“不戰而屈人之兵,善之善者也“，這個是古代統治者管理下屬的最高境界，讓那些人心服口服。事實上這種，可不是一般人能夠做到的，畢竟大部人，都不能像唐太宗。大多數都是通過法律來震懾群臣，刑法種類有不少。
在電視劇中經常看到，帝王為了震懾群臣，采取刑法種類有很多。像五馬分屍體，腰斬，斬首等，這些詞彙出鏡率相當高。有些大臣對此，真是相當害怕，生怕這種落到自己這邊。除了這個，大家最害怕東西，還有一種酷刑。用動物器官來處罰，讓人生不如死，甯可死也不願意受到這種刑罰。
如果說到哪個朝代法律，最為嚴苛的一個國家，恐怕很多人印象深刻都是秦朝。秦始皇當年焚書坑儒，得罪了儒家。在漢武帝時期，儒家成為主流思想，一直對這個帝王大肆抨擊，直言是一個暴君。
雖然言語有些誇大，有一個事實确實對的，就是秦朝法律不是一般重。秦始皇當年重用法家思想，對于韓非子建議大力采納，對儒家不以為然。可能與個人性格有關系，有人提倡用仁義說服對方，不過秦始皇不那麼墨迹。直接用法，短時間之内确實取得了效果。
但是秦朝被推翻，也是因為苛政，這給後面統治者上了一堂課。如果一味的用刑，很難讓人服從，容易引起百姓不滿。到了漢朝時期，雖然繼承秦朝律法，但是中間過程做出改變。缇萦救父被譽為美談，不過有些殘酷的刑法，還是被保留下來。其中有一個刑法，這種牽扯到動物的器官，讓不少人畏懼。
在古代讓人恐懼刑法有淩遲和腰斬，第一個要挨三千多刀子，将犯人肉一點一點切下。中間要遭多大罪名，有些犯人受不了痛苦，甯願直接被一刀殺死。至于腰斬犯罪分子受的痛苦更大，因為人各種器官都在上半身，親眼要看到自己被處死。是以有些人，都會提前賄賂劊子手，希望櫃子的時候，讓其下手利落一些，減輕一下痛苦。
在後宮當中，嫔妃之間鬥得相當厲害，對于情敵可不是一般狠辣。這種事情，呂後和武則天都做過，手段之毒讓人不忍直視。呂後恨透昔日的情敵戚夫人，掌權之後一直報複對方，一開始隻是讓其舂米。發現這個人不死心，将她四肢砍去，耳朵，眼睛，舌頭都毀掉，就是生不如死。
武則天做的也很不錯，将王皇後，蕭淑妃各打100大闆，直接被開的皮開肉綻。看到情敵這樣都沒有消氣，斷掉其手足，把兩個人扔到酒缸裡去。這種辦法叫“碎骨“，雖然沒有直接殺死兩個人，可是卻虐死兩個人。
今天講的這個刑法，與前面有很大不同，不打不罵，卻很讓人害怕。它采用動物器官，受刑之時受盡苦楚。特别是富裕之人最為忌憚。那個懲罰叫笑刑，在世界各國曆史書上都是有記載的，相當的流行。
歐洲人很早就發現該刑，當時誕生在戰争時期，将犯人的手腳捆綁在椅子上。讓他平躺在椅子上，在腳底上塗上蜂蜜或者食鹽，直接牽着一頭羊過來舔食。飼養羊的人都知道，羊對于鹽很喜愛，聞着這種氣味就會主動過來舔。
山羊是食草動物中，舌頭中柔軟，中間還有一個小凹槽，上面還有小刺。富貴人家因為養尊處優，皮膚很細膩，那個小刺碰到皮膚，都會産生一種刺激感。人體的足部有很多穴位，隻不過大家都不怎麼接觸，過去有人用手指撓腳底心，都讓人受不了。更何況山羊的舌頭這麼與腳底皮膚接觸，正常人誰都受的住。
接受笑刑之人，會一直笑個不停，有些人直接撐不住就死了。本身有的人在之前，就已經被打的很慘，結果被處以笑刑過程中，傷口血流得會更快，最終潰爛而死。平時偶爾笑笑對身體健康有利，但是持續狂笑真的會出事，直接笑得沒氣了。
人本身就是敏感動物，敏感部位有不少，像腳底闆，肚皮，咯吱窩等，會讓人笑個不停。是以不要小看這種刑罰，有時真的殺人于無形。《倚天屠龍記》中趙敏，和張無忌定情之時就是因為笑刑，張無忌精通醫學之術，故意點她腳底穴位。哪怕性格堅強的趙敏，也沒有挨個這個痛苦，主動“招供“。
用刑法懲罰犯人，一方面因為他們犯了錯，受到這種懲罰，本身算是罪有應得。另外一方面，還能夠震懾後人，讓不少人輕易不敢觸碰刑法。不單是讓他們感受到肉體上痛苦，還要受到精神上折磨，恨不得自己殺自己。這種事情一傳十，十傳百，讓大家對于法律産生敬畏之心。這種才是真正的目的，你最好不要輕易犯錯，否則會被收拾得很慘。
目前世界各國對于死刑，看法不一樣，有些國家還廢除死刑。然而這種究竟是好是壞，恐怕隻有當事人最清楚，有些人罪大惡極，卻逃脫一死，真的好不公平。如今國家依法治國，對于某些犯罪行為絲毫不放松，對于某些人來說很有“影響力“。要求我們必須遵紀守法，千萬不要讓自己身陷囹圄，否則真的悔之晚矣。
秦朝是曆史上刑罰數量最多一個國家，評價它就是暴政。讓人心生忌憚，造成秦朝滅亡，對于不少朝代有很強的警示作用。但是事情也要一分為二，雖然法律很嚴苛，但是在生活中也有積極一面。就是震懾住群眾。若是做違法之事，都要顧慮一二，不敢犯法。
做任何事情都要把握好一個度，若是過了，就會達不到預先目的。制作各種法律的目的，本身是為了管理好百姓，如果一味追求苛政，就會失去本身初衷。是以現在更強調，用法律和道理相結合方式，才能維護社會長治久安。
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