藝術的發展始終遵循一定的客觀規律，從古典主義到浪漫主義再到現代主義。這背後的發展規律，與人們對世界的認識幾乎一模一樣。
從現實到寫作，人們對藝術的了解加深了，畫家作品的世界也越來越精彩。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"3">繪畫藝術發展的必要性</h1>
西方藝術始于現實主義，無數古典繪畫流派的作家用線條和色彩來反映世界。從文藝複興時期開始，繪畫藝術經曆了漫長的探索階段。
這個階段最重要的部分是對人們所看到的事物的現實描繪，這自然也包括裸體的人體。
正是由于西方古典繪畫流派對人體繪畫技術的探索，才有了後來西方繪畫藝術的大發展。
但與西方繪畫藝術不同的是，中國作為東方藝術的代表國，似乎遵循了繪畫藝術的另一條發展規律。
毫無疑問，中國畫的構圖藝術，西方繪畫的創作和人文特征的許多其他方面是不可用的。
中國古代識字的摩卡并沒有像西方畫家那樣對一切事物都表現出幼稚的眼光，而是真實地描繪了一切。
中國古代畫家以一種幾乎跳躍的方式，将繪畫直接帶入了浪漫主義和象征主義的大廳。
但随着時代的發展和進步，人們的審美已經不再局限于傳統的繪畫呈現。無論是西方畫家還是中國文人，筆中誕生的畫作也逐漸讓人産生審美疲勞。
是以，對于繪畫藝術來說，中西之間迫切需要藝術和文化的交流和融合。其中，中國畫家非常有必要研究和探索身體結構。
回顧曆史，人們總是可以掉以輕心，但每一次變化背後的故事都比人們想象的要激烈得多，有時甚至有點殘酷和血腥。
<中外曆史上"裸黴菌"的禁忌> <h1級"pgc-h-right-arrow"data-track""5"</h1>
在中國和國外的歷史上，裸體模特這兩個詞都經歷了長期以來的禁忌。與許多人不同，相對開放的西方國家在一開始就經曆了長時間的辯論和裸體模特的排斥。
史料記載，西方最早的裸體模特出現在古希臘。在古希臘儲存至今的衆多藝術品中，人們看到了裸體身體藝術的圖像。
但這些藝術形象大多以上帝的形象出現在世上，即使個别藝術家借用普通人作為模特來塑造上帝的形象。
對于崇拜者來說，也很難激起公衆的"惡念"。是以，即使當時存在裸體模式，也沒有被認真對待，在道德上也沒有太大的争議。
直到公元4世紀，一位來自雅典的美麗女子弗雷恩（Freine）出現，打破了自欺欺人的僞裝。
據說，弗雷恩在犧牲海神時，以洗禮的名義展示了她的裸體。是以，人們以亵渎罪将弗雷恩告上法庭。
有趣的是，經過一番争論，法院最終宣判弗雷因無罪。這一事件引起了當時希臘社會對"美"的讨論。
人們開始面對内在的審美，審美對象從上帝到人，審美的範圍也從原來的神性到人性。
這個故事最終由19世紀的法國畫家傑羅姆（Jerome）提出，畫作"Fregne在法庭上"。
這一次，成為西方藝術接受人體之美的開始，也成為西方畫家将人體描摹作為繪畫基本功的開始。
西方世界的寬容為繪畫藝術的發展奠定了基礎，雖然此後經曆了許多困難，但很難阻止畫家對人類追蹤的熱情。
正因為如此，西方藝術界為人類留下了大量的人類藝術。
但同樣，放在中國也不是那麼寬容。大約在弗雷納之前的五個世紀，中國處于西漢時期。
也就是此時出現在中國古代第一位"裸模"陶王清身上。陶旺清是西漢廣川的妻子輝王劉去，原來劉去陶旺清可以說是百人如愛。
但不能容忍宮廷孤獨的陶望清當時做了一件事情，可以說是令人震驚，以至于他不僅失去了劉去的恩惠，還為此付出了沉重的代價。
當時，陶望青邀請了一位民間畫家為自己畫了一幅春宮的半裸畫。陶旺青在照片中露出肩膀，身影美麗。
