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每個讀書的人都知道，一本書能夠改變一個人的一生。但是對于整代人呢？書籍能夠改變未來麼？紐約公共圖書館館藏主任助理miriam tuliao，幫助我們列出了一個書單：25本扭轉曆史的書籍。
《伊索寓言》（伊索）：據信成書于公元前620至560年期間。《伊索寓言》是故事的集合，目的是向聽者們傳遞生活教訓。寓言本身常常歸功于古希臘的奴隸以及故事的叙述者——伊索（盡管對于寓言起源現在仍然存在争議）。寓言故事本身現在依舊是重要的道德教育，并且在文學和俗語上産生了深遠的影響，例如《披着羊皮的狼》，《狼來了》、《下金蛋的鵝》等等。
《論語》（孔子）：據信成書于公元前475至221年期間。這本書是語錄的集合，還包含的中國哲學家孔子的核心思想：如何道德、善良地生活，孔子稱之為“仁”。現在，《論語》仍對東方哲學和倫理學産生着深遠的影響，尤其是在中國。
《安妮日記》（安妮•弗蘭克）：出版于1947年。這本書是編譯于安妮•弗蘭克的日記。安妮在納粹占領荷蘭時期與家人一起躲藏了兩年之久。安妮一家在1944年被發現并被逮捕，最後安妮在卑爾根-貝爾森集中營死于傷寒。自從《安妮日記》出版之後，它被翻譯成60多種語言，至今依舊是二戰歐洲戰場最著名且最有影響力的主要文獻。
《孫子兵法》（孫子）：成書于公元前600至500年期間。《孫子兵法》是軍事家、戰略家、戰術家孫子所創作的古代中國軍事著作。它分為13個章節，每個章節都重點闡述戰争的某個方面，比如間諜，靈活的思維，避免屠殺和暴行。現在，這本書依舊有着深遠的影響，尤其對于東西方的軍事思想，以及商業戰略、法律政策，甚至在運動競技上如何打敗對手的政策。
《魂歸傷膝谷》（迪•亞曆山大•布朗）：出版于1970。《魂歸傷膝谷》揭示了印第安人在19世紀後期的曆史，尤其是美國政府的不公和背叛以及印第安人的被迫遷徙。這本暢銷書從未絕版，并且至今已經被翻譯成17種語言。通過政府記錄和第一手資料，布朗揭露并持續揭露了為了“赢得”美國西部而進行的屠殺。
《共産黨宣言》（卡爾•馬克思、弗裡德裡希•恩格斯）：出版于1848年2月21日。這本簡短的書籍出自于曆史上兩個最著名的共産主義者之手，它讨論了階級鬥争，資本主義存在的問題，以及共産主義的巨大潛能。盡管它産生的影響不是立即可見的，但是宣言的戰鬥口号在歐洲、美國、俄國引起了勞工階級的共鳴，“全世界的無産階級，團結起來！”
《英文大字典》（塞缪爾•約翰遜）：出版于1755年。這個選集包含了英語中4000條最具代表性的、生動以及曆史上有趣的條目。它運用了莎士比亞和彌爾頓的原著拼寫方法和例子，橫跨了時尚、飲食、科學、性愛等範圍。該書被簡·奧斯汀、查爾斯·狄更斯、勃朗特姐妹等衆多人使用，不僅在古典文學方面産生影響，還持續為作家、學者以及出版商提供了革命性的英文應用方法。
《女性的奧秘》（貝蒂·弗萊頓）：出版于1963年。女性最終會變成自我滿足的家庭主婦，當這個觀念依舊被廣泛接受的時候，貝蒂在她的《女性的奧秘》一書中挑戰了現代的廣告業、文化業以及厭女症，專注于美國女性的内部動蕩。這本書引發了第二波女權主義，鼓勵女性超越婚姻和生育所帶來的滿足感，挑戰了傳統父權的期望。
《廣島》（約翰·赫西）：出版于1946年。《廣島》的作者是普利策獎得住約翰·赫西，它講述了1945年8月6日原子彈降落在日本廣島後，六名幸存者的故事。他們的回憶充滿了驚天動地的失去，恐懼以及勇氣。40年後，赫西回到廣島尋找他采訪過的受害者并且了解他們的命運。這本書會繼續影響未來幾代人對于在戰争中核武器的使用的考慮，以及核大屠殺最終産生的殘忍的效果。
《另一半人怎樣生活》（雅各·裡斯）：出版于1890年。19世紀晚期對于紐約的勞工來說不是一個美好的時代。他們居住在肮髒的房屋内，記者雅各裡斯用圖形描述、草圖、資料統計以及照片來向中上層階級展現窮人每天面對的困苦狀況。《另一半人怎樣生活》在下東區的學校、血汗工廠和建築工地引起了實實在在的改變，它還是未來“八卦”新聞的基礎。
《周易》：這本書可以追溯到公元前3至2年。也稱為《易經》。《周易》被認為用于祭祀，也是中國最古老的的經典文本。《周易》的重要性是顯而易見的——不僅是儒教和道教共同的根基，現在依舊被世界各地的人用來占蔔。
《女奴生平》（哈裡特·a·雅各布斯）：出版于1861年。這本奴隸的叙事作品描寫的如此深入是基于作者自身作為奴隸的經曆，尤其記錄了女性奴隸遭受的可怕的性虐待：強暴、未成年被迫發生性關系、販賣自己的孩子以及女性奴隸和情婦之間的關系。雖然出版時正逢内戰爆發而沒有引起足夠的重視，但是它在20世紀70和80年代再度引起關注，作為性化和強奸女性奴隸的重要曆史記錄。
