作者：王新弟
眼瞅着祖父方登峄與父親方式濟五花大綁的被帶走了，幼年的方觀承親曆了一場以往僅僅從父輩口中向他講述過的劫難。高祖、曾祖方孝标與方拱乾，五十年前因一場莫須有的科場舞弊案被流放至甯古塔，而這次祖父與父親又因《南山集》案被流放至蔔奎（今黑龍江齊齊哈爾）。高祖、曾祖、祖父、父親，四代均遭發配守邊，如此身世與命運，可謂奇極！年幼的方觀承緊緊的傍着哥哥方觀永，痛徹肺腑的感受到了他們這個年齡的孩子不應該承擔的那種悲痛，一時間，他們感到是那麼的無助。
滔滔嫩江
幾天前，正在做官的父親還指望觀承安心讀書，并對觀承充滿了由科舉而仕進的期待。但，一夜風雨，便吹散了他的夢幻。方觀承，也由此開始了他的跌宕人生。
家長們都被流放，家産也被沒收充公。由于年幼免于發配的方觀承兄弟成了無依無靠的孤兒，隻得到南京清涼寺寺廟中暫栖其身。
在寺廟中，方觀承兄弟含淚度日，備嘗艱辛，但方觀承最想念的還是祖父和父親。他鼓足勇氣，向長老提出請求，允許他倆前往邊疆探望長輩。長老念及二人年 幼，盡管有些孝心，恐怕不能成行，便極力勸阻。方觀承則懇求說：“祖父、父親遙在天涯，對家中親人望眼欲穿，我們若能前往，定會增添些許慰藉。為給二老一 點安慰，我們即使受點折磨，遭受點艱難，也在所不辭。請長老恩準，讓我們啟程。”方家兄弟的義舉，感動了長老，長老送其路費，含淚目送他們踏上探親路程。
就這樣，年幼的方觀承開始了一場從江南到塞北的徒步跋涉，進行了一場讀萬卷書，行萬裡路的人生曆練。
從南京到蔔奎，相隔着千山萬水，他們兄弟二人風餐露宿，跋山涉水，忍饑挨餓，攙扶相行，衣成破條，腳生老繭，有時甚至是日行幾百裡，不着一餐。患難中可見到真情，更能夠見到人格。在方觀承的漫漫旅途之間，有不少感人的故事，最為著名的就是所謂“車笠之交”。有一年，再度北上省親的方觀承正獨行在山東道上，杭州人沈廷芳與海南人陳镳恰好一同乘車趕往京都應試，這兩人看到年輕的方觀承一路随車徒步而行，衣冠欠整，勞頓疲憊，但頭角峥嵘，舉止端嚴，不由相問。交談中，沈廷芳與陳镳二人得知方觀承身世、經曆，深表同情，于是邀請他一道乘車趕路。問題是車廂狹小，僅能容兩人，于是，他們決定一路上每人輪流步行三十裡，乘車六十裡。三人就如此一路風塵到達京城。沈、陳二人與方觀承分别時，又送給方觀承新衣氈笠，以禦道途風寒。幾十年後，已經身為封疆大吏的方觀承得知沈廷芳（後官翰林院編修、禦史）、陳镳（後官雲南首府官）赴京述職途經其官邸駐地，便立即派人将沈、陳二人請到府上，故人相見萬分感慨，忍不住涕淚縱橫。一段逆旅互助奇情，流芳千古！
幾個月後，他們終于見到了二老。四人抱頭痛哭之後，祖父、父親心中為自己有這樣的孝順後代頓生快慰。
就這樣，在十幾年間，方觀承居然南北往返七趟。一路之上，他閱盡人間風土，曆經滄桑世故，有意無意之間，方觀承把自己由一個年幼的書生，曆練成了一個雖然年紀輕輕,但卻見多識廣、人情練達的豪士。
