奇門遁甲系列課程之第二課：時間、曆法、奇門遁甲

第二課：時間、曆法、奇門遁甲

一、時間的表達概念

1、綜述：在易學預測理論體系中，時間是一個很重要的概念，尤其奇門遁甲預測學是以時間和空間組成的立體模型，是以我們在學習奇門遁甲的時候一定要掌握時間的相關理論，在時間的概念中主要包括中原標準時間、地方時間、真太陽時間。

2、地方時間：由于我們所處的地理位置不同，也就是說在地球上的經緯度不同，太陽照射的角度就不同，這樣就産生了地方時間 ，地方時間又稱為平太陽時間。假設我們在美國起奇門局預測的時候就不能以中原標準時間為标準了，那樣就會大錯而特錯，實際上，地方時間不僅存在于國家與國家，而且在一個國内不同的地方也是存在的，通俗的講，不同的經緯度太陽照射角度不同，其地方時間就不同。

3、真太陽時間：真太陽時間即太陽相對于地球的視角，真太陽時間是天文學上的一個概念，真太陽時間和地方時間或多或少有一定的差别，這個時差在一年的365天中是固定的，我們隻要換算出地方時間後，就可以利用地方時間加時差（真太陽時間與地方時間之間的內插補點）。

4、中原標準時間：中原標準時間是指東經120度的地方時間，實質上它并不是北京市的地方時間，因為北京市正中央處于東經116.5度，是以北京市的地方時間與我們平常意義上所說的中原標準時間還是有一定的差距的。

5、為什麼要規定東經120度為中原標準時間

東經120度從中國區域圖來劃分總體都比較接近各地地方時間，便于交流，是以為了生産生活友善，我國統一規定這個經度的地方時間為中原標準時間

二、關于曆法

1、陰曆又叫太陰曆或農曆，也就是以月亮的圓缺變化為基本周期而制定的曆法

太陽曆又稱為陽曆，是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的曆法

2、奇門預測術與其它的預測理論在曆法時間方面是一緻的，均采用陰曆時間換算成幹支曆。

3、幹支曆：以天幹和地支為基本元素經過一定的順序組合成六十個幹支即六十花甲來記年、月、日、時的曆法。一個完整的幹支曆包括年幹支、月幹支、日幹支、時幹支。

4、幹支曆的起法思路：年是有固定順序的，按六十花甲輪回轉就可以了。例如2001年為辛巳年，那麼2002年就是壬午年，2003年為癸未年，依次類推，到2008年為戊子年；月的幹支曆起法有固定的模式和方法，日的幹支曆起法可以參考萬年曆查詢，時間的幹支曆也有固定模式和方法。

三、關于二十四節氣的确定

1、由來：24節氣是我國民間傳統節令。早在周朝和春秋時代就用"土圭"測日影辦法而定夏至、冬至、春分、秋分。二十四節氣是把一年内太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序,将全年平分為二十四等份，并給每個等份起名，這就是24節氣由來。

2、名稱和順序：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每個節氣約間隔半個月的時間，分列在十二個月裡面。在月首的叫做節氣，在月中的叫做“中氣”，所謂“氣”就是氣象、氣候的意思。

3、二十四節氣與季節、溫度、降水及物候有密切的聯系，立春、立夏、立秋、立冬分别表示春、夏、秋、冬四季的開始，春分、秋分 、夏至、冬至是季節的轉折點。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個節氣是表示最熱、最冷的出現時期；白露、寒露、霜降表示低層大氣中水汽凝結現象；也反映氣溫下降程度。雨水、谷雨、小雪、大雪反映降水情況和程度；驚蟄、清明、小滿、芒種是反應物侯特征和農作物生長情況。

4、二十四節氣是我國勞動人民長期對天文、氣象、物侯進行觀測、探索、總結的結果，是我國勞動人民獨有的偉大科技成果，在我國廣大農村開展農事活動有廣泛的應用價值，一般更适用黃河流域一帶的農事活動。

5、二十四節氣歌：為了友善記憶，人們将24節氣編寫為24節氣歌和24節氣七言詩。

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。

每月兩節日期定，最多相差一兩天，

上半年來六甘一，下半年是八甘三。

二十四節氣七言詩

地球繞着太陽轉，繞完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四節緊相連。

按照公曆來推算，每月兩氣不改變。

上半年是六甘一，下半年逢八甘三。

這些就是交節日，有差不過一兩天。

二十四節有先後，下列口訣記心間：

一月小寒接大寒，二月立春雨水連；

驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；

五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；

七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

抓緊季節忙生産，種收及時保豐年。

四、定月（月幹支）、定時（時幹支）和旬空

1、年上起月法，又叫推月幹法，以年幹來定月幹，從寅查起，按照順時針方向數起，數到所需月建地支為止。其歌訣為：

甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。

丙辛便向庚寅起，丁壬壬上順行留。

戊癸之年何方法，正月當從甲上求。

2、日上起時法，又叫推時幹法、五子元遁、五鼠元遁，是以日幹為出發點來确定時幹的，從子時查起，按順時針方向數到某時為止。其歌訣為：

甲己還加甲，乙庚丙作首。

丙辛從戊起，丁壬庚子居。

戊癸何方發，壬子是真途。

3、六甲旬空：在幹支曆法裡邊從甲至癸十日為一旬，例如甲子日至癸酉十日為一旬，旬内無戍亥故曰戍亥空，又如甲寅日至癸亥旬内無子醜故曰子醜空，餘旬類推。

六甲旬空歌訣：

甲子旬中戍亥空

甲寅旬中子醜空

甲辰旬中寅卯空

甲午旬中辰巳空

甲申旬中午未空

甲戍旬中申酉空

五、奇門遁甲與先天八卦和後天八卦的關系

八卦分為先天八卦和後天八卦，先天八卦圖稱稱為伏羲八卦圖，後天八卦圖又被稱為文王八卦圖，因為先天八卦圖描述大自然的基本概念，更趨向自然界初步形成的情況，在《周易·說卦傳》中“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故《易》逆數也。”而後天八卦描述的是自然界成型後氣場，更趨向與人類的實際生活。在奇門遁甲中利用的八卦指後天八卦，同時兼用先天的八卦數。

六、奇門遁甲是如何按時間和空間的順序建構預測模型的

奇門遁甲的所有元素都活動在一個空間内，這個空間就是九宮八卦，所謂九宮指乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。

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巽四宮

離九宮

坤二宮

震三宮

中五宮

兌七宮

艮八宮

坎一宮

乾六宮

上表即稱為九宮格，《煙波釣叟賦》雲：“先須掌上排九宮，縱橫十五在其中”。上述九宮：坎一宮，坤二宮，震三宮，巽四宮，中五宮，乾六宮，兌七宮，艮八宮，離九宮，共計九宮，不管是橫，是豎，是斜，三個數字加起來都是十五

九宮格的順序可以通過以下訣竅來記憶：“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中宮

八卦即是上面表格中标示出來的八個卦，即：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，此八卦按後天八卦方位排列，是以奇門遁甲的地盤是後天八卦方位

九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門遁甲之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動的。