上一章節我們講到了，大概是在公元前6500年到公元前3800發現了蘇美爾文明的第一個階段，通過考古的挖掘，人們在這個地方發現了蘇美爾人當時已經使用了黏土磚、銅頭戰斧甚至還有女人用的眼影等等。而且世界上第一座高樓、第一座拱門甚至是第一座神廟都是有可能來自于蘇美爾文明。
如果說蘇美爾人真的是被尼比魯的外星人所創造的，那麼他們應該是地球上的老大，一個被神加持的文明怎麼可能會被滅絕了呢？直到又看了一遍，原着才發現其實很簡單，蘇美爾作為一個國家确實滅亡了，但是蘇美爾文明從來就沒有滅絕過，有人就認為蘇美爾兒來是被巴比倫所滅亡的。
不過其實巴比倫文明就是蘇美爾文明的延續，最後巴比倫又被波斯帝國所滅亡。但是波斯帝國就跟蘇美爾文明沒有任何關系了嗎？而且還不光是波斯，很長一段時間以來，西方人認為他們的文明源頭就是來自于希臘和羅馬。
波斯帝國地圖
但是經過一批西方的旅行者來到埃及之後，真的是吓壞了。
你可以想象一下，在當時沒有網絡、沒有電視的環境中，一群西方人突然來到埃及，然後親眼目睹了雙嚴宏偉的金字塔就矗立在自己的面前。然後旁邊還有一隻守護金字塔的獅身人面像，那麼可想而知當時他們會有什麼樣的感覺，是以等到他們回到西方之後，馬上就把他們所目睹的震撼畫面很快的傳播到了整個西方社會。
獅身人面像
這也是為什麼西方人一直以來就特别的重視金字塔，不像是我們中國人可能覺得金字塔就隻是神秘而已，可是很多西方人簡直可以說是癡迷。因為他們想象出了無數個關于金字塔的都市傳說。
比如說金字塔可能是1萬年前，由上一代人類文明所建造，又或者金字塔是外星人的飛船的燈塔等等，這主要就是他們長久的曆史文化所影響，一般人受到這種影響，就隻能夠發散思維，想一想都市傳說而已。
但是有一些枭雄那就不一樣了。為了了解金字塔的真相，甚至不惜發動戰争，這個人就是拿破侖。
1798年他就帶兵入侵埃及，但是這場入侵略和一般的戰争明顯不一樣。
拿破侖不光是準備了大炮、士兵，還特别帶了175名各行各業的學者以及成百箱的書籍，還有研究裝置。目的就是很簡單，就是要研究金字塔，最後他們深入金字塔内拿到了很多刻滿楔形文字的泥闆用來研究。
就是這場入侵，有人就傳言說獅身人面像的鼻子是被拿破侖用大炮給轟下來的，但是我相信這個肯定是謠言，因為對于一個酷愛古文明的人，破壞獅身人面像就等于是往自己身上紮刀子一樣，怎麼可能舍得用大炮來轟呢？
他們當時确實也有了很實際的發現，最著名的就是羅塞塔石碑，這個石碑的意義非常重大了，它制作于公元前196年，上面刻的就是古埃及國王托勒密五世登基的诏書，石碑用希臘文、古埃及文字和當時的通俗體文字，用不同的文字把同一份诏書刻了好幾遍。
羅塞塔石碑
是以這就大大的友善了考古學家，因為這樣不同語言的對比，他們就能夠很輕松的翻譯出已經失傳千年的埃及的象形文字。後來通過對文字的解讀，人們就發現早在公元3100年，埃及就已經有了皇室和王朝，是以埃及的發源時間就比古希臘整整提前了2000年。
這樣是不是就可以認為整個西方源頭來自于埃及？
不過事實卻不是這個樣子，通過不斷的考古發現，古希臘的文明是從近東通過叙利亞和小亞細亞傳到希臘的克裡特島，再通過克裡特島傳遍整個西方社會。那麼它的源頭來自于近東，而絕非來自于埃及。
比如克裡特島這個名字，意思就是築有城牆的城市，在近東的希伯來文當中，它的字面意思也是一模一樣的。
克裡特島
而且這個克裡特的名字也正好和閃族神話當中的克裡特之王相對應，大家可能對閃族比較陌生，最開始的時候蘇美爾隻是幾個分散的小城邦，他們之間經常打架，後來其中一個閃族的薩爾貢王就統一了整個蘇美爾，并改名為阿卡德帝國。
薩爾貢王
後來的巴比倫王朝和亞述帝國，其實就是阿卡德帝國的兩個分支。
對于我們中國人來說，巴比倫你可能比較熟悉，因為我們課本當中就有關于巴比倫漢谟拉比法典，還有古代世界七大奇迹之一的巴比倫空中花園的介紹。
但是對于我們中國人來說，亞述王國一般都比較陌生，1843年人們在美索不達米亞平原北部的豪爾薩巴德挖到了一座古城-杜沙魯金。
杜沙魯金
杜沙魯金這座城市的中心就是亞述國王薩爾貢二世的宮殿，這座建于3000多年前有防禦牆、花園、神廟、宮殿的城市，僅僅隻在短短的5年之内就全部造好了。
另外更讓人興奮的是，這裡還發現了一座叫做西古拉特的金字塔，跟埃及金字塔稍微有一點不一樣，它呈階梯狀，而且還有神廟。
西古拉特的金字塔 模型
考古學家還發現了當時人們修建這座金字塔的作用，它是用來供神靈通往天國的階梯，是不是也可以證明埃及的金字塔也有同樣的目的，金字塔的建造可能就是跟神和天堂有關，而不是埃及法老為自己修的陵墓，因為這些法老應該也不會那麼傻明目張膽的把自己的陵墓暴露在那裡，難道是故意等這盜墓賊來挖？
