曹魏的第四位皇帝曹髦（máo）剛登基時，司馬師曾經這樣問：“咱們的新皇帝是什麼樣的一個人？”
一旁的鐘會回答道：“才同陳思，武類太祖”。
司馬師聽完，輕聲說道：“如果真像你所說的這樣，江山社稷有福了。”
而實際上，司馬師回頭用凝重的眼神看着司馬昭，似乎在說：“老弟啊，咱們可能選錯人了......”
鐘會是世家大族出身，既然他将曹髦與曹植、曹操的文才武略相比較，可見他的能力不凡，可這樣一位堂堂魏帝，為何落到被長矛當街刺死的結局呢？
甘露五年（公元260年），傍晚時分，洛陽城突降大雨。與宮外噼裡啪啦的雨聲相呼應的是洛陽皇宮内的人呼馬嘶，兵器相交之聲。
因為此時的魏帝曹髦，眼見大權旁落，不勝其忿，決定親自出宮殺掉權臣司馬昭。
曹髦帶着冗從仆射李昭、黃門從官焦伯等宮廷侍官穿上铠甲、集合宮中士兵，準備出宮。
就在此時，侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業聞訊趕到。
見此情景，尚書王經苦口勸谏道：
“昔日魯昭公忍受不了專權的季氏，結果敗走遠方，失去國君之位，被天下人取笑。現在國家大權被司馬家族操縱已久，朝廷上下遍布司馬家親信勢力，人們不顧逆順之理已久。
您現在兵甲寡弱，怎麼能夠僅憑宮廷侍衛作為成大事的依靠呢？這樣的情況下，兵勢一旦發起，非但不能藥到病除，反而會加深啊！甚至會出現難以預料的災禍，請皇上三思啊。”
聽到如此冷酷的分析，曹髦非但沒有冷靜下來，反而更加怒火中燒，他對三人大喊道：
“司馬昭之心，路人所知也。我已經忍受不了他的羞辱了，不能坐以待斃被他廢黜。就讓我們君臣在今天解決此事，今日當與卿自出讨之。”
說完，曹髦掏出懷中的诏令，狠狠地扔在地上，厲聲說道：“我意已決。即使事敗身死，又有什麼可怕的呢？”
說完這話，曹髦抛下三人，告别太後，便率領宮中宿衛、官僮數百人，敲起戰鼓，從雲龍門出宮。
曹髦，應該是中國曆史上第一位親自提刀上陣殺大臣的皇帝。
當時王沈、王業二人見勸解不動曹髦，害怕事敗受牽連遭滅族，便一起出宮去向司馬昭通風報信，準備投誠。
此時的曹髦，已經身披铠甲，手持寶劍，坐在車架之上，率領數百僮仆，呼殺而出。當時司馬昭的弟弟屯騎校尉司馬伷（zhòu）一行人正好有事入宮，恰巧就遇見了正一臉殺怒的曹髦以及那一群奔湧而出的宮衛。
曹髦看見司馬伷後，大聲呵斥了他，司馬伷一行人慌忙躲避。
年輕的曹髦看到了躲避的司馬伷，瞬間信心大增，他對今日的出戰更有信心了。
當司馬昭的黨羽中軍護賈充得到了消息後，迅速集合隊伍，準備列陣迎戰。很顯然，司馬家族常年的兵權在握，軍隊訓練有素，是以賈充這支隊伍的戰鬥力根本是曹髦的那幾百宮衛可比拟的。
是以，當賈充看着這麼一群不倫不類的隊伍向自己奔來的時候，簡直是嗤之以鼻。他親自上陣，主動撲向曹髦的隊伍，曹髦的軍隊瞬間潰散而去。
曹髦急了，大喊：“我是天子，誰敢攔我！”便喊他邊揮舞着的寶劍，左右亂砍。
“皇帝”二字确實是個金字招牌，大多數時候是可以唬住人的。
當司馬家族這邊的士兵看見皇帝親自上陣，變得有點不知所措，害怕傷了這位小皇帝。見此情景，曹髦身邊的宮衛又聚集上來，兩方的軍隊就這樣若即若離地向司馬家繼續前進。
年輕的曹髦便以為今日得了上天的保佑，更加起勁地向前沖了去。
就在兩軍混亂之際，太子舍人成濟害怕真出事了，于是跑到賈充身邊，問道：“現在事情緊急，該怎麼辦？”
賈充惡狠狠地說道：“皮之不存，毛将焉附。如果司馬家敗了，我們這些人還會有好下場嗎？還不出擊！”
緊接着，賈充對周圍的士兵高喊：“司馬家養你們這些人，就是用在今天的。今日之事，沒有什麼可遲疑的！”
說罷，賈充就見身邊的成濟率先操起鐵戈，向曹髦刺殺過去。
曹髦毫無戒備，成濟的長矛直接從他胸前貫入，頓時血濺宮牆，曹髦當場死亡。
而這位被鐘會高贊“才同陳思，武類太祖”的小皇帝，就以這種悲慘的方式，屈辱的結束了年僅二十歲的生命。
曹髦的死，準确地說就是因為他“才同陳思，武類太祖”。但凡他無能，或者甘做傀儡，或許還能落得跟廢帝曹芳一樣得個善終。
