不知大家是否還記得前些年火爆票房的漫威電影《奇異博士》？
同為西方拍的奇幻電影，但《奇幻博士》是第一部在片中引入許多東方文化元素的電影。
賈旭東教授曾就此電影，談了談其中涉及到關于哲學與科學元素的内涵與意義。今日重刊此文，以飨讀者。
最近，科幻大片《奇異博士》火爆票房，引來觀影熱潮。
看過《奇異博士》會發現，其中很多創意和橋段都似曾相識，如《黑客帝國》中對現實的質疑、《盜夢空間》中對空間與認知的探索、《明日邊緣》中的時間循環，等等。
但毋庸置疑，《奇異博士》并非完全照搬了這些元素，而是有所發揮和創新，最令人印象深刻的是加入了許多東方文化元素，如脈輪、經絡、針灸、靈魂離體……，等等。
對以往這些被西方文明視為“東方神秘主義”元素的正面表現，是這部大片的突破和誘人之處。
“what is the real?”
在影片中，當斯特蘭奇的靈魂被古一大師打出體外，在宇宙不同空間遨遊時，耳邊響起古一的提問：“what is the real？”。
其實，這不是一個新問題，在《黑客帝國》中墨菲斯就已經問過了尼奧；《奇異博士》之是以再發此問，是因為這個問題實在太重要了。
對這個問題的追問，是現代認知科學發展的動力，而東方文化也早已對此進行過深入的探索。
人類認知世界離不開自己的感官：
眼睛讓我們看到世界的五光十色；
耳朵讓我們聽到聲音的嘈雜或美妙；
鼻子讓我們聞到氣味的香或臭；
舌頭和口腔讓我們嘗到飲食的美味或難咽；
身體内外部的神經，讓我們體驗到冷、熱、酸、麻、軟、硬、滑、澀等各種感覺；
而讓這五官正常工作的核心器官就是我們的大腦。
人類認識世界的所有器官，正是佛家所說的“六根”：眼、耳、鼻、舌、身、意；
而這六種感官所能感覺到的，正是佛家所說的“六塵”：色、聲、香、味、觸、法；
能夠使我們産生這些感覺的，正是佛家所說的“六識”：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識；
“六根”、“六塵”、“六識”加起來叫做“十八界”，這就是我們所認知的世界。
現代腦科學研究，已經能夠完整解讀我們産生所有生理感受的實體機制：五官産生的所有感覺，其實都是回報到大腦後枕骨部分，大腦皮層中的生物電信号而已，而大腦，也隻是一個我們用來處理這些生物電信号的cpu！
其實，我們自出生之日起，就從來無法真正地接觸和認識到這個世界；
我們隻能在這些感官所能感覺的範圍内，通過大腦來解讀這些生物電信号，進而在大腦中建構起一個我們所認為的“真實世界”；
但真正的問題是：這是否就是宇宙的真實面貌？
答案當然是否定的！
眼見不一定為實、更不一定是全部，眼睛看不到的非可見光，不也存在于我們身邊嗎？其他感官都一樣。
更進一步，科學家們雖然已經能夠解讀我們看到、聽到、嗅到、嘗到、感到、想到的幾乎所有生理機制，卻至今無法給出下面這個問題的答案：
那個感覺這些生物電信号的“感覺者”是誰？
如果你要了解中國禅宗的話就會知道，禅師們參禅參究的問題就是：“念佛的是誰？”
有木有發現，東西方文明研究的其實是同一個問題！當然，研究方法不同！
“古一”大師
影片中，斯特蘭奇的老師是那位法力高強、保護地球不受邪魔侵害的至尊法師叫做——“ancient one”，中文翻譯為“古一”。顯然，在這個已達到至高境界的法師，名字上已經展現了中國文化的意涵。
所謂“古一”者，“亘古而一”也，這亘古以來從未變過的、始終如一的便是中國文化中所說的“道”、“無極”、“自性”；它“不生不滅，不垢不淨，不增不減”，其實，這就是宇宙的本源。
當一個人認識此本源、直達此本源、回到此本源，就是禅宗所講的“明心見性”，就能夠獲得無窮無盡的宇宙能量，自然也就成為了似乎無所不能的大師。
實際上，大師和覺者們所展現的無所不能，是我們所有生命都有的本能，是我們認假為真，在自己感官所塑造的迷幻世界中迷失了真正的自己，當然就無法認識到宇宙人生的真相，因而才處處受限，無法得到真正的自由、平等和獨立。
是以老子才說：“吾之大患在吾有身，及吾無身吾又何患”。
影片一開始的斯特蘭奇博士，是現代知識精英的代表：聰明、能幹、擁有令人羨慕的職業和專業技能；自以為無所不能，可以掌控一切，對“脈輪”、“能量”、“信仰”等古老的東方智慧嗤之以鼻；
原因就在于，他們不僅迷于自己的感官、更迷于科學，把科學當成了真理，因而無法突破自己認知的局限，認識到更加豐富、全面和真實的世界，這就是佛家所說的“所知障”。
是以，覺悟了的人才會說這樣的人“迷”，這才是真正的“迷信”！
多元空間
影片中眼花缭亂的多元空間令人印象深刻，但如何了解多元空間呢？讓我們想想下面這隻螞蟻吧：
設想你是個隻能感覺到一維空間的螞蟻，那就意味着你的感官隻能感覺到“前後”，不會有“左右”甚至“上下”的概念。
如果有一天，你突然發現，走在你前面的那位朋友瞬間消失，你會怎麼想？會不會覺得見鬼了？其實人家是個二維生物，人家隻是拐彎了而已......
