（城餘古路系列）
俞榮昌區，江、新舊石基大橋"相伴"相伴"
核心提示
從大腳驿站沿城嶼古路一路向西鋪成，再進入現在的榮昌區，一匹馬平川。
據"榮昌縣志"記載，榮昌的城嶼古道由東向西經過石鋪、峰高鋪、棠、闆橋、底池鋪路，然後沿泸溪河跨過石基橋、高瓷店、廣順田、瓷窯店、安福槳進入與龍昌武府鄉交界處，全長52.5公裡。
與前幾座山的陡坡不同，以淺山地形為主的古道榮昌段，突然開闊開闊，呈現出與四川平原相似的馬平川風情。"榮昌縣智"也扛起了，境内古道寬1.5~2米，撿拾馬、馬等，不用讓路。
榮昌谷素有"常州"之稱，素有"重慶西門"之稱，共有9條鎮街道與四川11條鎮街道相鄰。清朝榮昌教導謝金元曾用過"地取八禹，根據上遊，禹祥"這句經文來自古常州"，榮昌的重要地理位置說。
正因為如此，這裡自古以來就是軍隊争奪重點和商戶聚集的城鎮，榮昌安福已成為城嶼古展路上著名的"五四鎮三街"之一的"四鎮"之一。
石基橋
清朝被稱為"四川東擔保"
從石鋪路穿過山頂高鋪，一路向西鋪砌，高樓大廈的地方，路面橫截面，早已缺少東路的遺迹。同行榮昌文曆史專家廖正麗告訴記者，過去，從高峰高鋪路一直到安福堡，大約有15個石方塊。清朝時期，王孟璇被提升為重慶志甫，此前榮昌寫了五條法律"榮昌路"，即"問榮昌路，長亭短亭"。洪湖沙岸白，路逼遠山綠"是當時榮昌在東路的場景。
在榮昌市西部，在泸溪河上，一座石拱橋靜靜地矗立着。這座橋是北宋仁宗時期興建的石基橋，是城渝古軒路的必備場所，在重慶地理資訊中心和重慶地理地圖書店2014年釋出的"重慶古橋地圖"中，被稱為重慶現存最古老的石拱橋。
從遠處看，這座橋長100多米，有七個拱門。橋的兩側長滿了雜草，其中一座橋上有一棵黃色的吉樹。接近橋頭堡，眼睛是"嚴重危險橋梁"的警告标志。在混凝土橋上，隻有行人在走路。
據史料記載，橋頭曾豎立過一座紀念碑，書上寫着《川東防》四大字。傳說太平天國運動導緻依賴淮鹽的香洲兩地無鹽，清政府下令四川鹽濟中。當時，石基橋是四川鹽冀中（又稱"川東保證"）的必備之地。
石基橋不僅位于交通要塞之中，還因其安靜優美的風格，深受詩人的歡迎。"十裡煙迷古都，二月明長橋。這是清代榮昌傳授謝金元給榮昌《八景》的"虹橋印月"的真實寫照，"虹橋"是老石基橋。民國時期，白宮著名詩人吳方基在經過榮昌時寫了一首詩《石器橋》。詩人這樣形容石濟橋之美："風景閃耀，我在空中飛翔。不要覺得雙方離得很遠，但未來的日子很小......"
