開封/寫作
現在人們談論中華民國國旗，給人的印象是紅旗裡滿是綠天，以至于十多年前，我第一次看到五色旗（仿制）作為閱兵物品在北京大學紅樓（新文化運動紀念館）展出， 感覺很新奇。當時不會想到，他後來有機會經常看到五色旗，當然看到的不是真正的國旗，而是銅元上的圖案。
圖：北京大學紅色樓内展品（網絡版）
這枚銅元，顧名思義，被稱為"中華民國紀念币"，與中華民國的成立息息相關。1911年10月10日，革命黨發動武昌起義，成立中華民國軍政府，中華民國軍事首都，作為中央政府，1912年1月1日，中華民國臨時政府成立，孫中山成為總統，1912年2月12日，清朝皇帝退位， 中華民國統一了南北。
共和國已經取代了皇制，不可能繼續使用刻有龍、年、銀等舊币的舊币，再加上前清朝各地不分青紅皂白地鑄造銅币，劣币猖獗，價格高昂，以至于臨時政府必須發行新币，創國紀念币就是其中之一。
圖為來自兩個不同省份的光緒元寶（開封藏語）
1912年3月，孫中山按照财政部的建議，頒布了臨時總統令，确定新銅元以"紀念币"的名義，一般圖案為"五谷模式"，表明"取富人老的意義，勸說農業規則"。在這裡，臨時政府沒有規定銅元格局的另一面，可能是因為湖北第一軍政府已經向南京送出了新貨币的初步設計，并得到了準許。
設計被定型為所謂的"雙旗币"，一面是面值，另一面是嘉裕，"18星旗"和"五色旗"交叉在一起。在每個省份鑄造時，在細節上存在許多差異，例如英語，嘉裕風格，雙旗尺寸等。
圖：兩枚來自不同省份的紀念币（西藏開封）
十八星旗，又稱"鐵血18星旗"，旗上18星代表漢族人民居住在大陸18個省份，具有濃厚的"飽滿"氣息。共産黨發動了武昌起義，并建立了軍政府，使用18星旗。五色旗代表漢族、滿族、孟族、回族和藏族，分别意為"五族共和國"。江浙兩國的革命黨人使用五色旗。
這兩面旗幟并沒有出現在所有新鑄造的銅元上，比如四川鑄造的銅元，一面寫着"四川銅币"，另一面是十八顆星星包圍的書的"漢"字;
圖為四川銅元鑄造（開封藏語）
圖為湖南銅元鑄造（開封藏語）
我猜孫中山可能不會喜歡這些創始币，因為他在想藍天旗。看過黃飛鴻系列電影《自強之人》的朋友，可能還記得這面旗幟是烈士陸延東自己設計的，孫中山看到的不僅僅是眼淚。真實的曆史也是如此，孫中山自死後上司的起義中堅持使用清天節旗。1911年12月孫中山回國時，五色旗被廣泛用作事實上的旗幟，他對此公開提出異議。
圖為："自我強化時的男人"中的藍天旗幟
孫中山在給省代表會議（擔任臨時參議院）的答複中指出，"首先，清朝舊時期，海軍以五色旗作為一兩名官員的旗幟。今天滿是清旗，并帶着它的官方旗幟，也不能幸免于身體的損失。其次，它的意圖是五大民族，但其色彩分布、定義不真實，如黃朝等。第三，都說五族是平等的，上上下下，還有階級。"
在孫中山看來，合格的國旗要符合三個條件，"一面旗的曆史，兩面旗的含義，三面旗幟的美麗也"，清天天旗由"漢共民利用南方起義軍十多年"，其"像洪梅一樣，中國是遠東的大國"。日出東，為星星最"，而藍天日則展現了光明與光明的自由與平等的意義，寫在紅色，也為三種顔色。總之，陸衛東設計的藍天天與紅旗，成為滿是紅旗的藍天天，擁有18星旗和五色旗都不可能有的優勢。
圖：湖北軍政府使用的18星旗曾經被認為是一面國旗，因為它曾經是事實上的中央政府。
在國旗問題上，孫中山直到讓位給袁世凱才放手。1912年4月，臨時參議院北上後，最終同意五色旗為國旗，18星旗為陸軍旗，藍日旗為海軍旗。需要注意的是，為了削弱18星旗的"完整"含義，維護國家平等和領土完整，參議院臨時決議又增加了一顆星，使其成為19星旗。
是以，創始硬币上的兩面旗幟被明确定義為國旗和陸軍旗幟 - 沒有海軍旗幟。各省繼續鑄造這種銅元很多年，從十、二十、到五十、一百，甚至二百，走上了與晚清鑄造銅元相同的老路。大約在1919年之後，社會各界要求北洋政府停止鑄造銅。
圖：四川黨百銅院、四川當50銅元、湖南當10銅元（開封西藏）
貨币體系的全面整頓要到1933年才能實作，即國民政府的"浪費兩元"。此時，建國紀念币與五色旗、18星旗一起載入史冊，象征着滿天紅旗的革命精神，也終于為國旗落地。