二維空間構成了一個面，現在設想我們已經進化為一個二維的螞蟻，這就意味着你的感官能感覺到“前後”和“左右”，但不會有“上下”的概念。
如果你又突然發現，走在你前面的那位朋友瞬間消失，你會不會又覺得見鬼了？其實人家是個三維生物，人家隻是上樓或者下樓了而已......
如果你能夠了解一個低次元生命，帶着可憐的低次元感官，來到高次元空間後的體驗和感受，你就能夠慢慢了解高維空間了。
人類的感官局限性，使我們隻能感覺到時間次元上的每一個瞬間，其實這隻是四維空間在當下時間點上的投影或者切面。
假設，你看到前面那位朋友又突然消失了，遍尋前後左右上下都找不到，你猜可能的答案是什麼呢？
對了，和前面類似的邏輯，他也許是更高次元的生命，來自前天或者後天，哈哈......
作為現代實體學最前沿的理論，弦論告訴我們，宇宙中可能存在12個次元。
是以，我們并非生活在三維空間，更高次元的空間就在我們身邊，但我們可憐的感官卻給我們建構了一個三維的世界，最多再加一個隻能感受到卻又拿它無可奈何的時間維，讓我們以為這就是世界的全部。
其實，這隻是個幻覺！從更高次元的世界來看，我們的感覺水準其實比二維世界裡的螞蟻高不了多少......
時間與平行宇宙
影片同樣讓人思考時間的意義。
奇異博士最終依靠時間魔法拯救了世界，而古一法師在即将離去的時刻卻無法預言這一切，隻是看到了“無數的可能性”。這裡蘊含着多元時空和平行宇宙的秘密。
其實，宇宙的終極奧秘就蘊含在時間和空間之中，破解了時空的奧秘，離認識宇宙的真相就不遠了！
根據平行宇宙理論，我們在每一個時間點上的選擇，都會在某一個宇宙中實際地發生，産生一條命運線，每個宇宙中的我都在不同的時間線上經曆着不同的命運。
在每一個刹那我們所做的任何決定，都會導緻不同的結果，使得我們的命運沿着不同的時間線行進。
而在我們所認知的這個所謂的“現實世界”中，被能力超級有限的感官所束縛的、可憐的我們，隻能沿着其中的一種，走到此生的終點。
實際上，在不同的空間中、在更高的次元裡，我們可以有很多種人生.....
東西方科學的過去與未來
看過《奇異博士》如果能讓你腦洞大開，真正了解多元時空，你就能夠明白愛因斯坦的名言了：“時間、空間和物質，是人類認識的幻覺”！
其實，在東方文化中，早都用不同的語言揭示了這個宇宙的真相。
《金剛經》雲：
“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得”、“一切有為法，如夢幻泡影、如露亦如電”！
如果再看看《華嚴經》中重重無盡的華嚴世界，從“事法界”、“理法界”、“理事無礙法界”到“事事無礙法界”，想象一下“于一毫端現寶王刹”的瑰麗宇宙，就知道東方科學的宇宙觀該有多麼的偉大和超前了！
以我們和螞蟻一樣有限的感官和思想，怎麼可能真正了解那些大智慧的覺者給我們所描繪的宇宙真相呢！
長期以來，西方人也像當初的斯特蘭奇一樣迷信于建構在機械唯物論基礎上的科學，以為人類已經掌握了宇宙的真理。
但随着現代科學的進步，他們越來越發現了自身認識的局限性；
《黑客帝國》、《盜夢空間》、《超體》、《星際穿越》、《雲圖》、《奇異博士》等大片的出現，就反映了西方對這些問題的思考，和西方科學已經進展到的深度和高度。
遺憾的是，國人在感歎這些進口大片的“燒腦”、迷醉于其劇情和特效時，卻忘了深度思考其背後的科學問題，忽視了現代科學的前沿成果。其實早已颠覆了我們建構在20世紀上半頁科學知識上的世界觀！
更由于對中國傳統文化長期以來的無知和誤解，忘了我們的古人其實早就對這些問題進行過深入的探索和深刻的解答！
從量子力學、全息宇宙、弦論等前沿科學中、也從中國以儒釋道為核心的傳統文化中，我們可以得到深刻的啟示：
揭開宇宙終極問題的答案離不開對意識的研究！
在以“禅”為核心、頂峰和精髓的中華傳統文化中，包含着古人艱苦研究和探索精神與物質世界的大量成果。
“禅修”并非“我想靜靜”那麼簡單，更不是很多人以為的“迷信”，其實是人類探索精神世界乃至物質世界最重要的研究方法！
随着科學的發展，以往以物質為核心的科學，必将轉向以意識為核心或者将物質與意識相結合，實體學和心理學必将合二為一！
人類必将發現和接受這一真相：精神與物質不可二分，心物二進制的世界觀必将被心物一進制的世界觀所取代！