在舊社會，美人往往是惹禍的根源。這并非“紅顔禍水論”，而是事實。
公元前７１１年，宋國大司馬孔父嘉迎娶了國内最漂亮的老婆。某次，孔父嘉的夫人穿着時尚的服裝在大街上漫步，沒想到卻被太宰華父督惦記上了。華父督這個老家夥見到美人的身段和臉蛋之後，被迷得五迷三道，口水流了一地，嘴裡還不體面地念叨着：真是漂亮啊！
從此，孔父嘉夫人便成了華父督的心魔，每天他的腦海裡都萦繞着美人的音容笑貌。這樣的思想，不論放在哪個時代都是相當危險的，華父督做夢都想将這位有夫之婦據為己有，可他卻非常忌憚孔父嘉的勢力。畢竟，孔父嘉乃手握重兵的大司馬，他的兵權可不是鬧着玩的。
為達成目的，華父督便開始從輿論上入手企圖擊垮孔父嘉。随即，華父督在宋國放出風聲，稱宋國積重難返全都是因為孔父嘉連年征戰窮兵黩武，以至于孔父嘉被推上了輿論的風口浪尖。在孔父嘉的聲譽受到影響之後，華父督立即率兵讨伐孔父嘉，将其殺害後霸占了美人。
這種行為，是顯然的不義之舉，是以國君宋殇公立即對華父督的行為進行了批評。破罐子破摔的華父督一不做二不休，幹脆幹掉了國君，扶持傀儡諸侯公子馮繼位。事情傳出去之後，魯國、齊國、陳國、鄭國的國君紛紛對華父督的做法表示譴責。
對此，狡猾的華父督發動金錢攻勢，收買了各個國家的諸侯，反倒獲得了這些國家的支援。最終，華父督不但成了權臣，還抱得美人歸，名利雙收。這起曆史事件，不論是《春秋》、《左傳》總皆有詳細記載，弑君、好色的華父督，背負了數千年的罵名。
但是，亦有人說這是“紅顔禍水”招緻事端的經典案例。
不過，事實真的像大家了解的那樣嗎？
非也。
華父督搶女人殺諸侯，這裡面還存在着曆史必然。
第一，宋殇公背信棄義在先。
宋宣公臨終前，将大位傳給了弟弟宋穆公。宋穆公打算在自己死後将諸侯之位傳給哥哥的兒子公子與夷，為了避嫌還把自己的親生兒子公子馮送往鄭國。與夷繼位，是為宋殇公。宋殇公窮兵黩武，接二連三地發動地外戰争，他當了十年諸侯，卻打了十一次仗。這樣的國君，與暴君何異？
第二，孔父嘉就是個助纣為虐的家夥。
孔父嘉是輔政大臣，他理應将國家導向正軌，富國強民。然而，他卻縱容國君發動戰争，助纣為虐。上面提到的十多次戰争，皆是由孔父嘉發起的。是以，華父督放出的風聲并不是造謠，而是确有其事，老百姓早已不堪忍受這對窮兵黩武的君臣。
第三，“紅顔禍水”孔父嘉的夫人，真的沒有半點過錯嗎？
通過史料可以知道，孔父嘉的夫人出身宗室，是嬌生慣養的金枝玉葉，是以行為上難免會沾染驕奢淫逸。孔父嘉的老婆雖然貌若天仙，但卻不知節儉，不守禮儀，平日裡時常标新立異，穿着頗為暴露的衣裳招搖過市，毫不體恤底層百姓的疾苦。
此時的宋國處在怎樣的局面？連年征戰民不聊生，老百姓連飯都吃不飽，女人的父親、丈夫、兒子都在戰争中喪命，可孔父嘉的夫人依舊衣着光鮮，一言一行都像是在對宋國人民進行蔑視和嘲諷。
當然，我們也不能否認華父督的過錯。
他因為好色觊觎孔父嘉的妻子，這是事實。這種色膽包天奪人妻子的勾當，比小說裡的西門慶還要可恥。但是，華父督阻止了戰争的蔓延，讓宋國的老百姓過上了安穩且和平的生活。在華父督執掌宋國的三十年裡，雖然他以權臣的姿态一手遮天，但人民的日子卻越過越好。
曆史人物的功過是如何評價的？不正是他為這社會帶來了什麼嗎？
是以，我們不能以弑君好色這些字眼将華父督蓋棺論定，而是應該綜合考量他的功勞和過錯。同時，這起曆史事件留給後人的啟示是相當深遠的。
正所謂愛美之心人皆有之，但愛美這件事亦要遵循美學原理。就像外國人黑格爾說的那樣，雕琢的美比自然之美更妖豔，卻缺乏了生命力。在道德缺乏規範的舊社會，這種妖豔往往會招緻禍端甚至不幸。
換句話說，在曆史上的某些年代，搔首弄姿的美本來就是一種過錯。
參考資料：
【《春秋》、《左傳》】