今天跟大家聊聊古波斯帝國的宗教——瑣羅亞斯德教，也就是在咱們中國，被人廣泛了解的拜火教。
波斯文明在發展過程中，和其它文明的發展有相似之處，在波斯宗教的發展中，也受到很多種文化的影響。波斯人原屬于印歐語系，最初的宗教和雅利安人的宗教很相似。
後來，随着波斯進入古典時代，瑣羅亞斯德教出現了，并且最終成為伊朗地區廣泛普及的宗教，并且對其他宗教，比如猶太教、基督教和伊斯蘭教産生了比較大的影響。
正如我上邊所說，波斯最早的宗教和雅利安人很相似，以力量和勇敢的品質為榮耀，希望通過信仰來獲得舒适的物質生活。
但随着社會環境的變化，波斯人瑣羅亞斯德創立了以自己名字命名的新的宗教。
一般來講，大多數學者認為瑣羅亞斯德生活在公元前7世紀末到公元前6世紀初。出身貴族家庭，大約20歲左右離家尋找智慧，這一點似乎和佛教創立者喬達摩•悉達多比較相似。經過十多年的遊曆，他最終堅信最高的神為：阿胡拉•馬茲達，又被稱為智慧之神。而他本人，已經被神選為先知。
瑣羅亞斯德及其信徒認為，阿胡拉•馬茲達是最高神，是世間所有美好事物的創造者，但同時又認為還有六位次要的神輔助最高神。除此之外，和最高神阿胡拉•馬茲達還有一位處于敵對狀态的神，叫做：安伽•邁尼烏，這是一位代表惡和破壞的神。兩位神在進行着一場宇宙之戰，戰争将持續一萬兩千年左右，善良智慧之神将最終勝利，邪惡破壞之神将永遠消失，人類靈魂也将受到審判，成事并有道德之人将入天堂，魔鬼及其同類将如地獄。
需要注意的是，瑣羅亞斯德不主張人們進行苦修，他認為享受物質世界也是一種祝福，隻要不是過分享受，并且能夠誠實待人，人們可以享受财富、性愉悅和社會榮譽等。
公元前6世紀，瑣羅亞斯德教開始大量吸引信徒并最終與大流士開始，逐漸上升為國家層面的宗教信仰。
後來，随着亞曆山大帝國對波斯地區的控制，瑣羅亞斯德教遭到嚴重破壞，大量神廟被毀，大量教職人員被殺。
進入薩珊波斯王朝時期，瑣羅亞斯德教又迎來了他的春天。
但是最終，公元7世紀，信仰伊斯蘭教的阿拉伯人推翻了薩珊波斯之後，瑣羅亞斯德教重新陷入困境。今天的伊朗，信仰瑣羅亞斯德教人數隻有幾千人。
很顯然，根據教義，我們很容易感受到瑣羅亞斯德教對以後影響世界的其他宗教産生了非常深刻的影響。