在舊橋的一側，有一座新橋"并排"與之并排"，比石基老橋高出一大段，兩旁是水。當地人告訴記者，石濟橋曆時近千年，雖然經過多次維護，但已成為一座危險的橋梁。1998年1月15日，榮昌修建了一座新的石基大橋，并通過新橋改道成渝高速公路，這是新舊石基橋雙橋的現場。
時間不活，歲月如流。夕陽下的石基老橋低矮而蒼老，猶如一位經曆過滄桑的老人，靜靜地站着;"這是東大路留下的時代印記，"廖先生說。
高瓷店
在農業閑暇時間，古道上有成千上萬的采摘者
從榮昌市沿城榆公路一路向西，約5公裡後，就到了廣順街高瓷村，村名上就是從古道上的高瓷。
"在老路的中間是一塊長長的石闆，兩邊各有一塊石頭。"我的祖父，我父親和我是挑剔的，在這條路上謀生，"80多歲的村民曾高夫告訴記者。
廖正麗告訴記者，榮昌在城餘古路面寬敞平坦，從明清時期到民國，這條路上坐公務車、馬車、皮卡人絡繹不絕，十分熱鬧，是城裕之間最直接的陸路交通線路。對此，《榮昌縣志》也有記載，從明清兩代開始，這條路就是謀生之道，尤其是每年冬天農戶閑置，直到下一年春天前工作，道路采摘者的日子要上千天。采摘者大多是窮平民，他們沿着城峪古路、榮昌陶罐、廈布（mabu）等特産到内河、自貢、成都等地，再回食、食鹽、制糖等當地商人出售。
"出去扛一堆貨物，然後帶着一堆食物回來。曾高夫說，高高村的瓷器裡藏着豐富的粘土，當地人用它來燒鍋、罐、罐、罐等活陶器，采摘者會采摘窯貨，沿着這條路遠至四川以北居住。扒窯貨物的平載是特殊的，每一端都有一個鋒利的尖端，防止擔架滑落，窯品被折斷。"一路上，采摘者'哼哼'，負擔'吱吱'，路不熱鬧。曾高夫酒吧咔哒咔哒地在樹葉上冒煙，縫制着皺巴巴的眼睛，陷入了記憶。
"成都人最喜歡我們榮昌鍋，鍋裡裝滿了食物透氣，老鼠鑽不進去。曾高福告訴記者，成都平原糧食豐富，當地人會用糧食做陶罐，一挑80或90斤的花盆，可以換成1230斤的糧食，返還的負擔比去的時候更重。
榮昌以清朝鼎盛時期的涮涮鍋而聞名，英國外交官愛德華·科爾本·巴伯在他1881年出版的《中國西部之旅》一書中提到了這一點。"這個地方的主要産業是制造亞麻布，我們看到很多亞麻布在岸上漂白和幹燥，"他說。"而建在清代古道上的一條小巷專門賣亞麻布，亞麻是亞麻的主要原料，是以，這條街生意興隆，人們稱它為"馬線城"，當時頗有名氣。
橋附近的三尖角以前是東大街的繁忙路段
從馬城線向西，過去必經古路——檸檬橋早已不見蹤影，取而代之的是一座新的檸檬橋，橋下有井，是河水。井口有欄杆保護，挂着"榮昌區文化遺産保護點"的銘牌。仔細看，井水從井口不到50厘米，底部清澈見底。當地居民說，這口名叫燕京的井是麗麗橋周圍地區居民的主要水源，一年四季清澈明亮。令人驚奇的是，離井兩三米遠就是麗水河，這麼近，但河水源和井水源卻完全不同，這樣的現象被當地人昵稱為"井水不侵犯河"。
安福店
繡花小姐建築成為街景
再往西，我們到達四川和重慶交界處的安福街。
安福建于清康西41年（1702年），至今已有318年的曆史。當時，清朝通過安福與玉川古道相連，并設有車站供人們往返住宿。
1970年代和1980年代的安福老街
起初，安府隻有幾間草屋，除了法院。"光湖填四川"時，大量移民遷入，這些移民為了延續農村的境況，經商、祭祀聖，興建了華南宮、回民宮、龔宮、皇宮、火廟等寺廟，人與廟并建房屋，到民國初期居然形成了五裡長的街道熱潮。"安福田，五裡長，瓷窯，燒酒的作坊，排成一排的泥盆，燒酒滴在小巷裡香......"這首散布在明清時期的民歌至今仍被傳唱。
在老街的入口處有一個巨大的"泡菜罐"，上面寫着"安道鎮"的字樣。榮昌安道博物館館長劉守奇告訴記者，榮昌陶是中國四大名牌陶器之一，其中最著名的陶器呈泡菜罐狀。是以，榮昌近年來重塑陶藝文化，建立安道博物館，打造安道鎮，再用泡菜罐作為小鎮的"形象代言"。
