<h1級"pgc-h-right-arrow"data-track"和"1">"賀拉斯三兄弟的誓言"是十八世紀下半葉最重要的新古典主義繪畫作品，當時法國和巴黎正在醞釀人類曆史上一場影響深遠的偉大革命，即法國大革命。這幅畫的出現對當時的政治和社會有什麼影響？</h1>
大革命的爆發，廣大群眾醞釀着醞釀已久的激進革命熱情，這在藝術領域是無法反映的。此時，貴族們所熱愛并滲透到高尚精神的精緻優雅的洛可可藝術中，已經不适應時代的要求，人們渴望一個強大的高尚藝術精神境界。
在法國，對古典文明的向往，特别是對古羅馬的記憶，是當時資産階級戰士和文化人士的普遍心态。阿米奧翻譯的普魯塔克的《希臘-羅馬名人傳記》又以voxe的形式出版，幾乎是一本手冊。
在龐貝古城的宏偉廢墟上進行考古發掘，向世界展示了古代文化和古典藝術的驚人光彩。溫克爾曼的傑作《希臘繪畫與沉思》和《古代藝術史》中提出的理想和思想，也極大地激起了藝術家對希臘、羅馬等古典藝術的熱情。
<"pgc-h-right-arrow"資料軌道">，新古典主義藝術在法國蓬勃發展，并在18世紀下半葉和19世紀初成為法國藝術的主導趨勢。</h1>
雅克-路易·達裡德是法國新古典主義學派最重要的代表。他于十八世紀中葉（1748 年 8 月 30 日）出生于巴黎，在失去父親的童年後由叔叔撫養長大。戴維特從小就喜歡繪畫，當時最着名的洛科畫家鮑徹與他有一點親戚關系，由鮑徹介紹，從1765年開始，戴維特去了維昂的工作室學習。維翁是美術學院的研究員，古典畫家，在他的指導下，戴維特以傳統方式學習基本技能。
當時，藝術專業的學生最希望能在學院的創意大賽中赢得"羅馬獎"，然後前往藝術聖地意大利深造。戴維特在多次挫折後于1774年獲得該獎項。第二年，他跟随維翁來到了羅馬。在異國他鄉生活了六年，使他深受古典名著的影響，逐漸形成了他的藝術觀和那種嚴謹有力的繪畫風格。
布魯圖斯處決他的兒子（1789年）
戴維特于1780年回到法國。1784年，由于畫作"安德洛瑪的哀悼赫克托耳"的成功，他被選為學院的院士。随後完成的《賀拉斯三兄弟的誓言》是新古典主義繪畫中最重要的作品，這使得戴維特成為法國繪畫中最引人注目的人物。1789年寫的"勃魯圖斯處死了他的兒子"，熱情地贊揚了偉大的古羅馬人，他們是公正和無私的，這幅具有偉大同時代精神的畫作立即獲得了熱烈的掌聲，使戴維特作為新時代畫家的地位更加确定。
法國大革命爆發後，戴維特緻力于這場運動，成為國民議會的代表，并投票贊成處決法國國王路易十六。在此期間，他成為藝術界的最高大師，積極參與共和國的藝術宣傳活動，關閉了皇家美術學院，大力宣傳自己的藝術思想，同時也創作了一批傑作，其中最動人的是瑪拉之死（1793年）是他獻身于革命領袖的永久紀念品;
馬拉之死 （1793）
戴維特先生是"不可救藥"的密友，在羅伯斯庇爾先生上司的雅各布派失去權力後被捕。在他被拘留期間，他畫了他唯一的精彩風景畫"盧森堡花園的景色"（1794年）。出獄後，他創作了經典傑作《太平女人》（1799年）。
當年輕的拿破侖成為法國最高上司人時，戴維特再次成為最受歡迎的人，向這位偉人緻敬。在1805年至1807年間，帝國的首席畫家創作了他一生中最雄心勃勃的畫作《加冕》，這幅畫消耗了他大量的精力，是他晚年的傑作。
加冕
戴維特一生中也創作了許多肖像畫，這些生動而有力的作品充分展現了他藝術的活力，《塞利齊亞夫人》（1795年）和《萊卡米耶夫人》（1800年）都是他的肖像作品之一。