這裡或許就有兩個可能：
第一是古代蘇美爾人經常看到作為神的尼比魯外星人，每次都登上跟金字塔一樣的三角體飛船飛往天空，是以說他們也希望堆一個三角體借此來飛進天堂。
第二個可能就是金字塔是古人幫助神建造通往天堂的階梯，是不是金字塔就是外星人建造的飛船的停車場，這些作為神的外星人，就是通過金字塔登上他們的飛船，當然，這些僅僅隻是猜想而已！
關于亞述帝國，在聖經當中就提到過，它的首都是一個叫做尼尼微的城市，但是畢竟是在聖經當中所提到的，剛開始現在人都隻認為它僅僅隻是一個神話而已。
但是沒有想到它就被一個英國人所挖到了，不過國王的宮殿卻沒有人敢挖。因為在宮殿的遺址上面現在有一座清真寺，而且這座清真寺很有來頭，因為據說清真寺下面埋藏的就是他們神話當中的先知約拿。
後來在聖經當中有很多的亞述帝國的城市都陸續的被挖掘了出來，是以說從此人們就相信聖經雖然是神話，但是某些内容方面确實是按照真實的曆史來寫的。
亞述帝國和巴比倫王國都還存在的時候，雖然他們天天打架，但是他們的文化其實也非常的相似，比如說他們的神話基本都一樣，隻不過是他們的名字不一樣而已。它們的主持人一個叫阿蘇爾，一個叫馬杜克，而且他們最大的一個共同點就是他們都使用阿卡德語。
但是亞述人和巴比倫人并沒有創造這種語言和字型，根據很多出土的碑刻說明，他們是從另外一個更古老的源頭那裡學到了這門語言的。
這就要說到另外一個非常重要的考古發現，亞述國王巴利波，當時在他們的首都李薇就修建了一個圖書館，圖書館正好又被考古學家所發現，并且還從裡面挖出了2萬多條的碑刻，這簡直就是無價之寶，因為其中就明确的提到了蘇美爾國王亞述巴利波還在碑刻上說，他就能夠看懂從大洪水時代之前留下的神秘蘇美爾文字，後來學者們就發現這些寫有大量文字的碑刻，實際上就是阿卡德文字。
蘇美爾文字的詞典是亞述和巴比倫為了友善學習蘇美爾語所準備的，是以說巴比倫根本就沒有滅亡蘇美爾文明，因為他們本身就是素描文明的延續。
不過巴比倫也沒有逍遙多久，後來又被波斯王朝的君主是給占領了，但是波斯的文化根基也是來自于早期的亞述和巴比倫。
通過發掘波斯的早期文字，學者們就發現，這些文字和美索不達米亞平原上的文字都是屬于同一種楔形文字。
是以說蘇米爾這個國家确實是滅亡了，但是這個世界上哪一個國家敢說沒有受到蘇美爾的文化所影響。
考古發現和研究表明公元前2-3千年歐亞大陸存在着廣泛的文化交流。 西亞或近東對歐洲的巨大影響已舉世公認，對東亞的影響仍處于撲朔迷離之中。 李濟認為所有偉大文明都是文化接觸的結果。 殷商文化是一個多方面的綜合體，融彙了很多不同的文化源流，但他并沒有明确指出哪些文化是本土起源哪些是外來的。 他在最後一次公開演講的結尾處謹慎地指出："商人的殉葬習慣恐怕不是中國自己的習慣；我疑惑這是與兩河流域接觸的結果。兩河流域遠在比商朝早二千年就有殺人殉葬的情形。（源自專業雜志《東亞古物》的《青銅之路：上古西東文化交流概說》）章太炎在【《訄書》原人第十六·種姓十七】力證中華文化西來：如《命曆序》，人皇九頭紀以後有五龍紀，始漸及伏戲。則天皇非其人也。古事芒昧，難盡明也。）君長四州，故有四嶽。長民十二，故有十二牧。民曰黑頭，故稱黔首。文字如楔，故作八卦。陶土為文，故植碑表。尊祀木星，故占得歲。異名紀月，（如《釋天》'正月為陬'以下十二名，巴比倫亦有之）故貞孟陬。故曰：中國種姓之出加爾特亞者，此其征也。" 《春秋緯命曆序》作于漢朝時期，根據上古神話故事與傳說編寫而成，這裡洽洽揭開了迷題：中華文明源頭在蘇美爾文明那裡。伏戲，即伏曦氏，上古傳說中的三皇五帝之首，人首蛇身。《命曆序》此段意思是，伏戲氏那裡的人自稱"黑頭"，又稱"黔首"，文字如楔，占蔔算卦，文字刻在陶土上，種麥子。 蘇美爾人自稱"黑頭"，使用的是楔形文字，發明了占蔔，他們把文字刻在泥版上，然後燒制成陶土，蘇美爾人還是世界上第一個種植小麥的民族。伏曦氏可能是蘇美爾的某個王，或蘇美爾神話故事中的某個神。 當然，章太炎在寫這篇文章的時候并不知道蘇美爾人，此系列文章始寫于1894年，最晚成書于1900年，而蘇美爾文明直到1922年--1934年，英國考古學家伍萊率領一支龐大的隊伍對美索不達米亞南部蘇美爾文明的核心聚落烏爾進行了12個季度的大規模發掘，揭示了這個遺址從7000年以前的一個小村莊到逐漸成為世界上最繁華的文明都市，蘇美爾文明才為世人所知道。
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好了，這一章就到這裡了。
相應的都市傳說這一章節可能比較少，但是這也是對蘇美爾文明背景的一個交代。
下一章節天地衆神就比較好玩了都是神話故事，準備要大開腦洞。