這位美麗的妻子的美麗身影在畫家的筆下顯而易見。畫完畫後，陶旺青會不時在畫上孤獨的自我欣賞。
沒過多久，這件事就被劉某知道到了其他房間，于是劉某去那裡小小報桃旺青通奸，還讓為他畫了一幅春宮的畫像。
得知此事劉生氣了，馬上帶人趕到陶旺清那裡就要抄出來的花卷。
看到陶旺青的裸體畫後，劉去找人逮捕畫家要處死，陶望青也失寵，被扔進了冰冷的宮裡。
從那以後，陷害她的趙心王後就一直遭受着折磨，用盡了陶望清身上所有的折磨。
陶望清在屈辱之後，原本想扔井去死，沒想就被肇新皇後救了。
救了陶王清後，肇新皇後人用一根大叮當燒了一池沸水，并在其中投下了劇毒。最後陶望清被肇新皇後活成沸水，煮成一鍋肉湯。
這件事發生後，陶望清被确立為無恥女人的形象。在接下來的一千年裡，沒有一個女人敢站到雷池前。
即使在宋朝之後，城外的妓院歌舞伎表演招攬客人，其系統也隻是露出腿，略微露出香肩。
即便如此，它也會遭到彬彬有禮的科學家的強烈反對，他們甚至認為公開的歌舞伎表演是腐敗的。
敢于挑戰教義的人屈指可數，涉獵的範圍非常有限。明代著名天才唐伯虎，曾多次畫過春宮畫。
但畫作也僅限于綠色建築中的一些女性，畫作也是私人收藏。偶爾世界也隻是在傳聞中傳播，普通人很少看到。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"7">為世界著名畫家劉海粟和裸模特陳小軍</h1>
無論是陶望清的春宮地圖，還是唐伯虎的畫作，它的出現都隻是供人私下評價和欣賞，公開發行幾乎是不可能的。
但即便如此，在封建社會也是禁忌。我國真正意義上的赤裸裸的模式的出現，是在民國時期。劉海粟和她的人體模特陳曉君成為打破這一障礙的先驅。
1912年11月，17歲的藝術家劉海粟與朋友們一起創辦了上海師範學院，這是中國曆史上第一所真正重要的藝術學校。
當時，劉海粟深深感受到西方繪畫藝術在人體結構上的深度工作，深入研究，于是在上海師範學院在西洋繪畫中建立了人體模特素描課程。
消息一出，就遭到了當時社會上的廣泛反對，有的學生家長甚至到書社政府屏蔽了劉海粟的"人體素描"課。
經過協調，最後劉海粟暫時承諾隻給一些男模特和小孩作為繪畫的對象，是以這件事得到了一定的解脫。但即使是這種批評也是響亮的。
經過一段時間的教學和探索，劉海粟越來越覺得有必要打開人體素描這門課程。
上課前，學生們用錢畫了幾乎所有的劉海蘇，招收一些勞工、流浪漢等男人，或者朋友的孩子。
雖然這可以滿足一些人體素描的要求，但總的來說，學生的繪畫技巧畢竟還是缺失的。
在百餘的無奈中，終于劉海粟做出了一個驚人的決定，公開招募願意從事人體模特的女性到學校參與教學實踐。
起初，許多思想開明的女性願意來，但在聽說要脫光衣服供人們描述後，幾乎所有人都氣餒了。
劉海粟對招聘人員說："每個人都有一個身體，穿衣服都是為了保護身體，不是為了我們的身體不被看到而穿衣服。"
即使有劉海粟的理性奮鬥，也隻有赢得一部分男模的加入。對于女性來說，這樣的要求在當時幾乎是不可能接受的。
好在事情好轉的時候，一個名叫陳小軍的女學生被劉海粟的話感動了。
陳小軍當時是上海東部的一名女學生，偶然接觸到西方繪畫藝術，并被其技巧所打動。
陳小軍不敢相信，竟然有人能把人體描繪得如此生動。于是他鼓起勇氣找到了劉海粟，答應劉海粟做上海師範學院的人體模型。
就這樣，中國曆史上第一個具有真正意義的人體模特誕生了。
當陳小軍站在演播室裡時，學生們對陳小君的出現感到非常驚訝。在場的同學們向陳小軍深深鞠了一躬。
