民俗風情 神奇的宜川胸鼓
延安日報記者 樊小帥
宜川胸鼓 延安日報 孫晨籍 攝
陝北鼓多，素有鼓舞之鄉的美譽。在延安東南、黃河之濱的宜川縣壺口一帶，有一支雄壯威武的鑼鼓一直藏在深山無人識，它有陝北鑼鼓的特征，又有山西威風鑼鼓的影子。這就是相傳起始于大禹治水的壺口鬥鼓。
“湧來萬島排空勢，卷作千雷震地聲。”這是對壺口瀑布的描寫，也正是壺口鬥鼓的寫照。壺口鬥鼓融舞蹈、國術、打擊樂為一體，具有高亢昂揚，粗犷豪放，剽悍威武，威猛剛烈等特點。表現了黃河兒女征服困難的豪情，融合了黃土高原人樂觀奔放、堅韌不拔的性格。
據宜川縣志記載，宜川既具有舊石器晚期的龍王辿遺址，又有盤古滾磨成婚、大禹鑿石導河等傳說的文化遺存。周秦漢、南北朝、宋金元各個亂世時期，宜川都是戰略形勝之地，因之也就具有鼓舞文化發生發展的價值趨向與曆史空間。據初步調查，産生于宜川境内的鼓舞種類除了發源于集義、壽峰的盤古老秧歌鼓舞，高柏、閣樓一代的折子鼓舞，新市河叱幹一代的花鑼鼓外，最主要的就是國家非遺項目宜川胸鼓、陝西省非遺項目壺口鬥鼓。
壺口鬥鼓是陝北民間傳統鼓舞藝術中獨特的一種藝術形式，源于氣勢磅礴的壺口瀑布旁，流傳于陝西省宜川縣黃河沿岸的壺口鄉、高柏鄉一帶。相傳，大禹治水時，黃河壺口有一條蛟龍興風作浪，當地百姓擂鼓助威，使大禹最終制服了蛟龍，治水成功，百姓們擊鼓相慶，于是，壺口鬥鼓得以代代相傳。壺口鬥鼓表現出的是一種陽剛之美，具有粗犷豪放的壯美特點。壺口鬥鼓使用的樂器不多，隻有鼓、鑼、镲三件，卻能打出大自然的風雨雷電，人世間的喜怒哀樂。打擊技巧的變化有正擊、輕擊、邊擊、邦擊；镲有擦擊、抛擊、悶擊、平擊。每種擊法還可細分，其打法技巧不下幾十種。傳統配置比例是一鼓對一镲。演奏方法是主鼓指揮，鑼主奏，群镲齊鳴，衆鼓争威，上百面鼓，成百付镲，共鳴齊奏時，如天地轟鳴，使人感受到當年大禹征服蛟龍的威風。
表演時，表演者結合鼓點節奏場面變化，做出種種舞姿身段。鼓手有“左右開弓”“馬步沖擊”“穿插對打”“開合鬥打”；鑼手有“反扣前沖”“回扣後弓”；镲手有“雙人對镲”“大镲高翻”“胸前空翻”，還有“單翻”“雙翻”“斜叉”“正叉”等，鼓鑼镲在這裡變成刀槍劍，演奏者則成為将校卒，威武雄壯，“舞”成了“武”。演奏中巧妙自如地運用了“鼓花”“鑼花”“镲花”，加之棰腕上的彩帶裝飾，整個場面顯得五彩缤紛，給予人以酣暢淋漓之感，“武”又成了“舞”。
令人欣喜的是，目前宜川全縣的鬥鼓手至少有400餘名，每逢重大節假日和慶典盛事，鬥鼓表演都是不可缺少的壓軸戲。全縣的中國小學習打鬥鼓，也成了不少學生争相選擇的課外活動。
而宜川胸鼓則表現出陰柔之美，具有小巧别緻，鼓點清脆爽朗的秀美特點。胸鼓的表演人數可多可少，一般是成雙成對，有男有女，男女同舞。舞者的扮相别具一格，舞鼓者身穿黑紅兩色短衣，頭紮英雄巾，胸打英雄結，身背英雄花，佩戴五彩蝶，生氣勃勃，英勇威武。表演時，男子前振橢圓形牛皮小鼓，左手握硬木鼓槌，右手持牛皮軟槌，打起鼓來，花而不亂，節奏對比強烈，鼓聲清脆有力。動态如神，情緒奔放。表演到高潮時，一人身振數鼓，在兩個舞台的扁擔上，或用凳子疊起的造型上，以驚人的技藝，上下翻滾，擊鼓做舞，既有舞蹈者的優美，又有國術雜技的剛健有力。衆女子手持霸王鞭或彩扇，用繞曲跑圓場的碎花小步，圍着鼓手翩翩起舞，好像衆星捧月，猶如百鳥朝鳳。胸鼓的動作吸收了大量戲曲中的動作，如二起腳、前後弓箭、軟腰、跨腿、對打、纏腰等。胸鼓的造型和場面變化有雙龍擺尾、十字梅花、跑八字、大圓場等，造型美觀，風格新穎，充分展現了宜川人民憨厚樸實、開朗樂觀的性格，表現了他們熱愛生活、追求幸福的理想和沖鋒陷陣、一往無前的英雄氣概，具有濃郁的鄉土氣息和鮮明的生活情趣。
宜川二鼓，猶如壺口瀑布一樣，基本架構完全符合古老的太極理念。宜川胸鼓和壺口鬥鼓在一個縣内同興共舞，一西一東，從形制特點到表現手法上均呈現出“一陰一陽之謂道”的傳統文化特征，這種在空間架構上呈現負陰抱陽、陰陽耦合、剛柔相濟特質的沖突統一體型的文化現象，恰與《易經》的哲學思想不謀而合，完美地再現了中國傳統文化的生态基因。這就是宜川鼓舞差別于其他鼓舞的神奇之處。
來源：延安日報