穿過"泡菜罐"來到淘寶老街，這是一段約500米的古道，鋪成藍色石闆，兩旁四川東區住宅古色古香，典雅。"老城榆路就在這條藍色的石闆路下面。劉守奇說，一條老街在山頂上長2.5公裡，但現在隻剩下1公裡左右。榮昌區修老為老的原則，老街隻有一部分的保護，淘寶老街就是其中之一。
淘寶街，安福街
從淘寶古街通，發現幾棟木結建構築欄杆雕刻得非常漂亮，欄杆後面是一條兩步寬的走廊，像老家的女士繡花樓。繡花小姐的建築本來應該"隐藏"在家的深處，但這裡卻成了街景？劉守奇說，1933年，當時的四川省政府修建了禹公路，穿過這條街約3米的古路石闆街道要拓寬到9米，街道兩旁的居民不得不拆毀街道房屋，為城榆路"讓路"。結果，街屋的老式門樓、門柱和挂鈎大多被拆除，原本需要進門，圍牆、天井看女繡樓就會在街上"暴露"。
有趣的是，也為了拓寬道路，2012年，榮昌并沒有選擇讓沿街的商店擴建道路，而是将城餘公路從老街邊改了過來。
淘寶古街上，随處可見有精美陶器的陶器博物館，街上遊客熙熙攘攘。在古街邊的城榆公路上，一輛滿載陶器、泡菜罐、醬罐的大卡車取代了年度采摘機。随着四川和重慶地區逐年緊密聯系，古道沿線的階梯窯又火了，"我窯每年生産1萬件陶器，其中一半以上賣給四川。"榮昌區高瓷陶廠廠廠長袁心泉說，他已經做了40多年的陶器。
在廣順街高瓷陶廠，勞工們用古老的技術制作陶器
大革命期間，成渝的俊軍政府并入這裡
作為成渝古道上"五四鎮三街"中的"四鎮"之一，安福自然不平凡，辛亥革命期間成瑜軍政府合并就在這裡發生。
"它現在是一個街頭辦公室，它曾經是宮殿的所在地。在安福工作多年的榮昌窯的作者薛曉軍指着安福街的一座寫字樓，告訴他，1912年，當時的重慶軍政府、四川軍政府在王府舉行了會談。
"為什麼成渝軍政府在安府會談？"這是張培舉說的，他出生在榮昌榮隆田......"在薛小軍的故事中，時間仿佛回到了那個煙熏的年代。
1906年，加入孫中山上司的革命政黨聯盟的張培軍積極組織發展同盟成員，策劃武裝起義，但多次失敗。不久之後，張培舉回到重慶繼續發展革命隊伍，成為盟重慶支部的核心上司。
1911年，著名的武昌起義爆發。1911年11月22日，重慶的楊偉白和張培萍是升任清政府高層的人之一。起義成功後，重慶宣布獨立并成立軍政府，張培舉被革命黨選為軍政府多數黨。
同年11月27日，大漢四川軍政府在成都成立，蒲天軍、朱慶蘭任副省長。12月8日，兩人在學校閱兵，發生兵變，普、朱兩人逃走。時任軍部部長餘昌恒率領新生力量進城，後當選為四川軍政府長官。
"這将使四川擁有兩個軍政府。薛曉軍說，其實軍政府當時的形勢非常好，軍政府成立後，在軍政府的支援和影響下，川東南各地也紛紛起義，共有57個州、縣宣布接受軍政府上司。但為了避免内戰引發糾紛，為了國家正義，主動向四川軍政府談判合并。
今天，在榮昌市張培曲紀念館，會談隻錄了幾句話："1912年1月中旬，君君政府派出朱志宏，四川軍政府派出張志祥，為本屆全權大使，在兩個轄區邊界的榮昌酒會堂舉行會談，讨論軍政府合并事宜。"其中一家"燒酒店"是榮昌安福。薛小軍說，根據檢查，會談雙方位于當時的安府鎮，即宮。
會談結束後，1912年3月3日，成渝軍政府正式合并，大漢四川軍政府更名為中華民國四川都铎王朝，張培舉主動将鄭都督的職位讓給自私的副省長于長恒。
後來，張培軍積極發動革命，尋找袁世凱，并于1915年初被捕。面對袁世凱的脅迫，他一向堅強不屈不撓，最終在獄中受盡折磨，年僅39歲。
雖然張培舉上司下建立的軍政府存在不到半年，但後來人們證明，它在結束清朝重慶封建專政、傳播民主思想方面的曆史成就是不可磨滅的。
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