王者玩具-40萬成交的小小鳥，簡約美的極緻

40萬成交的小小鳥 ，簡約美的極緻！

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商晚期至西周 白玉鳥珮飾

尺寸5.6 cm

成交金額：441,000元（港币）

良渚人生活在我國江南地區，可能是“羽人”的後代，他們的部落标徽神人獸面紋中神人頭戴羽冠就是一個證據。江南地區靠近東海，在古代神話傳說中，東海是鳥的國度，有“人面鳥身”之神，與這個神話傳說有密切關聯的良渚人，正是崇拜鳥的民族。

在良渚文化骨器和玉器中，鳥的形象頻頻出現，有鳥形立體圓雕，也有雕刻在器物上的鳥紋。良渚人的鳥崇拜主要表現在兩個方面：一方面他們認為鳥是負載太陽每日東升西落的“飛船”;另一方面他們認為鳥是天地間的信使，是人類與神靈溝通的媒介。

在浙江餘杭反山、瑤山的兩處良渚文化遺址中，共出土了五件圓雕的玉鳥，這些玉鳥均為扁平器，無兇猛之感，在鳥的腹部均鑽有牛鼻狀隧孔。其它遺址也出土了類似的器物，其中一件尖喙短尾，呈展翅飛翔狀，鳥背中間雕刻有一個鼓狀凸起的圓形圖案。毫無疑問，這個圓形圖案就是太陽的象征。這件玉鳥的出現表明，良渚人是認為太陽的運作是靠鳥的飛翔而實作的。

古代先民對鳥的這種認識在文字記載中也有，《山海經·大荒東經》說：“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于鳥。”意思是說，大荒之中有個山谷叫湯谷，湯谷上有棵樹叫扶木，一個太陽剛剛傳回，另一個太陽便立即出去，都是由三足鳥馱着。三足鳥為何物？我們現在見到的鳥類隻有兩足，古人則認為還有一種三足神鳥，其職責就是背負太陽運作。

良渚文化出土器物的鳥紋一般都作為輔助紋飾出現，它經常和神人獸面紋組合在一起，一般不占據器物的主要部位。但陳列在上海博物館的一件鳥紋玉璧和陳列在良渚博物館的另一件鳥紋玉璧，似乎是例外。這兩件玉璧的紋飾幾乎一樣，自上而下是鳥、杆狀物和台階。專家認為，鳥可以被看作是太陽的化身，中間的杆狀物可以看作是《山海經》所說的扶桑樹，而下面有台階的長方體，應該就是祭天的祭台，亦即祭拜太陽的祭台。

因刻有鳥紋的良渚文化器物多為祭祀器和陪葬物，是以鳥紋還有另一種意義，即鳥可把人類的願望傳達給神靈，也可把人死後的靈魂帶到極樂世界。不難想象，古代先民在日常生活、勞動之餘，仰望天空，看到鳥兒在自由地飛翔，很容易聯想到借助于鳥可以與天上的神靈溝通，同時，他們也希望死後也借助于鳥把自己帶到天國。于是鳥便被想象成神靈馭使的工具，這一點也可以從《山海經》中得到證明，《山海經》中就有許多關于神靈乘鳥飛翔的記載。

龍石鷹首杖首

龍冠鳳紋玉飾

商代玉鳥

▲ 商玉雕鳥，《洛陽金村古墓群英》收錄

▲ 商 玉鳥

玉鳥形佩

商

玉鳳鳥紋珮

西周玉鳥

黃玉鴨

玉雙雀

新石器時期淩家灘文化玉鷹

金代春水玉飾

　　

　　鳳鳥形雙援戈

　

　　玉鳳鳥佩

　　1976 年河南安陽殷墟婦好墓出土

鹘攫鵝紋玉佩金元時期 長8.3、寬7.6厘米

玉質青色。圓形環托，正面雕鹘攫天鵝，高高凸起，立體感強。鹘、鵝的羽翼使用大量的短小陰刻線紋。器作者将鹘展翅翻騰攫啄天鵝時兇猛的瞬間動态及天鵝被抓時引頸悲鳴的細微刻畫都表現得淋漓盡緻，堪稱這類“春水”題材中的精品。

鹘（hú），即隼（sn），又名海東青。葉隆禮《契丹國志》記載：“女真東北與五國為鄰，五國之東鄰大海，出名鷹，自海東來者，謂之海東青，小而健，能擒鵝鹜，爪白者尤為異，遼人酷愛之，歲歲求之女真，女真至五國，戰鬥而後得，女真不勝其擾。”

“鹘啄鵝”就是“春水玉”常見的呈現主題。1139年，金熙宗下诏說：“自今四時遊獵，春水秋山，冬夏捺缽，并循遼人故事”。春捺缽即“春水”，是指用鷹鹘[g]（海東青）捕獲天鵝、大雁的狩獵活動，其玉雕作品稱為“春水玉”，金代春水玉是寫實的。

1993 年曲沃縣北趙村晉侯墓地 63 号墓出土

　　玉鴻雁圓形牌飾

　　九連墩 1 号墓出土

　　玉佩

　　玉隼形飾

　滑石鳥

綠松石子母鴿

曲沃晉侯墓地m63出土

殷墟婦好墓出土

洛陽出土

西安東郊出土

弗利爾美術館藏

大英博物館藏

扶風出土

明尼阿波利斯博物館藏

賽克勒美術館藏

浮山橋北m18出土

哈佛藝術博物館藏

殷墟劉家莊出土

遼代玉鳳，大英博物館藏

　　青玉鳥形佩

金代 雙鵝巾環

　　河南省三門峽市北部的上村嶺虢國墓地出土

這年頭，古玩圈裡藏家玩家、愛好者出門，身上要不戴個七八十來件玉呀、珠串呀都不好意思出門！一來是寶物辟邪護體，一來便于随時盤玩欣賞過瘾，再一個也友善和同好随時交流！是以能随身佩戴的從文化期、商周到明清現今，都是主人心愛之物！如若再是古人當時佩戴之物比如西周玉組佩上、或者各朝各代皇家所佩戴之玉，都是可遇不可求的珍貴寶物，年代越久遠自然越珍貴！

王者玩具：古珠玉文化藝術交流

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或許就在你的身邊。“玉器雖有美質，在于石間，

不值良工琢磨，與瓦礫不别。”偉大的藝術品不必追随潮流，他本身就能引領潮流。

在自然界留下的所有古物珍寶當中，隻有古玉是有靈魂的，真正的古玉是在認它識它的人中，會産生千變萬化的魅力，如果你能識得真正的古玉，并與之靈魂相通，在你的盤玩與接觸當中，古玉會呈現出它最美麗的那一面，呈現出其他任何古物無法與他替代的那一個瞬間，是以好的古玉是有生命的，每一個收藏古玉器的愛好者，都是生命的發現者和傳承者，是在做最大的功德的文化人。