中國這麼大，我想去看看。帶你去一個你曾經去過或者沒去過的地方。
宋朝第一書院，石鼓書院
曾國藩曾謂：“天下書院楚為盛，楚之書院衡為盛”。這裡有曾國藩是湖南人對家鄉眷愛的原因，但中國傳統“四大書院”湖南就占了嶽麓、石鼓兩家，“衡為盛”指的就是衡陽石鼓書院。作為中國古代教育機構的書院，最早出現在唐，石鼓書院是具有确切史志記載，古代四大書院建立最早的書院。
石鼓書院建在衡州（衡陽）石鼓山上。石鼓山林木蔥郁，湘江、蒸水、耒水三江環繞，秦代以前石鼓之名就載于史冊。石鼓得名說法不一，一說是石鼓山四面憑虛，其形如鼓，另一說是因它三面環水，水浪花擊石，其聲如鼓。
唐貞元3年（787）齊映任衡州刺史，在石鼓山東面建一涼亭，取名“合江亭”。805年韓愈赴任途中路過衡陽，賦詩一首“紅亭枕湘江，蒸水會其左。瞰臨眇空闊，綠淨不可唾”，争相傳誦，打動了後來人。
810年衡陽隐士李寬在石鼓山上築廬“尋真觀”讀書，即為現在的石鼓山書院的雛形。宋代太平興國二年（978），宋太宗趙光義賜名“石鼓書院”。
宋至道三年（997），邑人李士真拓展其院，在院内開堂講學、廣招弟子，使石鼓書院成為正式的書院。宋景祜二年（1035），衡州任知将石鼓書院上報皇帝，宋仁宗賜額“石鼓書院”，列為“宋興之初天下四書院”之首，與嵩陽、白鹿洞、嶽麓并稱全國四大書院。1200多年石鼓書院名家講學絡繹不絕，濟世之才，人才輩出。
清末新學，易名為衡陽官立中學堂、湖南南路師範學堂；民國時期相繼改為“衡郡女子職業學校”、“湖南省立第三師範學校”。1944年在侵華日軍炮火下，千年書院盡毀。1965年石鼓山辟為公園。書院被毀60餘年，2006年按清代建築格局徹底重修。如今石鼓書院是石鼓公園的一部分。
走進公園首先看到的是七賢群雕。他們是李寬、李士真、韓愈（作《合江亭》）、周敦頤（湖南省道縣人，外祖為衡陽大戶）、朱熹（石鼓書院講學，著《石鼓書院記》）、張栻（石鼓書院講學，集“湖湘學派”之大成，東南三賢）、黃斡（宋理學大師，石鼓書院講學，東南三賢）。
過一座石橋便是禹碑亭。禹碑為大禹治水功成在南嶽衡山岣嵝峰所刻，最早記載見于東漢。石鼓山禹碑亭始建于明萬曆九年（1581），位于石鼓山南面，此為摹刻。碑刻77字蝌蚪文無人能識，為人津津樂道，但專家考證應是僞托之作。
山門兩側門聯是“修名千佛上，至味五經中”，進山門即見直徑1.6米的大石鼓，1965年建設石鼓公園時鑿制。兩側四間廊房是書舍，是生徒自修、休憩場所，又稱号舍、書齋。
踏階而上，可見至聖先師孔子像。中國古書院有講學、藏書、祭祀孔三大功能。
孔像後方即“大觀樓”。大觀樓始建于明萬曆年末，“大觀”寓意登樓攬勝，心載天下。樓下講堂，樓上藏書閣。
孔像左右為“武侯祠”、“李忠節公祠”。三國時期，武侯諸葛亮居住石鼓山，督零陵、長沙、桂陽三郡軍賦。後人在石鼓山的南面建“武侯祠”。南宋重修武侯祠時被移入石鼓書院。
李忠節公名李芾，南宋衡州（衡陽古稱）人。南宋德佑元年，元軍來犯，李芾臨危受命，任衡州知州兼湖南安撫使，率軍民抗擊元軍三月有餘。城破，于除夕夜手書“盡忠”為誓，舉家殉國。元代在李芾故宅建李忠節公祠，清代移建石鼓山。
大觀樓後方就是合江亭，蒸水、湘江彙流眼前。曾國藩、彭玉麟在衡州建立湘軍水師曾在這一帶的水面上練兵。登亭遠眺，可以看到來雁塔，此塔為鎮江、導航塔。
沿着一級級陡峭的石梯而下，就來到了朱陵後洞。朱陵是炎帝的别名，炎帝曾在南嶽的水簾洞巡遊、居住，水簾洞稱為朱陵前洞，為道家第三洞天福地，石鼓山的山洞相傳與南嶽朱陵洞相通，得名朱陵後洞。
自韓愈遊石鼓留詩後，許多文人墨客争相來此乘興作賦吟詩，後人将曆代到此遊覽的名人留詩刻于朱陵洞内，或刻在石鼓山東面臨湘江的懸崖處，故有“朱陵洞内詩千首”的美名。山體保留了較為完整的露天摩崖石刻，在我國現存古書院中絕無僅有。2006年重修石鼓書院時，翻刻了部分碑記，鑲嵌在碑牆上。