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800年代,古村變臉雪嶼村民開始了"藝術振興鄉村"之路

800年代,古村變臉雪嶼村民開始了"藝術振興鄉村"之路

木頭制成的舊船的景色成為村莊的風景。

從甯海縣向北15公裡,看到車窗裡的風景逐漸從高樓大廈變成郁郁蔥蔥的草地,車水馬龍消失在後面,隻有一片藍色的海灣。甯海的大海總是安靜而美麗,海濱小鎮,與城市的喧嚣保持着一條時間溝,緩慢而閑置。

羌嶼位于甯海縣東北部,位于象山港盡頭,距甯波約58公裡,近年來素有"藍灣"之稱。鎮政府位于峽谷山村,由于得天獨厚的地理位置和濃厚的漁夫風情赢得了遊客的歡迎。而且離峽谷村不遠,也屬于羌箐鎮,有一個鮮為人知的美麗古漁村,那就是薛偉。

800年代,古村變臉雪嶼村民開始了"藝術振興鄉村"之路

薛氏堂。

為祖先薛仁貴感到驕傲

薛偉,素有"沙蛾"(意為蜿蜒的沙洲)。據《薛姝的家譜》記載,"西十六世,景軒一字,大膽、無畏、堅強,家族财富大,帶着幾十個仆人和弟弟兩個從黃岩來到這個城市居住,經常騎着白馬出城考察住所,到沙灘上,看到山水的勝利, 肥沃的土地,林說:"天是這片土地的首都,我也是。"塞布之家"。一代又一代的人才已經湧現。六位曾孫,"宋賢玄(1265-1274),特倫榮文學",據此薛淵源沙,大概在南宋紹興時期(1131-1162)。《萬沙如平地》("弈宗宣"地名詩),要了解"沙蛾"之一就是以地形命名的。地圖上标注的南宋嘉定志和明末甯海縣志的地名都是"沙蛾",然後住在長山港西南山區,薛姓居,改名為薛偉。它已經超過800年了。

在學宣,老人最喜歡的故事是薛仁貴,據家譜記載:沙薛氏是右唐代的薛仁貴後裔,石居龍門(今山西河津市),其子,行軍之子,張,第三将門。随着吳的一宗室大臣,納蘇伊和次子放棄了他們的職位,住在二十四歲的台州黃岩。有六個人從黃岩搬到了城裡,然後第六個人搬到了沙地。

薛仁貴,名稱仁桂,北渭河東王薛安度六世太陽,唐初時期。餘正冠在軍隊的最後一年,伴随着高黎的進軍,由唐太宗陪同。幾十年的戰争,先後打敗了九姓鐵樂,降到高利,破突厥,功勳,留下了"幹涸的好政策""三箭落天山""神勇收遼東""仁愛高利國""夫妻民如國城""脫帽歸敵"等典故,對唐高宗, 疲憊的官員對古阿總督的曆史,右手衛兵,将軍,起訴縣。"村民們為祖祖薛仁貴感到驕傲,是以村民們一直信奉正義,保持勤勞的本性,練好武功。"薛靜雅說。

薛靜雅是一名語言老師,土生土長的薛瑜。她從小就聽着老人講村裡的故事,但随着歲月的變化,能講故事的老人越來越少,很多不合訖的童謠和故事随着老人的去世消失在了漫長的曆史中。她感到非常悲傷,開始收集村裡的民謠和故事,梳理村裡的"前世和今生"。

