憨聊經典：《論語·為政篇》第二章 思無邪原文注釋傳統譯文憨聊俗解緻用譯文淺悟零存

《論語·為政篇》第一章，主要強調了品德對于做官為政的重要性，并把立德樹人、立德為官放在了首要地位。

在學術上，讨論做官為政的問題，以德開篇立腳，彰顯了《論語》編著者的政治信仰與政治智慧，因為“為政以德”的儒家思想不僅具有深遠的曆史影響，而且還非常具有現實意義。

儒家思想認為，做官為政的人，其首要素質是人的品德魅力。這個觀點，直至今日，幾乎還沒有任何異議。

接下來，有人就又要問了，除此之外，做官為政還應具備什麼素質呢？我們一起來研讀《論語·為政篇》第二章。

第二章

子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”

思：是指思想、心思。

邪（xié）是指邪惡，邪念，邪說；也指不正當、不正派。

無邪：就是純正、正派的意思。

孔子說：“《詩經》三百多篇，用一句話來概括它，就是思想純正。”

讀《論語·為政篇》，我就曾經有過疑問，與學生讨論“為政”，孔子怎麼會突然對中國偉大的文學作品《詩經》進行了評價，這不是跑題了嗎？

後來，好好想一想，似乎就開竅了。

因為每個混迹官場的人，都會經常講一句表明自己政治立場的官話：“講政治，顧大局，服從上司，團結同志，與上級上司核心保持高度一緻。”

深思之後豁然開朗：

《詩經》最偉大的思想成就，孔子高度概括為“思無邪”。這與“講政治，顧大局，服從上司，團結同志，與上級上司核心保持高度一緻。”是不是有異曲同工之妙？

成功為政升遷的人除了官德以外，第二個重要的素質是什麼？

孔子認為，應該是“思無邪”。

對上下左右無邪，自己的内心無邪，自己的情欲無邪。做到這些，先不說能否升官，保官是不是綽綽有餘？

談做官為政，用評價熟悉的、感興趣的文學作品《詩經》舉例，這是是多麼精到、深刻、巧妙、睿智啊！

孔子說：“《詩經》三百多篇，用一句話來概括它（的偉大成就），就是思想純正而無雜念。”（這對做官為政又有何啟示呢？）

做官為政要美德外露，思心内藏而無邪，對人純正、正派而不二，對己自律淨化，把欲望關進籠子裡。