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靜笃君按:“一旦傻女人被欲望綁架,我們男人就會被弱智打劫。”(古羅馬作家阿爾比特語)
我們在前文引用了古羅馬尼祿時代小說家阿爾比特(t. p. arbiter,約公元後14-66年)創作的著名諷刺小說《好色之徒》(satyricon)中的一段話,描寫了兩位女土豪——福圖娜塔和辛蒂拉——聚會時互相攀比珠寶首飾的情形。那麼辛蒂拉急着展示給福圖娜塔的“大金墜子護身符”究竟是什麼樣子的呢?我們看一看埃及木乃伊肖像畫就可略知一二了,辛蒂拉的護身符墜子很可能是下面這個樣式的:

▲ 戴金牌護身符的女人肖像
繪于羅馬帝國統治時期的埃及,屬于“法尤姆肖像”
現藏于底特律藝術學院
▲ 戴金牌護身符的女祭司像
女祭司手持粉色玫瑰花環
現藏于巴爾的摩華特斯美術館
圓形大金牌是一種在古羅馬時代非常流行的護身符,往往用一條極粗的金項鍊佩戴,有時候金牌上也會刻有蛇發女妖美杜莎的頭像,比如下面這幅木乃伊肖像畫所顯示的:
▲ 戴美杜莎金牌護身符的女人肖像
現藏于維也納藝術史博物館
1615年,意大利探險旅行作家德拉瓦拉(p. d. valle,1586-1652)在埃及孟菲斯薩卡拉旅行的時候,最先發現了這種如今被稱為“法尤姆肖像”的木乃伊肖像畫,他曾将這種木乃伊畫像形容為“世上最纖柔的一瞥”。德拉瓦拉發現的兩具帶有肖像畫的木乃伊後來被運回羅馬,并在1728年又被從羅馬輾轉運到了德累斯頓——獻給了薩克森“強力王”奧古斯都一世(1670-1733),“強力王”把這兩具木乃伊收藏在自己的珍寶館中。如今,這兩幅最早被發現的“法尤姆肖像畫”收藏于德累斯頓國家藝術收藏館中:
▲ 1615年發現的女人像
現藏于德累斯頓國家藝術收藏館
▲ 1615年發現的男人像
從十七世紀一直到二十世紀都有這種木乃伊肖像畫出土,由于現存的木乃伊肖像畫大多出土于埃及法尤姆的墓地中,而且許多十九世紀末二十世紀初的發現記錄不完整,确切出土地點存疑,是以這種木乃伊肖像畫被統稱為“法尤姆肖像畫”。這是一種覆寫在木乃伊面部的墓主人正面肖像畫,繪制年代從公元一世紀至公元四世紀初,當時埃及是羅馬帝國的一個行省。從藝術史角度來看,“法尤姆肖像畫”清楚地顯示了古希臘羅馬藝術的影響,畫中墓主人身上的衣着、珠寶、發型乃至表情都用自然主義手法進行描繪,以逼真的肖像畫取代了古老的埃及木乃伊面具。十九世紀末二十世紀初,“法尤姆肖像畫”因其獨特的美學特征成為流行一時的收藏品。目前,約有千幅左右的“法尤姆肖像畫”收藏在世界大大小小的博物館中。
▲ 法尤姆肖像及其木乃伊(約公元95-100年)
繪于羅馬帝國統治時期的埃及
現藏于紐約布魯克林博物館
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