宮本的自傳體書《五個輪子》

推薦一本書。

本書的作者認為，許多玩這個遊戲的人都會知道，它,——宮本武藏。

在國王的榮耀中，遊戲角色宮本武藏（Miyamoto Musashi）被定位為刺客，身穿日本服裝，手持兩把不同大小的刀。

實際上，宮本武藏是日本戰國末期著名的劍客。

今天推薦的書是宮本晚年的自傳，也是因為他作為劍術大師對劍術或與他人競争的思考和了解。（嗯，也可以在國王峽谷使用）

這是一本被稱為《孫子兵法》《戰争論》的同名軍法書——

五輪。

整個書架

這本五輪書分為五卷土、水、火、風和空氣。

《地球》一書的體積主要說，整本書的概述，以工匠、農民、商人、國術為隐喻，來說明計程車、農民、勞工、商人的活動其實都是一樣的，有迹可尋。

水量主要描述為期兩天的一流學校。以水為模型，心靈也具有水的特點。水的形狀可以遵循容器的形狀，也可以是正方形或圓形，小到雨滴，大如浩瀚海洋。

火力的數量記錄了戰鬥和失敗。用火的體積來談論戰争是因為火可以大可小，火的力量是驚人的。

風卷是世界上其他軍事方法和其他流派的記錄。在漢字中，"風"是"風格"。

空蕩蕩的體積講述了進入大自然的真實道路的故事。即使你了解真相，你也不能被它束縛

—— 引自百度百科

而且，這本書是一本自我定序的書，可以說是唯一能了解宮本武藏自己人生經曆的寶貴記錄。

面對奮鬥，面對競争

挑戰無處不在，生活充滿競争。

不可避免的挑戰，無法消失的競争，我們必須面對它們。

《五輪》是一本以競争為基礎，極其務實、自始至終充滿生存奮鬥的書。整本書下來了，都是關于競争的。

日本的劍道是"戰争"，也是要死戰，是拼命取勝的精神和冷靜，沒有任何幻想去面對敵人，打敗敵人的戰鬥，這是一種積極主動、全力以赴的心态。

在這本書中，它寫道，面對殘酷的競争，試圖獲勝的想法。

這是日本劍道的根本精神，也是面對競争的勇氣，因為直面勝利。

這樣的書聚焦于競争的原因，

首先，筆者在戰國時期幸存下來，無處不在的生存鬥争引發了個人思考，宮本武藏是在關元之戰中逃亡，面對殘酷的鬥争。

他們中的一些人有一種痛苦感，這使他們一生都在思考競争。

其次，宮本武藏青年決心做一個修行者，陪伴生活和競争;

而且，整個日本島嶼環境的存在導緻島上資源小幅短缺，有時還發生海嘯台風自然災害，導緻其人民内心深處不畏縮的鬥争思想。

如何在比賽中獲勝。

一種理論是從孫子的軍事法中學習戰略，從日本宮本的武藏的五輪中學習競争戰術，從克勞塞維茨的戰争理論中學習決策，從馬基雅維利的《國王理論》中學習。

"五回合"是專注于個人單打對決的戰術，專注于雙方的對決。

本書的主題是如何赢得比賽。

宮本武藏很平靜地說："不要玩什麼花哨的把戲，不管你有大刀還是刀，更不要相信自己的蠻力，這些都是不懂軍法的人誤導的結果。出于這個原因，真正的軍事法隻是一種獲勝的方式。你隻需要注意很少的事情，那就是：幾個基本姿勢，幾個基本技巧，然後努力工作，在實踐中經驗，在實戰中取得進步。

獲勝技術的第一個訓練，在書中寫得更多，是如何領先于比賽。

競争是關于勝利的，是以我們必須超越我們。書中描述了幾種領先于董事會的方法。

第二種是氣勢磅礴，這是一種先發制人的變化。

而且，它與《孫子兵法》一樣，知己相知，不是百年戰争。

最後，重點是要高度不可預測，不要讓敵人看到自己的底部細膩，他們也想知道一切，知道一切。

要做到這一點，我們必須運用我們的洞察力，了解人性，也就是說，我們必須在許多領域進行探索和研究。

在不表現出喜悅和憤怒的情況下，精神錯亂的關鍵在于精神狀态的空虛，以及身處其中的觀點。它類似于我們古代中國作為劍術大師，做到在心中沒有劍，沒有劍在手，實作了人劍的境界統一。

本書中的這個内容，最後一卷，空卷都有詳細的内容。

結束

總而言之，這是一本值得一讀的書。這本書不多，但大有裨益。

除了其中包含的競争内容外。

對于了解宮本的個人心理史來說，是相當值得關注的。

一個日本乃至世界曆史上的著名人物，能夠離開其個人的心理曆程，值得我們普通人去思考。