清朝初年，湖南有個道士叫王昆霞，年少時便向往天下壯麗的河山，最喜歡四處雲遊。
有一年，王昆霞雲遊到了湖南嘉禾境内。時節正值新秋，在龍潭附近的一個大水庫旁邊散步，眼前美景山清水秀，水庫一望無垠，恍似一個大湖，湖光山色輝映之下，令王昆霞如癡如醉。
由于沉醉在美景之中，王昆霞漸行漸遠而不自覺，最後竟然遠離了人群，待到發覺時已經到了人迹罕至的地方了。
眼見即将過午，琢磨着去哪裡找個地方吃中午飯，剛好看到山腳路旁有一座廢棄的大宅子，隻見院牆綿延，舊主人分明是官宦人家。
王昆霞叩門而入，隻見院裡老樹森森，蒿草叢生，根本沒有人打理的痕迹。于是便信步閑遊，走得累了，就在一個亭子上打起了瞌睡。
朦胧中，忽然看到一個人走進亭子，最後站在自己面前行禮。
王昆霞打量了一下眼前的人，見他穿着古色古香的衣服，根本不是當時流行的服飾。王昆霞也算見多識廣，發現很像是前朝的衣冠格式。心裡一頓，便知道眼前的人不是凡人，很大可能是什麼鬼魂野仙之類。
隻見陌生人長揖到地，說這麼荒野山林之地，很少有貴客光臨，今天何其幸運見到您的大駕，真是蓬荜生輝。希望您不要害怕，更不要以為我是什麼山鬼山魈，我雖然不是人類，但絕無害你之心。
王昆霞更加确定眼前的人是個鬼魂了，便問了他一些從哪裡來，家在何處之類的話。
陌生人倒也很誠實，毫不隐瞞自己的籍貫。說自己是耒陽人，名叫張庭，元朝至正年間人氏，因為家遭不幸流寓到嘉禾這裡，一些年後郁郁而終。
由于故土是一個傷心地，更因為喜歡嘉禾龍潭當地的風土人情，心裡也不再有什麼落葉歸根的想法，就埋葬在自己的園林裡。
自己死後，園林至今已經換了十幾個主人，但沒有一個讓我佩服的人，導緻我一直羁絆在這裡，沒有去轉世投胎。
王昆霞見眼前人談吐風雅，即使明知是鬼也沒有了害怕之意，便繼續和他聊天。說凡是人都貪生怕死，為什麼你反而把做鬼當成一種樂趣呢？
張庭倒也爽快，見王昆霞這麼問，便說生死雖然陌路，但人死之後靈性其實是沒有變化的。一個人死後，他生前的境界也不會發生變化，就像我生前喜歡美景，現在也依然留戀秀麗山川。
有的人喜歡登高吟詠，這是人間的風雅人士，但陰間何嘗不也有風雅的鬼魂？
可以說，鬼魂并沒有不如人的地方，更何況，一些幽深險峻的地方，凡人隻能望洋興歎，而鬼魂卻能輕松到達。這麼看來，做鬼比做人要更多機會領略到壯麗清絕的壯麗景色，人無法看到，鬼魂卻能夜夜欣賞。
再說了，人不如鬼魂的地方還有很多，比如人總是怕死，還有很多欲望，導緻其心中總是被利祿功名所煩惱，美貌的佳人又讓人難舍難分。
一旦到了大限之日，所有都煙消雲散，唯有心中那份挂念無法掩蓋，進而導緻怨忿難平。
而鬼魂則完全沒有這些煩惱，真正可以無憂無慮地享受世間美景，再也不受風霜雪雨、行役羁旅的困頓，相比起來，鬼魂就更加逍遙自在了。
張庭繼續說道，自己生前飽讀詩書，但總是考取不到功名，現在看來，求生和求官完全是一樣的，都是天命注定。如果心中沒有了那份執念和貪求，神仙也奈何不了你。這不正是做鬼魂的樂趣嗎？
說完這些，張庭朗聲長吟了兩句：
殘照下空山，溟色蒼然合。
這兩句詩聽在王昆霞耳裡，恍如天籁。不由得拍掌叫好，心裡很想和詠後兩句以成為一首詩。
剛剛想到“黃葉”兩個字，突然牆外傳來一陣聲音，王昆霞豁然而醒，隻見紅日偏西，眼前依舊是空落落的院子，哪裡有半個人影？走出門一看，原來是遠處的湖面上船老大在吆喝而已。
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