南唐亡國之君，一代“詞宗”李煜的一首《虞美人》，既給世人留下一篇傳誦千古的詩詞佳作，更讓後人從字裡行間，深深地體會到作為亡國之君，面對山河殘破變色的無奈與辛酸。
李煜和小周後劇照
較之山河破碎，可能更令李煜“是可忍孰不可忍”，生不如死的是，自己一生摯愛的傾國傾城，曾尊貴無比、母儀天下的小周後，卻被荒淫無恥的宋太宗肆意蹂躏玩弄。非但如此，極度變态的宋太宗在蹂躏小周後時，竟然讓宮廷畫師現場作畫，将“少兒不宜”不堪入目的細節，都細緻入微的描畫出來，流傳朝野。真可謂宋代版的“陳冠希”！
左：真僞難辨的《熙陵幸小周後圖》右：《問君能有幾多愁》劇照
李煜的無奈、屈辱、恐懼……，種種難以向他人傾訴的心态，躍然紙上，引起後人深深的喟歎和同情。
不過，熟悉李唐曆史的世人，同情之餘，或許不免有“善惡終有報，天道好輪回。不信擡頭看，蒼天饒過誰”的深切感慨：難道，世間真有因果輪回報應？隻是，祖先造的孽，卻要由兒孫來償還。這就是天理昭彰？
李昪（biàn 889年1月7日—943年3月30日），字正倫，小字彭奴，徐州彭城（今江蘇徐州）人。
李昪出身微賤，六歲時，父親李榮因戰亂，與李昪母子失散，不知所蹤。伯父李球和母親劉氏帶着李昪逶迤流落到濠州（今安徽鳳陽）。不久，母親也去世了。李昪成為孤兒，在濠州、泗州（今安徽泗縣）一帶流浪。若無奇迹的出現，他的一生，注定将平淡無奇，甚至是流離失所、窮困潦倒。
見證奇迹的時刻到了！幸運之神冥冥中眷顧了這個幼弱的流浪者。895年，吳國皇帝楊行密占領濠州，偶然在濠州開元寺發現了一個叫彭奴的7歲流浪幼兒。不知出于何種原因，楊行密竟然認彭奴為養子！不得不讓人感歎：對有的人來說，這世間是真的有“猿糞”和“狗屎運”啊。
不過，對小流浪兒彭奴來說，這份突然從天而降的餡餅實在是太大了，在被幸福砸的還在暈頭轉向的時候，彭奴很快又得知了一個不幸的消息：楊行密的其他兒子們拒絕接納他！（這或許也埋下了李昪稱帝後，殘忍虐待楊氏子孫的伏筆）也是，吳國蛋糕就這麼大，自家嫡親兄弟們你争我奪，尚不敷配置設定，半路上殺出個程咬金來，這算怎麼回事？況且還是個乞丐？
五代十國時期吳國地圖
在臣屬們面前，楊行密雖總是擺出一副一言九鼎、殺伐果斷的皇帝範兒，但面對兒子們的指責和排斥，卻也是無可奈何。難道未來南唐開國皇帝“烈祖光文肅武孝高皇帝”李昪的幸運要轉瞬即逝了嗎？
非也，非也。如果彭奴還是淪落回流浪乞丐，那估計就沒有後來的南唐了，更不用提什麼後主李煜和“恰似一江春水向東流”了。楊行密養子收不成了，估計内心也很歉疚，于是将彭奴轉讓給心腹部将徐溫撫養，取名徐知诰。
如果徐知诰有預蔔未來的神力，他甚至要對這次“轉讓”感激涕零，五體投地。因為，如果他待在楊行密家，估計會備受白眼、淩辱和排擠；而在徐家，徐溫和妻子雖不能說将他視若己出，視為至愛珍寶，但也給予他一份出乎預料的父愛和母愛了。
在徐溫夫妻的關愛下，徐知诰慢慢長大了。據史書記載，他身長七尺，方額隆準，修上短下，聲如洪鐘，喜好讀書，善于騎射。在同輩子弟中，卓荦不群。楊行密常對徐溫稱贊道：你這個兒子将來必是俊傑，諸将之子将來的發展前途，估計沒人能比得過他。楊行密雖說是慧眼識英雄，但當時打死他都不會想到，徐知诰（李昪）和他的兒子李璟，在數十年後，會做出逼迫楊氏族人亂倫，乃至滅絕楊氏宗門的禽獸惡行來！
随着徐溫職務的不斷升遷，徐知诰也一步步升遷。912年，他因戰功升任升州（今江蘇南京）刺史。與隻知橫征暴斂、虐待群眾的以往刺史不同的是，徐知诰勤儉好學，重用儒生，寬仁為政，因而得到群眾的贊譽和擁護。
918年，在朝輔政的徐溫之子徐知訓被大将朱瑾殺害。徐知诰得到消息後，搶先趕到廣陵，平定叛亂，控制了楊吳朝政。
徐知诰執政後，為收攬民心，寬緩刑法，廣推恩信。他還建造延賓亭，招徕四方賢明士人，不問出身貴賤。他還經常派人到民間了解疾苦，對貧民多盡量予以周濟，是以赢得了民心。
