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從“重回松江”看畫家程十發所藏元代山水

宗和

元代松江的地理人文對彼時活躍于江南的名畫家的藝術生活産生過重要的影響。畫家程十發收藏元代繪畫,皆為與元代松江人文相關聯之名家作品,堪為珍寶,從一個側面勾勒了元代松江畫壇“傾動三吳”之盛況。

澎湃新聞獲悉,“紀念程十發先生誕辰100周年系列展暨‘江南山水’系列展:重回松江——程十發藏元代山水畫研究展”這些天正在松江程十發藝術館對外展出,展覽以九件程十發藏元代山水為中心,共分八個章節,即“貴有古意”“圓勁渾厚”“古拙秀逸”“琴鶴雙絕”“清逸淡遠”“蒼遠幽靜”“繁密意象”“修竹遠山”,每個章節聚焦一件或兩件作品,通過對畫家、作品、題跋及钤印等的梳理,為公衆講述這些作品背後的創作、流傳及其與松江之關聯的故事。

從“重回松江”看畫家程十發所藏元代山水

風竹圖(局部)

元代的松江,地處江南之中樞,彼時活躍于江南的名畫家,幾乎沒有不曾來過松江的,尤以趙孟頫、黃公望、倪雲林、王蒙、楊維桢為典型。松江的地理人文對他們的藝術生活産生過重要的影響,他們的藝術也涵容豐富了松江的人文藝術。彼時的松江有四位具有全國影響又熱情好客的文化名人,曹知白、楊維桢、陸居仁、錢惟善,此外還有袁凱、任仁發、朱芾、陶宗儀、柯九思、夏文彥、陶叔彬、馬琬、張中、張遠、張觀等,此時還産生了夏文彥《圖繪寶鑒》這樣的繪畫史專著,這就更吸引了諸如錢選、高克恭、顧阿瑛、王逢等在此駐足遊覽、切磋交流,深入地汲取松江的風土人文,用作自己的藝術滋養,“一時文士畢至”,松江遂成為元代山水畫史上不可或缺的一環,對明清以來松江山水創作的格調與風格,産生了重要的影響,并繼續深刻影響着當代海上山水與松江山水的創作。

程十發收藏元代繪畫作品,皆為與元代松江人文相關聯之名家作品,堪為珍寶,從一個側面勾勒了元代松江畫壇“傾動三吳”之盛況。

據上海中國畫院畫家毛國倫在《藏畫獻畫 愛藝愛國——程十發捐畫記》一文裡回憶說:“程老師好收藏大約有40多年曆史了,記得1960年我入畫院拜師,到老師家上課時牆上已經挂了不少古字畫,他那方‘供養白陽、青藤、老蓮、新羅、清湘、吉金、八大、兩峰之屋’的收藏印,以及‘十發夢見蓮子’‘十發夢見悔公’的印章,表達了他崇拜前輩名家到了如癡如迷的程度。為了收藏這些書畫,他耗費了連年來辛勤創作所得的稿酬,時不時貼進自己許多作品與人交換,還得省吃儉用、節衣縮食。為了收藏真品、精品,老師在鑒古上下了很大功夫,他除了憑自己的眼力和經驗,不知翻閱、琢磨了多少遍明清畫家印鑒,據原來管理畫院資料室的老同志講,那本明清印鑒在整個畫院屬程十發老師是借閱次數最多的。久而久之,老師能熟悉許多古代書、畫家的風格,了解他們題字、落款的樣式特點,對于有些名家常用印章的字形、筆畫長短、缺口都能熟記在心。收集到的古字畫,有的破舊不堪,為了保管好古人的名迹,老師又付出了很多的心神,請人精心裝裱。”

然而,程十發常說他不是一個收藏家,他收集的古字畫是他學習、研究國畫藝術的參考資料,是他請來的“老師”。在晚年,他做出了變“一家收藏”為國家收藏的決定,以便讓大家利用這批“參考資料”,更好地發揮它的作用。文化局根據程十發的意願,把這百餘件藏品全部撥交上海中國畫院收藏,同時撥出了專款,精印《程十發藏畫陳列館藏品》。上海中國畫院專辟一層樓面作為“程十發藏畫陳列館”,經常展出這些藏品。

從“重回松江”看畫家程十發所藏元代山水

此件為程十發先生決定将家藏的122件古代書畫捐獻給國家緻上海市文化局的親筆翰劄

據主辦方介紹,“紀念程十發先生誕辰100周年系列展暨‘江南山水’系列展:重回松江——程十發藏元代山水畫研究展”取義“重回松江”,即是在“江南山水”系列的大架構下,以松江為原點的重構與再出發,通過深入的畫史畫論研究與現實松江山水人文尋訪,鈎沉元代畫家與松江的書畫關聯,還原元代畫家群特别是元四家在松江的書畫足迹與畫史掌故,并通過對程十發藏元代山水的圖式母題、風格類型、畫人畫事、原境尋訪等形式,系統推進元代山水畫家群在松江的文化生态重塑,及對程十發繪畫藝術的影響,以凸顯元代松江在中國繪畫史、人文史與思想史上的價值與意義。