接下來的三天裡，演播室裡的同學們在劉海粟的指導下，一絲不苟地描述了陳小君的身體。通過線條和透視，明暗結合人體素描的畫面誕生了。這是中國畫史上第一次，是中國人在繪畫藝術上勇敢邁出的一步。
但這樣令人眼花缭亂的時刻隻持續了三天。第四天早上，學生們還是帶着畫闆來到工作室繼續練習。
但它消失了陳小君的身影，經過一個早晨的等待，終于來了一個小男孩。
原來小男孩是陳小君的弟弟，他說，陳小君的父親在知道自己的女兒變成了人體模特後，赤身裸體在工作室裡為人畫，生氣了，那一刻就被陳小君毆打了。最後，陳小軍被父親毆打，父親連床都沒能起床。
得知此事後，劉海粟自責而憤慨地說："這是什麼世界，要是打我打我，打他們女兒怎麼辦？她是聖潔的，是中國藝術的先驅！"
劉海粟不能，也隻能繼續招收女模特。但事件發生後不久，《宣言》對陳小軍進行了報道，并受到廣泛批評。劉海粟也被描繪成一個文化流氓。當時有一段話："上海出三個文學妖，一是宣傳張京生的性知識，二是唱李金軒的細雨，三是提倡赤身裸體的劉海粟。"
當時，江蘇省教育會立即意識到此事，要求禁止模特，劉海粟為模特辯護寫了一封公開信。
最後，上海市總商會會長、鄭華董事長朱偉三公開抨擊劉海粟，稱他為"最好的動物"。
事情漸漸長大了，當時掌管上層海軍的北方軍閥孫傳芳也趁機宣傳封建社會道德。
劉海粟被置于關鍵位置。就連孫傳芳也發出了逮捕令，但上海師範學院卻位于法租界。于是劉海粟越獄了。
可憐的是陳小軍被父親從床上爬不起來，從那以後就再也沒有出現在人們的眼中，後來小報記者在報道中說陳小軍因為羞愧，最後跳進河裡做了自己的事情。
但事實上，陳小軍并沒有死，事發後就離開了上海去别的地方學習。
緻力于藝術追求的劉海粟憤怒地說："我抗拒！我抗拒！我們學校永遠不會停止！我劉海粟為藝術而生，想為藝術而死！我甯願死也不願堅持真理，也不願屈服于權力。
但在這種情況下，劉海粟的抵抗是沒有任何用處的。于是，現代中國繪畫藝術的第一次大膽嘗試，就像昙花一現一樣，就此結束。
直到新中國成立，才就人體彩繪問題進行了新一輪的讨論。
<新中國成立之初的"裸模">h1級"、"pgc-h-right-arrow"資料軌道""9"的讨論</h1>
新中國成立之初，由于"雙百"政策的影響，文藝界可謂繁榮昌盛。
這一次裡面的人體彩畫雖然發展不急，但也有一定的群衆基礎，不再是人們喊罵罵的忌諱。
但關于人體彩繪的讨論真的沒有停止過一刻。雖然這方面有教學活動，但大家都是禁忌，不想多提。
1964年，在"四清"運動期間，康生等人在《論使用模型》的報告中準許："我打算堅決禁止，我不相信成為畫家必須畫模特。"
三個月後，文化部釋出了《關于在美術系中廢除使用模型的通知》。
為了不讓良好的藝術氛圍和情境不易被抹去，中央美術學院美術老師溫立鵬等書中，李晨《真人（模特）素描是基礎藝術訓練的重要方法》，并認真地說："至少在油畫專業和雕塑專業中要有一定比例的人體習慣。
經過一番辯論，是否保留"人體模型素描"的問題被帶到了毛主席面前，毛主席成了事情生存的關鍵。
幸運的是，毛主席的認可挽救了"人體模特素描"的藝術課程。
毛主席在信的頭版說："這件事情要改。男人，女人和孩子的裸體模型，是繪畫和雕塑的基本作品，不要失敗......為了藝術，有犧牲。請自行決定。"
毛主席的認可挽救了中國畫藝術的未來，雖然在此之後也經曆了許多曲折，但"人體模特素描"這門藝術學科終于在困難中被接受。
人體模特最終也從禁忌變成了受人尊敬的藝術愛好者。
在這一點上，那些為藝術前進的道路做出無盡貢獻的人應該能夠感到安慰。