919年，楊隆演稱吳國王，命徐溫為大丞相，徐知诰為左仆射、參知政事，兼知内外諸軍事。927年，徐溫派次子徐知詢到廣陵，讓他代替徐知诰執掌朝政。不久，徐溫病死。徐知詢多次與徐知诰争權。徐知诰誘騙徐知詢入朝，褫奪了他的兵權。楊溥稱帝，任命徐知诰為太尉、中書令、都督中外諸軍事等顯職。此後，徐知诰控制朝政，爵職日益顯赫。935年，在徐知诰授意下，南吳封他為尚父、太師、大丞相、大元帥、齊王，以升州、潤州等十州之地，為齊國轄區。閩、南漢等國帝王紛紛遣使者勸徐知诰稱帝。
937年，徐知诰建立齊國。同年十月，徐知诰受禅稱帝，國号大齊。追尊徐溫為太祖，谥曰忠武皇帝。以建康（今江蘇南京）為西都，以廣陵為東都。
939年，徐知诰下诏宣布恢複李姓，改名為李昪。他自稱是唐憲宗之子李恪的四世孫，遂改國号為唐，史稱南唐。他為唐高祖李淵、唐太宗李世民修建宗廟，以明正統所在。追尊自己高祖父以下四代祖先為皇帝。改徐溫為義祖，并封賞徐氏子弟，以彰當年徐氏收養之恩。
南唐風貌
作為皇帝，李昪對内興利除弊，禮賢下士，虛心納谏，安置流民，輕徭薄賦，崇文重教，勤儉節約，愛惜民力，對鄰國不輕啟戰端，不妄用武力。942年，吳越國遭災。南唐群臣都勸李昪趁機出兵攻滅吳越。李昪堅決拒絕，認為國内百姓需要休養生息，不應與鄰國輕開戰端，他還派使者攜帶禮物，去慰問吳越君臣百姓。是以，宰相馮延已譏刺他是隻知固守現有家産，不思進取的“田舍翁”。如南宋陸遊在《南唐書》中論述道：“帝生長兵間，知民厭亂。在位七年，兵不妄動，境内賴以休息。性節儉，常蹑蒲履，用鐵盆盎。暑月，寝殿施青葛帷，左右宮婢裁數人，服飾樸陋。建國始，即金陵怡所為宮，惟加鸱尾，設闌檻而已，終不改作。仁厚恭儉，務在養民，有古賢主之風焉。”清代學者吳任臣在《十國春秋》一書中也贊揚他道：“然息兵以養民，得賢以辟土，蓋實有君德焉。”
943年二月二十二日，李昪去世，終年五十六歲。十一月，李昪被安葬于永陵（亦名欽陵），谥曰光文肅武孝高皇帝，廟号烈祖。自此，李昪完成了從乞丐到皇帝的人生華麗“逆襲”，在曆史上書寫了一段成功創業的傳奇。
南唐烈祖安眠之處祖堂山
憑借機遇與不懈努力和奮鬥，李昪實作了從乞丐到皇帝的人生跨越，踐行了“王侯将相，甯有種乎”的理念，書寫了一段令人難以置信的人生傳奇。作為一國之君，他一以貫之推行的興利除弊，禮賢下士，虛心納谏，安置流民，輕徭薄賦，崇文重教，勤儉節約，愛惜民力，睦鄰友好等内外政策，為他博取了賢明帝王的美譽。但他出于權欲貪念，在官職爵位一步步升遷時，對雖對他有養育之恩，但阻礙他攫取更高權勢的養父徐溫，養兄弟徐知詢等，也設計一一清除。民間流傳，他曾試圖用毒酒藥殺徐知詢，隻是徐知詢警覺，僥幸逃脫。更令人不齒的是，李昪在通過“禅讓”奪取楊氏皇位後，除派刺客刺殺了被他尊為“高尚思玄弘古讓皇帝”的楊吳末代皇帝楊溥外，還在海陵修築永甯宮，将楊氏宗室軟禁于内，“嚴兵守之，絕不通人。久而男女自為匹偶，吳人多哀憐之”。
李昪雖然沒有象以往諸多帝王一樣，對前朝宗室大肆屠戮，但他軟禁、逼迫楊氏宗室亂倫之舉，亦可謂用意毒辣：既使楊氏宗室因近親婚配，造成後代子孫智力低下；又可利用其亂倫“禽獸”行，昭示國人楊氏當滅。其心可誅！楊氏宗族雖規規矩矩，不敢越雷池一步。但956年，周世宗聞知楊氏遭遇後，派人前來安撫慰問。南唐國主李璟（或作景，李昪長子，李煜父親）聞訊後，猜忌心頓起，随即派人将楊氏滅族。南唐被北宋滅亡後，即便李煜忍辱偷生，妻子被淩辱，也難免最終被毒死的悲慘結局。莫非這就是《戰國策·觸龍說趙太後》所說的“此其近者禍及身，遠者及其子孫”乎？
1.（北宋）薛居正等：《舊五代史》，北京：中華書局，1976年。
2.（北宋）歐陽修：《新五代史》，北京：中華書局，1974年。
3.（南宋）陸遊：《南唐書》，劉氏嘉業堂刻本，1915年。
4.（清）吳任臣著，徐敏霞、周瑩點校：《十國春秋》，北京：中華書局，2010年。
5.王仲荦：《隋唐五代史》，上海，上海人民出版社，2003年。
（作者：浩然文史·投稿作者郛生）
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