當波旁王朝的旗幟取代了三色旗并懸挂在法國土地上時，支援處決路易十六的老戴維特被迫逃離家園，居住在比利時首都布魯塞爾。在戴維特的滄桑之後，創造力已經失敗，再也無法畫出任何令人驚歎的作品。1825年12月29日，他去世。
雖然戴維特是親戚，但他對蓬巴杜爾夫人所鐘愛的長輩的柔和、輕松的藝術感到厭惡。恢複藝術的純潔，賦予繪畫古羅馬的崇高風格，是他向往的領域。在他的一生中，戴維特都在雄心壯志和精力充沛地掙紮。
傑出的藝術天賦得到了公權力的補充，使戴維特成為法國繪畫界的最高人物，許多弟子在他的上司下，創造了新古典主義藝術的強大趨勢。但是，由于新古典主義的内在沖突和弱點，這種文化已經演變成一種保守主義傾向;在後來的大多數大學畫家手中，新古典主義風格已經演變成陳祥的工具，粉飾現實，失去原有的虎氣;而這種震耳欲聾的憤怒，是戴維特的《賀拉斯三兄弟的誓言》中的曆史之情。
賀拉斯三兄弟的誓言
羅馬古城和阿爾伯特城之間爆發了争執，引發了沖突。為了減少犧牲，雙方同意派出三名戰士互相争鬥，用他們的勝利和失敗來決定兩座城市的勝利。羅馬扮演賀拉斯三兄弟，而阿爾伯特城則由庫裡亞斯三兄弟扮演。
羅馬城的兩名戰士在為生命而戰中喪生。在這樣的情況下，賀拉斯三兄弟中僅存的喬裝逃生，殺死了庫裡亞斯三兄弟，為羅馬城赢得了戰鬥。後來，在慶祝的氣氛中，霍拉斯看到他的一個妹妹卡米爾抽泣并抱怨她死去的情人（庫裡亞斯三兄弟中的一個是她的未婚夫），憤怒地殺死了她，并宣布"任何為羅馬的敵人流淚的羅馬女人都應該以這種方式被處決......"
這個故事記錄在《特利維的羅馬史》中，由法國古典悲劇作家高奈于1640年在著名戲劇《賀拉斯》中寫成，詩句有力而雄偉。戴維特的《賀拉斯三兄弟的誓言》主要基于這部文學作品。
基于繪畫藝術的特點，戴維特選擇了清晰而有力地闡明了故事主旨并連接配接過去後果的時刻 - 賀拉斯三兄弟在面對他們的老父親時莊嚴宣誓效忠的動人場景。
《賀拉斯三兄弟的誓言》的構圖相當精彩，老賀拉斯高舉的劍在畫面的中心，成為最引人注目的焦點。視線從劍滑到三兄弟伸出的強壯手臂，再到他們邁出大步、站穩腳跟的壯麗岸姿，這些由直線組成的強大節奏，瞬間将犀利的英雄曲調敲入觀衆的心中。
背景是粗略的，羅馬建築的簡單而雄偉的内部就像一首詩中反複出現的響亮的韻律，保持着古代人物的高貴精神;粗壯的圓柱體似乎是他們堅不可摧的意志的化身，我們似乎聽到了在大廳深處回蕩的悲慘誓言。在激動而莊嚴的老賀拉斯的強大身影背後，女人們無能為力地坐在那裡。他們悲傷的表情和虛弱的姿态，也凸顯了賀拉斯父子的英雄氣概。此外，它還使構圖顯得豐富多變，增加了畫面的平衡感。
與洛科畫家的無肉形象相比，戴維特的角色特别堅實而強大。在深入研究了古代最美麗的雕像之後，他的人物，無論是賀拉斯的父子還是他們的女人，都具有古典的清晰度。
精确的線條和強大的明暗過渡在結構化圖像中營造出雕塑般的體積感，每個細節都幾乎沒有歧義。色彩并不豐富，但它基本上可以與整個藝術相協調，并使作品的那種内在張力和強度适應。
賀拉斯三兄弟的誓言展現了一種嚴格而清醒的意識，在創造它的過程中，戴維特删除了所有乏味和繁瑣的東西，用高尚的語言講述了高尚的事情。
這幅畫是應路易十六宮廷的要求而畫的。它于1784年完工後首次在羅馬展出，并受到熱烈歡迎。第二年，賀拉斯三兄弟的誓言被運回巴黎，人們很高興看到這件作品挂在沙龍的展廳裡。
整個巴黎都轟動一時，許多人從照片中聞到了一股不尋常的氣味，感覺到熱血沸騰。對于當時的法國人來說，這是對革命風暴的呼喚，想象中雄偉的誓言變成了即将在法國天空中響起的"沒有自由，沒有死亡"的口号。這大約是路易十六所期望的。
在藝術史上，如《賀拉斯三兄弟的誓言》直接起到了呼喚革命的作用，作品的藝術成功并不罕見。