文/馬慶雲
《天真派西遊記》已經在正版視訊平台上線首播。這部由“天真派”團隊出品的電視劇，剛一上映，便引發了網友的廣泛關注。關注背後，争議也順帶産生。因為86版《西遊記》深入人心，是以“天真派”這一版被不少聲音認為是對經典的過度消費，尤其是“天真派”版本利用青少年演員進行拍攝，噱頭大于内容等等。
随着中國影視行業的發展，《西遊記》成為影視劇當中的重要題材内容，不僅電影行業出現各種版本的《西遊記》故事，更是有大量的影視劇以《西遊記》人物作為原型進行戲劇化處理等等。中國的電影市場當中，一度出現每年春節檔必然有猴子戲的問題。也正是基于這樣的前提，《天真派西遊記》被不少網友打上一個天然的負面标簽——消費經典。
實際上，這部由青少年演員們主演的電視劇，還是有着過人之處的。“天真派”團隊以往出品的電視劇内容當中，都是利用孩子年齡和成人化戲份的反差來尋求看點。比如，今年春節期間正版視訊平台播出的《天真派武林外傳》，正是利用這一點。一群孩子，操持着“武林外傳”當中的成熟戲碼，進而形成看點。
但是，這部《天真派西遊記》顯然并非是尋求孩子年齡和成人化戲份的反差看點。對于《西遊記》而言，它本身就是一個充滿奇幻想象力的孩子故事。尤其孫悟空這一角色，實在是童心未泯的重要代表人物。縱觀原著小說《西遊記》，講的正是孫悟空為代表的人物的人生曆練過程。
青少年時代的孫悟空，是大鬧天宮的齊天大聖，而經過九九八十一難的孫悟空，更像是經曆了人生各種曆練的青年，開始成熟為一個具備社會人格的生命個體。因為《西遊記》這種生命曆練的自帶屬性，造成這部故事，更具備兒童劇的即視感。可以說，《西遊記》是中國古典小說當中，唯一具備兒童讀物屬性的優質小說。
即使在86經典版本的電視劇《西遊記》當中，對原著小說的改編，也是傾向于低齡化與喜劇化的。在楊潔導演的這個版本當中，對不少的血腥場面都進行了削減性的處理，對孫悟空、豬八戒和沙和尚等人物形象的處理，也進行了美化，并且力求實作一種喜劇化的表達。若是依據原著小說的樣貌，這幾位主人公将是恐怖片的扮相了。
即使在孫悟空和妖魔鬼怪的鬥法内容當中，經典版的《西遊記》也是采取了一種兒童化的處理方式的，喜劇味道更濃厚，而削減了裡邊的恐怖氣氛。這無疑不說明，對《西遊記》進行兒童化和喜劇化的處理，是早就有之的，而且更容易形成社會認可度。
《天真派西遊記》直接利用青少年演員去演繹，最為妥帖不過了。這個西天取經的故事，真的更具備孩提的價值模式。大鬧天宮，九九八十一難，其實都是孩提時代必然遭遇的精神洗禮。讓孩子們去演繹，更容易被青少年觀衆所接受。反而言之，《天真派西遊記》根本不是給成人看的，而是給孩子們看的。
每個時代，都應該有屬于自己時代的《西遊記》電視劇故事。86版本的《西遊記》，是八零後一代的《西遊記》記憶。這個版本，當年受歡迎的，也正是已經成長起來的八零後們。而我們如今，在面對自己的孩子們，重新拿出86版顯然已經略顯過時了。這個時候，出現《天真派西遊記》，可謂是正當時。
而真正的消費經典，應該是粗制濫造才會過度消費。反觀《天真派西遊記》，從目前已經播出的劇情内容來看，這個版本基本遵循了86經典版的故事模式，更加入了自己的展現内容，品質過關，不能算是消費經典，更像是經典重塑。在《天真派西遊記》當中，對大鬧天宮時期的天蓬元帥和金蟬子都有交集展示，這是經典版所沒有的優質内容。
在特效技術方面，我們不少的《西遊記》版本的電影，已經實作了大片氣質。對于《天真派西遊記》而言，顯然沒有能力與之比肩。但是，“天真派”版本，也并未用五毛特效糊弄觀衆，基本做到了視覺效果上的穩紮穩打。
在價值立意上，這部電視劇也做到了符合孩子的審美尺度的基本要求。比如，天蓬元帥戲弄嫦娥，是以被貶入凡間的事情，就做了适合孩子的合理改編。在《天真派西遊記》當中，天蓬元帥是因為醉酒、随地大小便，不遵守保護環境的準則，而被貶斥的。這些改編，都是有積極價值的。
而對于《西遊記》的關鍵，孫悟空這個角色，“天真派”版本也絲毫不含糊。在孫悟空角色的塑造上，小演員呈現出來的猴子戲，并不輸給六小齡童老師，可謂是神韻十足。在這樣的前提下，我們很難說“天真派”是消費經典。它更像是重塑一個适合在當下孩子們中間流傳的《西遊記》經典。