受民愛戴的東氏父子

在古代政德文化中，文武雙全是對為官能力最高的褒揚，也是最為百姓喜聞樂道的故事題材。明代中期，陝西華州的東思忠、東漢父子二人都是允文允武，在思想上以民為本，在職位上恪盡職守，将地方打理得井井有條，踐行了修齊治平的從政理想。

“西北長城”東思忠

據隆慶《華州志》載，東思忠精于《尚書》，在高中進士後，便被派遣至刑部河南司任職。受理案件時，東思忠從不避諱和阿谀權貴，即使嫌疑人有很大的權勢和名聲，他也堅持受理案件，對權貴和百姓一視同仁，用不偏不倚之心判決案件。東思忠的行為赢得了百姓的尊重和認可，也得到了刑部的重用，不久便被調到情況複雜的雲南司任員外郎。

在雲南司期間，東思忠主要負責平反既往的冤案錯案。東思忠有着一套自己的審案理論，他主張用細緻嚴密的證據鍊來斷案，而不是用殘酷的刑罰來逼迫嫌疑人。他認為在嚴刑峻法之下，得到的不會是事實的真相，隻會是嫌疑人為了逃避酷刑而被迫認罪。他對下屬說：每個案件都有它的細微曲折之處，這是用鞭打等刑罰審不出來的。

對于難以斷定的案子，東思忠采用《尚書》中的“罪疑惟輕”精神，用良善之心對百姓推心置腹。在東思忠的努力下，雲南一地冤案大為減少，惡勢力嚣張氣焰得到了壓制，朝廷公信力和百姓凝聚力也得到了增強。東思忠的寬仁之心被當時的雲南上下所看重，雲南官員兩次推薦他擔任府丞。

成化十八年，東思忠升任四川按察司副使。甫一上任，東思忠便整饬松潘一帶的兵備，操練士兵，聚集糧草，探尋當地的軍民利病，随時準備迎接戰鬥。兩年後，邊境外族入侵，其隊伍聲勢浩大，蜀地一日三驚。東思忠親率大軍前往征讨，因前期準備充分，征讨軍屢破外敵，聲威大振，敵軍或逃或降，就此東思忠穩住了四川的民心，安定了蜀地的秩序。士民親切地稱贊東思忠為“西北長城”，将其視為邊境的保護神。在民生工作上，東思忠也展現了以民為本、關愛百姓的一面。當時的松潘、孤寓、萬山一帶因運輸困難，緻使米價昂貴，再加上相關官吏上下其手，百姓生活極其困苦。了解這一情況後，東思忠雙管齊下，一方面嚴懲貪腐，減少吏員伸手的機會；另一方面則率領士民在大石佛嘴一帶鑿山開路，以便于糧食的運輸。在東思忠的苦心經營下，當地倉儲的糧食充裕，士民不再有饑寒之憂，百姓有了衣食富足之樂。因積勞成疾，東思忠病逝于任上，年僅四十五歲，蜀中百姓極為哀恸，追思不已。

“刻碑立像”的東漢

東思忠之子東漢，和他的父親一樣允文允武、愛民如子。在隆慶《華州志》的記載中，東漢先任池州府同知，在任期間，督造黃冊，剿滅盜賊，招收流民，政績斐然。池州有大盜召集亡命之徒占山為王，肆無忌憚地劫掠商旅和百姓，群衆苦不堪言。東漢到任後，主動選拔精壯前往平亂。他先在險隘之處擺好陣勢，與匪徒相峙于野外。而後令人趁機從後面夾擊匪徒，在匪徒慌亂之中擒拿住了匪首。接着東漢利用剩餘匪衆的營救心理，在關鍵之處埋伏，成功将所有匪徒一網打盡。因以一介書生多次主持剿匪、平亂等軍事事宜，東漢被時人譽為“書生而能負衛霍之略”。

東漢為官以清正廉潔著稱，池州糧長柯瑞将黃金藏在葡萄盒中，以送葡萄的名義将黃金送給東漢，東漢發覺後，立刻将此事公布出來，鄭重聲明自己對于行賄受賄的深惡痛絕态度。此舉震驚了池州的官吏，有效打擊了池州官場的不良風氣。不久東漢改任鎮江府同知，雖然換了一地擔任同知，但東漢的本心不變，仍然堅持以民為本、造福一方的理想。當地百姓為了紀念東漢，在鎮江一帶為東漢刻碑立像。

因在地方任職期間的兢兢業業，東漢被調任至戶部為官。其間東漢嚴厲抵制當時官場上流行的“羨金”（下級給新到的上級送禮）劣習，他常常将下級送來的“羨金”原封不動地退回。并且，東漢還查出了江西一帶的糧政弊端，僅此一項，就為國家挽回了五百萬石的糧食損失。在王陽明平定甯王宸濠之亂時，東漢多方奔走，殚精竭慮地籌備糧食，為王陽明平叛提供了有效的後勤支撐。

再升任為九江知府，身為九江府的主官，東漢修繕文廟，打擊水賊，搗毀淫祠，為九江幹了非常多的實事。在任期間恰逢九江一帶發生災荒，東漢主動開倉赈災，并且對于其他郡縣前來進食的百姓一視同仁，不因他們不是自己治下的百姓就拒絕給糧。他對底下官員說道：我們救濟百姓時，為什麼要區分他們是不是自己轄内的呢？在其積極的救濟下，大量的百姓得到了一條活路。九江因是守禦重地，朝廷設立鎮守太監，負責監督九江一帶的官員。當時的鎮守太監嚣張跋扈，東漢不改耿介本色，敢于跟鎮守太監據理力争，對于不合理不合法的做法絕不妥協，其行為令江南一帶的官員為之側目。

嘉靖七年，東漢遷任長蘆鹽運司運使。鹽運司在明代乃是賞功酬勞的美差，曆任鹽運司運使在利益的糾葛下往往沒有多少作為，而東漢抱着秉公之心，厘清了很多鹽政的弊端，打擊了胥吏的盤剝，促進了商業的發展。