對于方觀承萬裡跋涉，親人重逢又惜别的經曆，其祖父方登峄均有詩記載。方登峄在《葆素齋集》中有詩雲：“知爾難來喜而來，颠連蹤迹費徘徊。······重闱望眼三年淚，懷抱今日得暫開。”做為祖父，想念孫兒又心疼孫兒的複雜情感在這首詩裡表達的撼人肺腑。
方觀承留在蔔奎侍奉祖父與父親五年時間，期間也有詩作留了下來。我以為其中最為動人的是《上元五首》中的詩句：“五年春酒侍邊沙，萬裡空增物喉嗟。······白發良宵心最苦，莫移冷月照天涯。”在這首詩裡，方觀承簡直是在哭求道：祖父與父親都是白發蒼蒼的老人了，他們罹難的心，是最苦的，冷月啊，請停下你往邊塞移動的腳步，不要為他們二老的夢境增添凄涼了。
父祖相繼在黑龍江病故之後，貧困之極方觀承，流落京城，在東華門外靠為人測字掙得住、食費用。但是金子總會有發光的時候。一日，年輕英武的滿清鐵帽子王爺福彭于上朝途中，途經東華門，驚訝于方觀承測字招牌的書法功力，停轎一談，發現方觀承是個學問見識都非同等閑的世家子弟，立即延請到府中當一個幕僚，備受禮遇。雍正十年(1732年)，又被雍正皇帝發現，賜予中書銜，使一介布衣的方觀承居然一躍成了朝廷大臣，自此開始了平步青雲之路。在以後短短的十幾年的時間裡，方觀承從一個一文不名的平民百姓，不由科舉，不由軍功，最後成了獨掌一方軍政大權的封疆大吏，是乾隆朝著名的“五督臣”之一，這是非常罕見的。方觀承博學幹練，為官一任，總能造福一方，政績不勝枚舉，各地民間留存的關于清官循吏“方總督”的故事數不勝數。方觀承為官的最大成就在于治理水利方面，其思想和能力都深得乾隆的信任與嘉賞。乾隆二十八年，因天津積水，皇帝動怒，斥責方觀承未盡職守。朝廷官員聞風合議，要求将方觀承免官究責，但乾隆卻訓示要對其寬大。禦史吉夢熊、朱續經等還喋喋不休，不斷上奏章要彈劾方觀承，乾隆就直接說：“言易行難，持論者易地以處，恐未必能如觀承之勉力支援也！”
方觀承為官期間十分重視棉花生産。他還根據自己長期積累的植棉經驗，于乾隆三十年繪成《棉花圖》16幅，計有布種、灌溉、耕畦、摘尖、采棉、煉曬、收販、軋核、彈花、拘節、紡線、挽經、布漿、上機、織布、練染，每圖都配有文字說明和七言詩一首，系統地說明了從植棉到成布的全過程，同時列出每道生産程式中的工藝經驗，進呈乾隆皇帝，乾隆禦筆題詩16首，備加贊許。
齊齊哈爾紮龍濕地 張玉嶺 攝
縱觀方觀承的跌宕人生，誠然是他的學識準備與人生曆練的結果，但與雍正皇帝的發現與偏愛也不無關系。君無“戲”言的皇帝，其實是個個沉迷于戲。是以，他們也常常親手為人間導出一幕幕悲劇與喜劇。方家的四代人，都在他們導演的戲中充當了悲悲喜喜的角色。
今天的齊齊哈爾勞動湖 洪生 攝
結束了困厄生涯而步入仕途的方觀承，在為平郡王福彭記室時，将其祖父、祖母及父母的遺骸從蔔奎移回，歸葬于桐城。他一生也著述頗豐，并有《蔔奎風土記》及《薇香集》、《燕香集》、《燕香二集》、《問亭集》、《述本堂詩》等詩文與書法作品行世。
作者系齊齊哈爾市中國作家協會會員、國家一級作家
編輯：覃華