中國車輿文化之鄉，因奚仲造車而得名——地名探究之河南平輿地名由來平輿之名可一分為二，“平”為平坦，是說平輿一地的地勢，“輿”，在古代指車輛，平坦的地勢與車輛的發明，造就了“平輿”這個地名。大禹治水到過的地方很多，其中就有奚仲的部族“禺疆”，并拜訪過奚仲其人，目睹了其初創的具有舟形狀的“輈”。平輿縣商為摯國，周為沈國，自春秋楚國平輿邑至今，平輿之名未嘗變更。（部分圖文來源于網絡 如有侵權請聯系删除）

【開篇語】關于地名的探究一直是我的興趣，中原地名探究是我的第二個專題。之于我來說，是一個學習曆史和地理的過程，通過對地名的認識抑或是重新認識，我看到了一個全新的世界——這其中有故事、有情懷，有山川，有河流，更多的是神州大地上先民們栉風沐雨,薪火相傳;筚路藍縷,玉汝于成的奮鬥曆程。

▲造車鼻祖——奚仲

有很多成語，現代的意思脫離了本來的意思，搞得面目全非，以訛傳訛。

譬如閉門造車，現在比喻隻憑主觀辦事，不管客觀實際。而實際上它的意思同這個意思大相徑庭。

這個成語出自宋朝朱熹《中庸或問》卷三——“古語所謂，閉門造車，出門合轍，蓋言其法之同。”隻要按照同樣的規格，就算是關起門來造的車子，用起來也能合轍，比喻想法和做法一緻。

我們今天要說的地名，就和造車有關，當然并非閉門造車之地，而是确确實實創造車輛之地——河南平輿

平輿縣誕生于秦朝——秦王政二十六年(前221年)，在平輿邑置平輿縣。如此算來，平輿縣誕生也有2200多年了。

▲秦朝平輿及周邊地圖

平輿之名最出現在春秋末年——楚昭王二十三年(前493年)楚伐蔡，沈地歸楚，在沈都設平輿邑。

平輿屬古摯國地，摯國，是夏代黃帝之孫少昊後裔建立的國家。少昊名摯，其後裔奚仲，以“摯”名國，号稱“摯國”。摯國存在感不高，但是奚仲造車的故事卻光見于各類典籍和民間傳說，我們就來探尋一下其中的故事。

奚仲造車的故事。據《說文解字》：“車，輿輪之總名，夏後時奚仲所造。”

摯人是遠古一個擅長于造車的部族，奚仲繼承祖上創制的“規矩準繩”以及舟船的制作工藝，并且在其子吉光的幫助下，匠心獨運，終于在造舟技術的啟發下創造車輛，是以最初的車輛水陸兩用,具有舟形。故:“輈”即“車字的異構。

《楚辭·九歌》有“駕龍輈兮乘雷”之語；又作“輿”。《小爾雅·廣言》:“輈，輿也。”又曰：“以輈為輿者，輈以載輿，因謂輿為舟也。”這種“輈”顯然有舟的輪廓，其下安裝四輪,用人力牽引，是便捷的交通工具，在奚仲部族中推廣運用。

管仲認為奚仲造車達到了很高的水準——奚仲之為車器也，方圓曲直皆中規矩，鈎繩故機旋相得。用之牢利，成器堅固。明主猶奚仲也，言辭動作皆中術數，故衆理相當，上下相親。巧者奚仲之是以為器也，主之是以為治也，削者斤刀也，奚仲巧非斲削也。——《管子·形勢篇》

禹對此大加褒獎,取之乘用,故《史記·夏本紀》記載，大禹治水，踐行九州，“陸行乘車，水行乘船”。

故禹即天子位後，遂封奚仲為車正，主管天下造車之事。

▲平輿地名變遷

平輿之名未改并非指平輿縣一脈相承，平輿縣曆史上曾三次被廢，又三度複置，也是一段傳奇。

▲平輿風光

平輿縣位于河南省東南部，兩省（河南、安徽）三市（周口、阜陽、駐馬店）結合部。平輿曆史悠久，夏商為摯地，周為沈子國，秦時置縣。平輿擁有濃厚的人文資源，是造車鼻祖奚仲、周文王之母太任、東漢名臣陳蕃、三國名士許劭、許靖的故裡。全縣總面積1282平方公裡，耕地134萬畝，人口102萬，轄19個鄉鎮（街道），224個行政村（居委會）。