如果說一則小小的插曲，就能給一個人物一段故事，增添燃料，插雙翅膀，裝上開關，豎起鏡子而且還不着一絲痕迹的話，指的就是“石呆子”與香菱和香菱學詩詠月。
“都是那賈雨村什麼風村，半路途中那裡來的餓不死的野雜種！”
平兒一邊罵賈雨村，一邊向薛寶钗和香菱講述了，賈雨村為了奪取二十把古扇獻給賈赦，害得石呆子變賣家産後，古扇被搶，人也不知是死是活；連累得賈琏也遭到賈赦一頓毒打，臉上還被打破了兩處。
雖然有曲折，但故事明了，情節簡單，對其該怎麼認識和了解呢？
其實，《紅樓夢》裡類似這樣的小插曲、短故事不在少數，對它們進行認識和了解時，都不可孤立地單單隻死盯着這些小插曲、短故事不放，哪怕是稍稍錯開一下視線。
因為這些小插曲、短故事看似孤立，實際上與前後文的情節是有緊密連系的。雖然它們作用意義各有不同，卻都是打開前後文故事情節之謎的鑰匙。
例如：“焦大醉罵”與秦鐘的出場；倪二借錢與賈芸的出場；張金哥殉情與“饅頭庵”；“耗子精偷香芋”和賈寶玉探襲人等，前者與後者之間都有着緊密而不可分割的關聯。
石呆子與香菱學詩詠月同樣如此。如果不談香菱學詩詠月，對石呆子的所有解讀都将注定不會有任何意義。
平兒來講“石呆子”之際，香菱正因要搬進大觀園而求寶钗教自已寫詩，寶钗很不以為然表示了反對。于是，剛搬進大觀園，香菱就去找黛玉，黛玉欣然同意。
上一篇《香菱學詩與黛玉家住揚州，“紅樓魔幻筆法”之一》中已經談到，香菱按照黛玉出的題目，寫了三首吟詠月亮的七律。而黛玉的家鄉揚州，自古以來就被稱為“月亮城”，香菱吟月即是在借吟泳“月亮城”吟詠明朝。
這與石呆子的故事又有什麼關系呢？
香菱因學寫詩茶飯無心，坐卧不定。寶钗道：“何苦自尋煩惱，都是颦兒引的你，我和他算賬去。你本來呆頭呆腦的，再添上這個，越發弄成個呆子了。”
連續三“呆”中竟有一個直接就是“呆子”，而“石呆子”在這一情節中“夾塞，使兩者本身就有了關系特殊的嫌疑，“呆子”無疑是在暗示中證明，“石呆子”即香菱鏡子中的影像。
同時，賈雨村的兩次“葫蘆案”，前一次因争搶香菱，這一次插入于香菱學詩之際，也為石呆子是香菱鏡中影像增加了第三道鎖。
進而便可得出，石呆子珍愛更甚于自己生命的古扇，等同于香菱在睡夢得到的詠月詩。
石呆子那二十把古扇中畫有湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹。批語言說，《紅樓夢》文字“表裡皆有喻。那這四種扇面都有什麼隐喻呢？
第一種畫裡的湘妃，說的是在湖南湘水之畔等待舜帝娥皇女英，黛玉号為“潇湘妃子”即來源于此，有大明王朝的隐喻；
第二種畫的是棕竹，除了東南亞，分布在我國江南大部分省份，以此隐喻南明政權；
第三種麋鹿，俗名“四不象“，主要生長于長江中下遊地區，即《紅樓夢》正文開始第一句“當日地陷東南”之“東南”地區。
楔子中的“女娲補天”，是因為水神共工怒觸不周山，造地陷東南，天也塌了一個窟窿，意味着“末世”的到來。此際，這個“末世”則是由滿清胡虜（鹿）制造出來的。
第四種畫是玉竹，“玉”在《紅樓夢》裡暗隐傳國玉玺、王朝、皇權、天下；“竹”則暗隐朱明王朝。而“玉竹”，其分布則幾乎涵蓋了我國所有地區，于是就“天然”地擁有了“天下”屬性。
