1963年，陝西興平縣吳鄉豆馬村裡一個叫做趙振秀的村民，在村北斷崖上取土時，意外發現了一件沉甸甸的青銅器。三秦大地，遍地是寶，當地百姓相對于其它地區的人，文物知識更為豐富一些。他将這件青銅器擡到家中，小心清理了一下，結果是一件似牛非牛的奇特文物。
村民沒有貪心，立即将這件文物出土的消息通知了當地政府。通過茂陵文管所接受後，幾經輾轉，現在入藏于國家博物館。衆所周知，國家博物館文物荟萃，不是精品文物根本入不了庫，那這件青銅器到底是什麼呢？
原來，它的外形确實不是牛，根據專家判别和實物對照，它塑造的形象，應該是蘇門犀，也就是犀牛的一種。這件器物是酒器，而且是青銅尊，上面布滿了錯金銀工藝繪制的雲紋，是以被命名為錯金銀雲紋青銅犀尊。雖然它是窖藏出土，并非墓葬中挖出來的，但它的腹腔中放置的銅鏡、銅帶鈎、銅锉、銅砝碼等物佐證，這是西漢時期的傑作。
錯金銀雲紋青銅犀尊長約為58.1厘米，寬為20.4厘米，高為34.1厘米，重達13.34千克。犀牛體型碩大，昂首伫立，氣勢非凡。它的四肢短小肥大，足以支撐龐大的身軀，肌肉發達，顯示出粗犷之美。古代工匠用心良苦，甚至将犀牛角的鋒利都制作得惟妙惟肖，多皺的厚皮也刻畫得生動形象。雙目圓睜，仿佛穿越時空，看待這個不一樣的世界。
它的腹部中空，當時是用來裝酒的，主人埋藏時順帶放入了其它小件青銅器。它的背上有蓋，而且還很完整，這是彌足珍貴的。在犀牛的口部右側，有一個圓形的管道，文物上的術語叫做“流”。倒酒時，就是提起犀牛的尾部，讓美酒從“流”中涓涓流出。
更讓人眼前一亮的是，它身上密布着錯金銀的雲紋。所謂“錯”，是古代金屬鑲嵌的一種特殊工藝。工匠在器物表面開槽，然後填金銀進行鑲嵌，使得整個器物金碧輝煌。這種工藝在西漢時達到巅峰，并不算少見，但這件青銅器銅質精良，再配上金閃閃銀閃閃的雲紋，顯得美輪美奂，光彩奪目。
可是，有人會覺得奇怪，古人用喝酒的青銅尊制作成動物造型屢見不鮮，比如牛尊、羊尊、鳥尊等等，為什麼會制作成犀牛尊呢？難道他們能見到犀牛嗎？
确實，野生犀牛在我國已經滅絕，已經不複存在了。但是，在中國古代，犀牛不僅是存在的，而且數量還不少。在新石器時代的遺址中，人們找到過很多犀牛的骨頭，商代的甲骨文中，也出現過犀牛太多，人們不得不焚林獵犀的記載。古代還流傳着靈犀的故事，是以李商隐才會在《無題》中寫出“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”
而且，古時候的人認為犀牛角做成的酒杯可以解毒，犀牛皮更是春秋時期各國武士夢寐以求的铠甲材料。但也就是因為犀牛的這些好處，它被人們無情獵殺，數量銳減。西漢時還能見到犀牛的最後身影，到了王莽篡漢的時候，就隻能用高價去換取南海黃支國的活犀牛。
藝術總是源于生活，高于生活。如果不是常見，工匠的想象力再豐富，技藝再高超，也絕對不可能制作出如此栩栩如生的青銅尊。這件犀牛尊不僅外形華美，更是給我們上了一節生動的課，它告訴我們，隻有珍愛自然，與動物和諧相處，才不至于成為孤家寡人。