《屠場》（厄普頓·辛克萊）：出版于1906年。《屠場》生動描述了芝加哥工廠生活的肮髒——勞工每天都要面對困苦的工作條件、恐怖的屠宰場、令人窒息的貧窮和絕望。厄普頓·辛克萊是一名美國記者，寫下這本書讓人關注美國的移民。《屠場》刺激了公衆的神經，并迫使政府介入調查，最終促成食物标準法規通過。
英皇欽定本聖經（the king james bible）：成書于1611年。英皇欽定本聖經是專門提供英國教堂所用的基督教聖經的英語翻譯，并以此試圖反映新教的結構以及其對受命的神職人員的信仰。雖然這部英語版聖經的對象是英國國教，但對當時崛起的教派——長老會、貴格會、浸信會——甚至美洲的英國殖民者，都有重要影響。時至今日，它仍被認為是散文、詩節和翻譯的光輝典範。
《弗雷德裡克·道格拉斯的生活故事》（弗雷德裡克·道格拉斯）：出版于1845年。這是世界上最著名的自傳之一。當過奴隸的道格拉斯在其中記錄了他作為奴隸争取自由，以及與一切他的所謂“主人”對他做下的可怕事情做鬥争的故事。這本書不但對美國廢奴運動有着巨大影響，而且在道格拉斯在英國和愛爾蘭公開演說之後，也對當地政治産生很大的影響。
《論自由》（約翰·斯圖爾特·密爾）：出版于1859年。《論自由》本來隻是英國哲學家約翰·斯圖爾特·密爾的短篇文章，最終成為了社會和國家實用主義的最重要著作之一。密爾在書中強調個人以及獨立于政府的重要性。《論自由》仍在政治學和哲學中有着重要影響，其對民主社會中個人自由的性質的疑問，至今依然懇切而重要。
《物種的起源》（查爾斯·達爾文）：出版于1859年。查爾斯·達爾文遊曆了加拉巴哥群島後，提出了19世紀最重要的科學發現——進化。《物種的起源》不僅奠基了進化生物學，而且其中的進化和自然選擇觀念繼續對現代科學理論、政治以及（尤其是美國）宗教話語都有着重要影響。
《古蘭經》：認為成書于公元500至600年。《古蘭經》是伊斯蘭教的核心宗教文本，擁有1.6億穆斯林追随者。《古蘭經》被認為是神在1400年前對先知穆罕默德說的話。《古蘭經》提及了許多先知和使者的故事，其中包括了在聖經中提及到的亞當、諾亞、阿伯拉罕、雅各、摩西、耶稣和他的門徒。
《理想國》（柏拉圖）：首次出版約于公元前380年。《理想國》以蘇格拉底式的對話（問題與回答）寫成。其中，最著名的部分是洞穴寓言。這裡，柏拉圖讨論了教育的影響和哲學家的角色。這本書的主題包括正義的定義、一個正義政府的特點、怎樣才是好人等。《理想國》仍被認為是最有思想影響的哲學著作和政治理論之一。
《人權論》（托馬斯·潘恩）：出版于1791年。潘恩在《人權論》中稱，當一個政府不保護人民或他們的天然權利，群衆政治革命是允可的；他認為終止貧窮的最好方法是通過諸如福利和養老金等介入方式。出版的第一年，該書賣出了10到20萬本，而且至今還有很多人在都閱讀。他的理念被用到後來發生的愛爾蘭、蘇格蘭和威爾士獨立運動中。
《第二性》（西蒙·波伏娃）：出版于1949年。作為産生巨大影響的第二波女性主義，《第二性》集合了曆史、哲學、經濟學、生物學等學科知識，來分析何為“女人”，以及她們為何被視為低男人一等。該書認為一個女人的女性觀念是由男性建構的文明強加的。這個觀念影響了整整一代女性，并對全球的女權運動産生巨大的影響。
《寂靜的春天》（蕾切爾·卡森）：于1962年出版。《寂靜的春天》記錄了殺蟲劑對環境和人類健康的有害影響，并譴責了化學工業散播虛假情報。該書被廣泛認為啟動了當代美國的環境保護運動，促使影響空氣、陸地和水相關法律的革命性變化。
《道德經》（老子）：寫于公元前600至400年。老子是周朝的守藏室之官，相信是寫下這篇哲學文本的人。《道德經》不僅是道家的基礎，而且和儒家、中國佛教以及中國的大衆文化都有緊密的聯系。
《律法：摩西五書》：最早出現于公元前600至400年。《律法》是猶太教的核心，尤其是用聖經希伯來語寫成的《塔納赫》前五書。這五本書是上帝的教誨。《律法》不但是猶太文化的核心和最重要的文獻，而且還被基督教徒稱為《舊約》，對世界宗家、曆史和文化的影響超過2500年。
《1984》（喬治·奧威爾，1949年）：《1984》寫的是與二戰相隔差不多40年反烏托邦世界，書中的主角溫斯頓·斯密斯試圖擺脫其所在的未來社會中的審查、宣傳和政府壓迫。奧威爾的書在英語世界中影響甚大，發明了諸如“老大哥”、“101号房”、“非人”、“雙重思考”、“新話”、“思想警察”等。2013年發生大量監察情報洩露之後，這本書的銷量暴漲7000%。