緬甸作為我國的西南鄰國，一直與我國有着密切的來往，而且最近兩年，中國去緬甸旅遊的人越來越多，進而從一定程度帶動了緬甸的旅遊業發展，但是去過緬甸的朋友也許知道，到了緬甸他們叫中國人叫做“德佑”，而和我們不一樣，我們叫來自外國的遊客，一般直接稱呼外國人，而緬甸人稱呼中國為“德佑”，為什麼要這樣稱呼呢？
首先，要弄清這個問題，我們先要了解一下緬甸的曆史，曆史上緬甸一直作為中國鄰國，兩國人民來往密切，而且緬甸的曆史同樣悠久，可以追溯到4800年以前，在當時緬甸的伊洛瓦底江就開始有人定居，經過幾千年的發展，作為鄰國的華夏民族對緬甸的稱呼，在曆史上經過多次的變化。
起初，中國人稱呼緬甸為骠國，這個稱呼來自于公元前200年，那時候伊諾瓦底江流域，一個民族迅速崛起，并且這個民族迅速的控制了中國與印度之間的商道，進而在這條到路上經常阻礙中國與印度的商業往來，而這時候的中國人稱呼這個民族為“骠人”，把這個民族建立的國家，叫做骠國，至于叫“骠人”出于何意？曆史已無從考證。
随着曆史的發展，到了漢武帝時期，在緬甸又崛起一個國家，中國人稱這個國家為“撣國”，撣國南部緊挨着骠國，而北邊又比鄰漢朝，撣國非常害怕受到兩個國家共同夾擊，于是選擇與漢朝交好，期間，撣國多次派使者出使漢朝，漢朝予以回禮，單是史書記載的往來就高達十幾次，可想而知，從漢朝這個時期，中國與緬甸的外交往來極為頻繁。
到了後面公元849年，緬甸地區又建立了一個王國，這個國家我們稱作蒲甘王國，根據史料記載，蒲甘王國的開國皇帝披因比亞，而且這個國家共經曆了15代帝王。當時，這個國家遠近聞名，之是以很出名，是因為這裡是佛教的聖地，而且還有很多巴利文經典，以及大批僧俗，工匠更是高達幾萬人。在當時有一位叫做阿羅漢的人來到蒲甘王國，此人的佛法造詣極高，非常受國王的愛戴，還拜他為國師，他在這裡宣傳宗教，改革宗教，這才使得佛教在蒲甘王國得到更深層次的發展。除此之外，蒲甘王國有很多工匠，他們非常注重使用工匠，這些工匠改名了很多器具和手工業，促進了當地的經濟發展，蒲甘王國由此迅速強大起來，一舉滅掉骠國以及其他林立小國，實作了緬甸的第一次統一。
今天，我們稱緬甸為“緬甸”，這個稱呼源于蒲甘王國，但是是在中國北宋時期稱呼為緬甸，因為當時蒲甘王國使臣跟随大理國使臣拜見北宋皇帝，當時蒲甘王國的都城與北宋王朝的都城相距甚遠，兩國使者來往要翻山越嶺，途中路途艱險，山川瑤阻，是以才以“緬”字稱呼，因為“緬”的意義就有遙遠邊陲的意思。再有就是，緬甸這個國家處于山谷之内，中間有一塊很大的草坪，緬甸人在這裡生活，古人為了更準确的表達，并且突出當地的特點，就用了“甸”字來表示，于是就成了今天我們所稱呼的“緬甸”。
說完了我們稱呼緬甸人，我們來說說緬甸人稱呼我們為“德佑”的事情，因為緬甸人第一次見到中國人，覺得中國人和他們在長相上沒什麼差別，就用了“德佑”二字來稱呼中國人，“德佑”在緬甸人的語言中，表示“相同的事物”，是以這種稱呼一直流傳到現在。
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