（接上文）
大峡谷里的风声和男人的哭喊声混在一起！
一个健壮的蒙古汉子跪在悬崖边，对着脚下深不见底的虚空放声嚎啕，就在刚才，他的蒙古獒嘎力巴，被那只体型壮硕的狼推搡着，顶撞着，碾压着，一同落入了这片虚空中。
在最后的时刻，嘎力巴已经精疲力竭，遍体鳞伤，伤口中渗出的血液将它的毛色染成了棕红。当被推到悬崖边缘，敖其尔以为它一定会绝地反击，然而它却没有，他看到嘎力巴向着天空仰起了头，将自己的脖颈暴露在狼牙面前，并且紧闭了双眼，这是一种放弃了抵抗的姿态。
那一刻，嘎力巴在想什么呢？
夕阳西沉，红色的云霞遍布天空，像血液的波澜凝固了。敖其尔泪水流干了，嗓子哭哑了，他呆呆地凝望天空，晚霞中，有一块壮观的云团正在幻化成一头獒犬的形状，它披着红色的毛发，俯瞰着大地，也俯瞰着大地边缘上孤独的敖其尔。
也许，那是嘎力巴的灵魂？
想到这一点，泪水再次奔涌而出。
敖其尔上一次悲痛地哭泣，还是在两年前，母亲高娃去世的时候。
两年前，母亲高娃在自家牧场上，用弓箭射死了一只来犯的狼，震慑了别有所图的不速之客。
当晚，高娃一直在昏迷中。
深夜，毕力格将桑布喇嘛请来了。桑布喇嘛谨慎地翻看了高娃的眼睑、舌苔，又切了一会儿脉，轻声地说：“她急火入心，又透支了体力。”
“用什么办法治呢，喇嘛？”莫日根急切地问道。
“她在昏迷，没法用药，我先给她放血，再热灸一下。希望她能挺过来。”说着，桑布喇嘛开始从包裹时取东西，一面说，“她身体本就孱弱，又经历了大惊大怒的情绪，体力耗费太多，脉息太弱了。”
经过一番救治，高娃的喘息终于开始平稳，脸上也出现了正常的血色。全家都稍稍松了一口气。莫日根将桑布请到茶桌边，奉上了滚烫的奶茶。将今晚发生的事，向桑布讲述了一下。
桑布喇嘛喝着茶，说：“被比索尔教纠缠上，是个麻烦的事。”
“喇嘛，您知道他们的底细吗？”毕力格问。
“知道的不多。早年，我在外蒙呆过几年，听说过这个教派，他们源自于波斯，后来在中亚地区发展壮大。有几年，蒙古国政府好像把他们列入了邪教，给予打击和取缔，但后来他们的一位领袖转向发展采矿业，现在外蒙一多半的煤矿都属于比索尔教的。掌握了巨大的财富后，他们收买了许多政客，改变了针对他们的政策，逐渐恢复了名誉。
“其实比索尔教并没有什么恶行，他们崇信天神，倡导每个人用毕生的修为换取进入天国的资格。同时还倡导放弃现代社会的科技、文化、教育，回复到过去的自然的生活方式，保护生态，天人合一。”桑布喇嘛说。
“他们为什么能让狼群听话呢？” 毕力格继续问。
“这是比索尔教的一种神迹，叫做驭狼术，”桑布喇嘛说，“据说会驭狼术的人只要念一种咒语，就可以用自己的思想指挥狼，让它们听自己的命令，当然也可以指挥狗和其它动物，但我从来没有见过。这些所谓神迹，在大乘佛教中，被视为邪魔外道，是不倡导学习和使用的。”
桑布的目光又转向了熟睡中的高娃：“没想到，一个弱女子，竟有这样的胆略和力量，”又将目光看向毕力格和敖其尔，“孩子们，你们也是黄金家族的后代，黄金家族的血液就流在你们的身体里。佛祖会保佑你们的母亲，会保佑你们的家。”
毕力格和敖其尔被桑布喇嘛坚定的话语和眼神所感染，他们突然感受到那来自远古的祖先遗传下来的力量，蒙古族的祖先们，曾经带着这份力量远征欧亚大陆，建立过迄今为止世界上最辽阔的国家。
他们看着熟睡的母亲，内心除了爱，也升起一种从未有过的崇敬。
然而，第二天一早，高娃却突然口吐鲜血，再度昏迷。桑布喇嘛又一次为她切了脉，然后摇摇头，长叹一声，不发一言拿起自己的包裹骑马走了。
太阳升起，将万古不变的光芒洒遍草原。一只鹰在万米高空的气流中翱翔，它也许可以俯瞰到整个蒙古高原，甚至可以看到草原遥远的过去。
母亲高娃离开了，在睡梦中，她嘴角蠕动，轻轻地说了一句：“阿布（父亲），我想你。”
（未完待续）