讀書君侃文學系列
他死後名聲遠揚，作品廣為流傳，小說一次次被翻譯，傳播到海内外。而他在世的一生，卻過得家徒四壁、凄苦不堪，老婆跟着受苦受累。
他考了一輩子的公務員，卻屢試不第，直到了60歲，最終才選擇放棄科考，這條讓他痛苦了一生的“不歸路”。
也正是人生種種的不盡如意，才讓他将大量的心思，都投入了妖魔鬼怪的奇異小說創作中。最終，他也憑借着這些奇異的小說，一躍成為了中國乃至于全球皆有影響力的小說作家。
論起這位傑出的寫鬼寫妖作者，你的心中肯定已經想到了這個人：蒲松齡！
蒲松齡畫像
沒錯，他被稱為“寫鬼寫妖高人一等”的作家，他的《聊齋志異》，很多人都看過。
這部小說，甚至一度被翻譯成二十幾種語言版本，傳播到了許多國家。小說的許多篇章，也被改編成了戲曲、電影、電視劇等。
日本近代的小說家、詩人等人的創作，其不少内容的取材，就是從《聊齋志異》裡尋找靈感的。
比如日本小說家尾崎紅葉創作的《巴波川》的這部小說，其小說情節就是以蒲松齡《聊齋》中的《花姑子》為創作藍本的。
在如今的人看來，蒲松齡是個人才，他的小說備受很多人的追捧。然而，在他那個時代，他寫的這些鬼怪小說，卻被視為是歪門邪道、不入流的東西。
這對于當時的蒲松齡而言，其要承受多少的内心煎熬，這就不是一般人所能了解的了。
時過今日，我們再來看他的這些作品，看到了一個大世界，一個人間百态共有的東西。無疑，他為人類創造了豐富的精神财富。
郵票上的中國古典文學名著——《聊齋志異》
蒲松齡，1640年出生，清代人，其出生的地方叫山東淄川的蒲家莊。
這個地方，話說和莫言的故鄉也就幾百裡距離，可以說，蒲松齡和莫言是老鄉，莫言小說中的各種荒誕奇幻的故事描寫，很大程度上就受到了蒲松齡奇異小說的影響。
當然，他們兩人身處的地方，本身就是一個妖魔鬼怪故事産業非常發達的地方。深究起來，也可以說是那個地方的文化影響到了兩人的創作。
此前，我們曾提過莫言的新書《晚熟的人》的小說中。就有不少這樣的描寫，比如小說中這樣寫道：
人見到蛇（“長蟲小舅子”），“就要不斷撥弄頭發，用石頭砸死它，否則被它數清頭發，死的就是自己。”
這樣的奇異故事，其取材就源于當地的民間故事。
為何這樣寫呢？話說因為蛇一見兒童就會數頭發，如果讓它數清頭發，人的魂就被它勾走了，是以碰上蛇的時候，必須迅速将頭發弄亂。
可以說，蒲松齡出生的地方，也在一定程度上影響到了他後來的鬼怪小說創作。
說起蒲松齡的祖先，其實也算得上了有頭有臉的人物。他的遠祖，曾在元朝做官，隻是後來因為得罪了皇帝，而遭遇到了夷族之禍。
這裡解釋一下，何為“夷族”？
夷族指古代的一種刑罰制度，也叫族誅。簡單地說，就是滿門抄斬。
或許，是冥冥之中不讓蒲家絕後，在官府清算，對蒲家進行滿門抄斬之時，恰恰蒲家有個小兒在外祖家住，而躲過了一劫。而這個小兒，正是其十世祖蒲璋。
從明萬曆以來，蒲家都算得上了名門望族，隻是到了他的父輩之後，開始逐漸走向衰落。
由于家中兄弟多，雞毛蒜皮的小事糾紛常常有發生，蒲松齡的父親，隻好給幾個兒子分家，每人僅分得二十畝地，蒲松齡夫妻二人，分得三間殘破不堪的房子。
用原話說，叫“居惟農場老屋三間，曠無四壁，小樹叢叢，蓬蒿滿之”。
即農場老破房子三間，家徒四壁，四面透風，到處長滿了野草，荒涼無比。
不過，雖然生活過得很落魄，蒲松齡卻抱負不凡。
他從小用功讀書，十九歲就在縣、府、道的科舉中，連考取了三個第一，獲得了秀才的資格，名震大半個山東。對此，當時的主考官施潤章，非常看好他，曾對他的文章大贊道“空中聞異香，百年如有神”。
然而，遺憾的是，蒲松齡在之後卻沒有再取得過驚人的成績。這種高開低走的狀态，一直持續到晚年，“窮困潦倒”成了他一生的“代名詞”。
考了一輩子，窮了一輩子，可日子每天都得過。
為了謀生，31歲時的蒲松齡，曾給寶應縣知縣孫蕙當過幕賓，可是天天跟應酬文字打交道，他又覺得實在乏味無趣得很，做了沒多久便辭職跑回家了。
回鄉之後，他又繼續參加鄉試考試，結果依舊非常慘烈，他隻能一次次地感慨。
在科考之路上，蒲松齡無疑是個“倒黴蛋”。從青春少年考到了花甲老年，整整考了四十幾年，屢試屢敗。幾十年艱辛的科考之路，讓他飽受了各種人間冷眼。
科考無望，又到處碰壁，蒲松齡開始了漫長的坐館生涯，也就是當家庭教師。
康熙十二年到十四年，蒲松齡在淄川王氏兄弟家當家庭教師。康熙十八年，轉到西鋪畢際有家，而這一坐就是漫長的32年，這幾乎占據了蒲松齡人生中一半的時間。
也正是在這裡，讓他這個落魄的文人，有了相對比較穩定的環境，可以一邊以教書為生，一邊進行文學創作。
由于從小深受鄉村文化的熏陶，熱衷記述奇聞異事，是以寫作上以狐鬼故事為主。
蒲松齡所在的畢家，家境富裕，藏書衆多，且居家環境宜人，到處是花草樹木，奇花異石，園林繁盛，這更是為他的文學創作提供了非常好的便利條件。
他的《聊齋志異》基本上就是在石隐園裡完成的，《聊齋志異》中寫到的各種窮書生和狐鬼相會的地方，其實就帶着石隐園的影子。
不過，對于一個志在仕途的讀書人來說，寫這些妖鬼的小說，無疑是“不務正業”。為此，他的好友曾多次勸阻過他，旁人曾冷言冷語嘲笑過他。
隻是，蒲松齡不把這些話當回事兒，依舊執着地寫作，“走自己的路，讓别人說去吧。”
最終，方才有了我們後人看到的《聊齋志異》，這是他窮其一生寫下的巨作。
蒲松齡給後人留下了巨大的精神财富。
隻是可惜的是，他那價值連城的《聊齋志異》的手稿，現存僅有半部，是中國古典名著中唯一存世的作家手稿，現存于遼甯省圖書館。
他的畫像也僅留存一幅，上面有他的親筆題跋。
參考資料：
《中國曆代著名文學家小傳》
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