總之，四種扇面，内含大明滅亡，滿清入關，南明抗清的曆史。
自1644年五月十五日，福王朱由崧在南京（金陵）建立南明政權始，至1664年八月十四日李來亨在茅麓山自焚，大陸最後一支抗清力量失敗，經曆了二十年有餘，這便是石呆子擁有古扇二十把的原因。
在看到賈雨村為了古扇而加害石呆子的時候，聯想到“葫蘆案”是很自然的事。而當時的香菱因為被拐走已經七、八年，自己“甄英蓮”的名字也忘記了；後來，夏金桂又把“香菱”改成了“秋菱”。
那麼，英蓮、香菱、秋菱三個名字都隐喻代表什麼呢？
且說英蓮還小的時候，賈雨村曾口占一絕：
“時逢三五便團圓，滿把清光護玉欄。
天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”
第一句字面上是說正月十五，字面下則另有隐意。秦可卿死時托夢給王熙鳳說“月滿則虧，水滿則溢”、“樹倒猢狲散”、“盛筵必散”。
所謂“樹倒猢狲散”，暗隐崇祯十七年這個甲申年（猴年）的三月十九日，崇祯帝自缢，明朝滅亡，即“月滿則虧”“盛筵必散”；
第二句則嵌入了“滿清”二字，“玉欄”指皇宮紫禁城，隐指随着大明滅亡，滿清“水滿則溢”地入關進入北京，占領紫禁城。
第三、四句為滿清自居“正統”，欲将取代大明後而成為天下共主。
賈雨村又吟一副對聯：
“玉在椟中求善價，
钗于奁内待時飛。”
“玉”隐天下、皇權，上聯意為随着明朝的滅亡，天下正在等待産生一個新的主人；
“钗”的“金”字旁指來自後金的滿清，下聯意為滿清将趁機入關來建立一個以中原為中心的清王朝。賈雨村字“時飛”，可見薛寶钗與賈雨村皆隐滿清。
英蓮諧音“應憐”，朱，為紅為木；“英”，為“落英”“落木”，隐朱明滅亡。蓮則生長于泥水之中。
是以，“英蓮”這個名字與賈雨村的一絕一聯，皆隐指明朝滅亡，滿清入關這個曆史節點。
“香菱”是第二個名字。“香”為梅花之香，借高啟《詠梅九首》中“月明林下美人來”句，隐指林黛玉為梅花，代表明朝。“菱”隐指“金陵”，與影射弘光帝朱由崧的賈迎春住在“紫菱洲”含義是相同的。
是以，“香菱”之名，隐指1644年五月十五日在南京建立弘光政權之後的南明。
“秋菱”是夏金桂改起的第三個名字。李自成出生于宋朝西夏開國之主的家鄉“李繼遷寨”，“夏”代指明末農民起義軍；“金”指滿清；“桂”為桂王，即永曆帝朱由榔；“秋”為樹木凋零之時；“菱”為南明政權。
是以，夏金桂給改名秋菱，意為明朝先後遭遇了農民起義和滿清鐵蹄的戰争後，最後于永曆十六年（1662年）四月十五日，随着朱由榔被吳三桂所害，終于滅亡。
由此也可以看出，石呆子二十把古扇四種扇面，與香菱三個名字的意義是相同的。而且隻有明白了香菱三個名字所代表的含義，才能正确了解她的判詞：
“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。
自從兩地生孤木，緻使香魂返故鄉。”
第一句是說，南明與大明王朝是一脈相承的正統王朝；
第二句是說，南明經過了二十年艱苦的抗清鬥争；
第三句是說，桂王朱由榔建立的永曆政權經曆了十六年；
第四句是說，終于在永曆十六年四月十五日成為了曆史。
很多老師認為，“兩地生孤木”也隐指吳三桂，可是，他豈能配得上在香菱判詞中占居一句之地？