生愁的漫长岁月。
眼前的这些花鸟树木，似乎都在挑战自己忍耐力的极限，诗人也借此委婉地指出，朝堂中的那些蝇营狗苟之辈，就像喜欢夸耀本领的漆燕和黄鹂；周围那些高谈阔论的小人，也如轻浮张扬的柳花和榆荚。
结尾借助凭吊先贤的机会，抒写了作者对仕途的厌倦之意，以及对隐居生活的向往之情。作者化用商山四皓、以及《离骚》之典故，并用一个“笑”字，展现出一种貌似洒脱、实则悲愤的情感。全文言浅意深，含蓄隽永，作者虽然不提自己独酌的过程，字里行间却都是喝酒之后的感受，堪为北宋初期的佳作。