公元254年，魏帝曹芳被司馬師廢黜，降封為齊王。高貴鄉公曹髦作為曹丕的嫡孫，被選為新皇帝，年僅十四歲。
此時曹髦雖然年幼，可是他早已經曆了家庭變故、宮廷鬥争、皇室衰落的政治現實，是以他有着不符合年齡的成熟。
正史評價他：有大成之量。
簡單舉兩個例子：
六年前，曹髦被下诏趕到洛陽當皇帝時，群臣在西掖門拜見，曹髦立刻下轎，準備向官員回拜。禮官阻止說：“禮，君不拜臣。”曹髦回道：“我現在還未登基，也是人臣。”說罷，曹髦畢恭畢敬地給群臣還了一個禮。
接着，曹髦又乘轎來到宮門前，曹髦便下轎步行，禮官又對他說：“天子可乘車駕入宮。”曹髦又說：“我受太後之诏而來，還不知所謂何事。”
曹髦的這一系列行為赢得了朝野上下稱贊，當然除了司馬家以外。不僅為人處世周到，曹髦個人能力也不差。
在古代，考察個人能力很重要的一個方面就是看他對儒家作品的了解程度。别看曹髦年紀不大，卻常常能在太學裡與年長的儒者們談論《易經》、《尚書》、《禮記》，總能說出比較新穎的觀點，得到很多好評。
是以，正是較高的個人素質，才讓曹髦意識到，他應該承擔起興複曹氏皇室的重任。是以，在接下來六年時間，他以身作則，他一改父輩大興土木、奢侈享樂的風氣，縮減宮廷用度，同時革清政治，慰勞百姓.....
然而，做得越多，曹髦越是發現：他能做的也僅僅是這些象征性的表面工作，司馬昭牢牢掌握着朝廷的實權，再這樣下去，他終究會落得跟曹芳一樣的結局。
就在這種理想與現實的巨大落差中，曹髦發現司馬家族的地位越來越不可動搖，再加上他正處血氣方剛之年，于是便上演了提刀上陣、身亡殉位的一幕。
曹髦當街被刺死，得知消息司馬昭大驚失色地說：“天下将怎麼看我啊？”當然，司馬昭的天下指的是天下的世家大族，普通老百姓可不在他的考慮範圍之下。
可是無論怎麼看，司馬昭首先得把曹髦之死這件事擺平。
司馬昭立馬跑到宮裡，對着曹髦的屍體放聲大哭了一場，然後立馬召集貴族百官，下令收斂皇帝屍體，操辦喪事。
可畢竟殺的是皇帝，喪事要辦，黑鍋也得有人背，司馬昭肯定不會自己上，于是他咨詢世家大族的陳泰該如何處理。
陳泰冷靜地回答道：“斬賈充，才能稍微平息天下人的議論。”
對于司馬昭來說，賈充是心腹，殺了代價太大，實在舍不得，于是又問陳泰：“殺其他人，行嗎？”
陳泰堅決地說：“但見其上，不見其下。”意思是說，殺皇帝是大罪，隻能殺官居高位的人，不能隻找一個小喽啰頂罪。
鑒于陳泰的堅決，司馬昭決定不管陳泰了，他直接高聲宣布：“成濟弑君，罪大惡極，營誅滅九族！”
當時，成濟正站在一旁，聽到這個結果，他當場就急了，大喊：“成濟隻是奉命行事，罪不在我！”
司馬昭不等成濟再說任何話，便讓人堵住了成濟的嘴，直接把他架出去砍了。緊接着，司馬昭又以“為臣不忠，禍亂朝政”為由，把沒有向自己通風報信的王經誅族了。
曹髦死後，司馬昭對外宣告：
“故高貴鄉公悖逆不道，自陷大禍。現在朝廷依照西漢昌邑王因罪被廢的先例，以平民之禮埋葬他。臣等身居高位，卻沒有避免這樣的禍亂發生，真是肝膽破裂。太後仁慈過隆，臣等心有不忍，特加恩以王禮安葬高貴鄉公。”
也就是說，曹髦死後他回歸之前的封号高貴鄉公。而他的死則被認為是道德缺陷，是大逆不道，是以才被朝廷廢黜，以平民之禮安葬，看在太後可憐他的份上，才破格升為親王之禮下葬。
幾天後，高貴鄉公曹髦在洛陽西北三十裡的瀍（chán）澗之濱安葬。整個葬禮沒有禮樂，沒有送行，隻有幾輛破敗的車輛......
南朝的裴松之評注：“司馬昭做得太過分了，這哪裡是王禮安葬啊？”
蓋棺定論一下：
堂堂一國之君，就這樣被司馬昭殺了，又被這麼輕易地掩蓋過去了，而整個朝廷上下，竟然無一人敢質問，可見司馬家族當時的勢力有多強大。
而曹髦雖英勇，可他兒戲般的政變，實則是為司馬家族篡權進一步掃清了障礙，曹魏王朝實際已經名存實亡了。
司馬昭之心，已是天下皆知了。
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