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展覽現場

展覽以九件程十發藏元代山水為中心,共分八個章節,即“貴有古意”“圓勁渾厚”“古拙秀逸”“琴鶴雙絕”“清逸淡遠”“蒼遠幽靜”“繁密意象”“修竹遠山”,每個章節聚焦一件或兩件作品,通過對畫家、作品、題跋及钤印等的梳理,為公衆講述這些作品背後的創作、流傳及其與松江之關聯的故事。

從“重回松江”看畫家程十發所藏元代山水

比如錢選《青山白雲圖》,漁舍畔,兩株高大的松樹作為最近景,将畫面的左下角有分量地撐了起來,一曲一直,頂端不設松葉,更顯蒼幽之态。其筆觸模仿松樹皮魚鱗狀的結構,循序漸進,輪廓外稍染淡赭,有着強烈的立體感,松葉配以錢選特有的馬尾勾針畫法,清新明麗。松下一艘漁舟正待出航,三人神色各異,服飾亦各有不同,頗富裝飾氣息。

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元 錢選 青山白雲圖 上海中國畫院藏

《青山白雲圖》屋舍的繪制帶有濃郁的 “界畫”氣息,雕欄朱飾,飛檐黛瓦。既有漁村茅草鋪就的平民居所,亦有富貴華麗的豪宅别院。如居于畫面中部微微露出庭閣一角的建築群,用筆沉穩圓潤,線條不急不躁,主體施以重彩工筆設色使之與山野漁鄉的青綠色彩形成對比,配以各色雜樹,将山水畫可居可遊的審美趣味躍然紙間。

此畫坡石以青綠為陽,以淡赭墨染底,是為坡之陰,此為傳統青綠山水設色之法。錢選以傳統為根基,将棕色底以層層分染,以墨色加深石隙間的立體陰影;又獨創性地将石綠、石青罩染、統染混搭的形式,将石與坡、岸礁與遠山以色彩予以區分,形成了層次感,配以傳統鹿角狀、爪狀樹法,既饒有古意,又與前輩技法似而不同,顯示出其高超的色彩駕馭能力。據钤印知,《青山白雲圖》為明代大收藏家項元汴舊藏,後為顧崧、裴景福、狄平子、程十發等遞藏,先後有張廷望、董其昌、狄平子、吳湖帆、葉恭綽、程十發等人題跋。

又如黃公望與王蒙合作的《琴鶴軒圖》,則是黃氏于雲間夏氏知止堂所題自畫名作《富春山居圖》的同月之作,于此可想當年雲間繪事之盛。

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元 王蒙 天香書屋 程十發藝術館藏

此次展出的另一幅作品《風竹圖》立軸為元代玉堂逸史所作。玉堂逸史,其人待考,畫竹法類趙孟頫,故多以趙孟頫傳派論之。元人繪竹之風盛行,大體可分畫竹與寫竹兩派。前者以工筆勾勒青綠設色為主,有張遜、王伯時、楊清溪等人;後者以水墨及書法入畫為主,趙孟頫、高克恭、吳鎮、倪瓒、李衎、柯九思等皆是。玉堂逸史即屬寫竹一路。此類畫法,以墨為筆,意境清遠,線條挺堅圓潤,實而有力,挑葉輕細活潑。

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元 玉堂逸史 風竹圖

《風竹圖》軸下部畫石坡,上作二竹,一濃一淡,因風搖曳,羅拜生态。主景的兩竿茂竹,畫風穩健,中規中矩寫出,卻也俱書法味道,前竹以濃墨為面,竹葉以書法之撤筆法寫之,雖方向一緻,但片片不雷同,顯出自然佳趣;後竹墨色稍淡,有謙讓之意,又呈“s”形,與前者稍有變化,濃淡相間,沉着勁挺。下方怪石依竹而立,點綴若幹雜枝小草。石紋用濃墨皴擦,圓勁渾厚。

從“重回松江”看畫家程十發所藏元代山水

《風竹圖》立軸右上方還有行書題跋:“其質勁直而心則虛,風雖撼之節操不渝。”又有作者自題七言一絕:“憶昔詞林吟詠間,天風吹動碧琅玕。圖中仿佛愛時事,隻欠詩人倚畫欄。”詩書畫并佳,顯示作者深厚的功底。

據悉,這展覽還特别開辟了元代山水畫作與程十發臨作的比較分析,分“山巒”、“流泉”、“竹石”、“林下”四個闆塊,以更充分闡釋程十發與元代山水畫之關系。

從“重回松江”看畫家程十發所藏元代山水

展覽海報

展覽将持續至2020年12月15日。

責任編輯:李梅

校對:張豔