她經常利用休息時間回到村子裡,坐在村門口長長的石階上,和老人聊天,然後把老人們知道的故事記錄下來。到目前為止,已經整理了超過10萬字的農村曆史文化資訊。

800年代,古村變臉雪嶼村民開始了"藝術振興鄉村"之路

大廳裡的舞台。

一旦在風浪中尋求生活

"聽老人說,明代學羽村時,村址在五岩山邊海邊的山麓,當時常山還是一個島,與大陸被水隔開。長陵和燕岩村之間有一個弓,專門用于"魂瓶"(魂瓶是為埋葬而建造的,起源于西漢,在三國興盛,宋代興盛,是中國南方流行的墓葬物品)的外部運輸,出口到南韓,日本。明朝某個時期,盜賊蜂擁而至,村子被洗劫一空,死傷無數,村民們逃到長山崗避難,以保護族群。薛靜雅告訴記者,據家譜記載,薛氏是在南宋,為了避免亂象,全家搬到了長山港的頂端。但是,崗位頂端位置偏僻,土地貧瘠,海風大,不利于氏族的繁衍。天無寸,無山,境況是在山海角上推廣的,薛氏隻能生活在風浪中,但也許是因為骨與祖祖薛仁貴的某種毅力失去了武人本,他們依靠頑強的意志力和超強的生存能力,數百年下來,居然發展成了人口4000多人的大村莊。

依托獨特的碼頭,加上智慧和勤勞的祖先,經過八百年,薛氏不斷的變遷,到了20世紀80年代,已經有上千個家庭,4000多人。民國時期,祖先眼中的肥沃土地遠遠不能滿足生存的需要,海上作業應運而生,漁民人數逐漸超過農業人口。民國時期以前,薛西軒村民主要養殖,養殖戶閑置時出海捕小魚蝦,用蓖麻網蝦、用蓖麻拖網捕蝦和各種小魚。蝦網一共16條釣線,聽着這位80歲的老人說,當時"16條梗魚釣線"養家糊口。耕種後,薛上虞村民到海裡去從蓖麻網裡撈貝殼,然後燒成牡蛎灰出售。經營地點僅限于薛家門前的大海。到民國時期,薛偉已經從近海捕魚發展到近海作業,建造木制帆船,編織蓖麻網,并前往東海捕魚和黃魚。

800年代,古村變臉雪嶼村民開始了"藝術振興鄉村"之路

站在山腰上,看海。

走鄉村藝術振興之路

随着薛靜雅漫步在古村子裡,如今的老房子屢見不鮮,偶爾還有殘留的門和屋檐刻在牛腿下,顯露出一年中的富漁夫。在半山腰上,最引人注目的是薛堂,這是唯一一座儲存完好的建築,但也經過了翻新。走進殿堂,上演天花時,梁偉畫了祖籍薛仁貴《丁田山三箭》、《唐帝三月遼東》和薛家許多流行故事,久久不衰。大廳前的井經過改造,刻有漢白玉井吧,水晶般清澈的井水據說已經養育了一個村莊。站在大廳前的平台上,向南望去,望向庭院屋頂的黑色瓦片,看到藍色的烏石山和藍色的甯灣水,還有幾艘小船停在雪川碼頭,在陽光下閃閃發光。

"三四十年前,我上國小的時候,薛煌還挺繁榮的,當水路交通發達的時候,薛煌碼頭是甯海縣最大的碼頭,除了這個大碼頭,沿海還有許多大大小小的碼頭和公路,各種設施。村裡人穿着從上海買來的布料做的衣服,從上海買來的皮鞋,嘴裡嚼着上海的泡泡糖,與甯海市的關系似乎遠不如與上海的關系密切。漁村是一個小港口城市。薛靜雅回憶道。村裡的老人說,在20世紀60年代和70年代,雪川村很繁榮,但随着陸路交通的發展,港口變得越來越沙啞,逐漸衰落。年輕人正在離開,房子裡的老房子正在慢慢分崩離析。

為了改變村的現狀,雪嶼村民開始了"藝術振興鄉村"的道路。在村落村建藝術家的帶領下,村裡深入挖掘自然景觀,傳承曆史脈絡,布局旅遊狀态,對村落景觀和公共空間進行了改造更新。他們拿材料,用老船木打造"魚滿艙"、"方形古船"等景點,以及漁民文化展廳陳列舊物件......一個家庭的場景,一個家庭一個村莊,藝術"金鑰匙"打開了振興美麗漁村的大門,老漁村煥發了活力。

甯波晚報記者 張海宇文/攝影記者 徐明軒 吳麗高

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