01
在封建社會，奴婢的地位是很低的。
像《如懿傳》中的蓮心，主子為了一己私欲，可以将她随便許配給太監作對食，受盡非人的折磨。
也如如懿身邊的惢心，為了證明主子清白，她就要進慎刑司，被人生生把小腿夾斷！
容佩性格潑辣、耿直，但是，如懿一去世，她就以身殉主。
這是為什麼？
一方面，是因為容佩對如懿的确感情深厚。
另一方面，這些年，如懿借容佩的手，得罪了太多人，就算容佩不殉主，她的下場也不會好。
有人說：如懿去世時，魏嬿婉已經失勢，掀不起什麼風浪。
但是，魏嬿婉的兒子還活着啊，而且最後還當了皇帝！
如懿當年罰魏嬿婉掌嘴、闆著之刑，可都是容佩行刑的。
太後、海蘭、穎妃能量再強大，會費盡心思去護一個奴婢嗎？
是以，在當時的社會，尤其是紫禁城中，身為奴婢，别說擁有什麼尊嚴、地位，就算是性命，也不完全是自己的。
02
如懿陪嫁阿箬也是一個奴婢，但她卻是無比幸運的一個奴婢。
首先，她漂亮。
原著中，阿箬的姿色不比如懿差，而電視劇在選角上，雖然沒展現出阿箬的美貌，但皇上和嘉妃的确都誇獎過阿箬清秀、可人。
漂亮，對于一個女人來說，在任何時代，都是很大的優勢。
也許，正是因為阿箬漂亮，外表讨人喜歡，當初才會被如懿的父母選中，陪伴如懿一起長大，又陪伴她出嫁。
也或者，是因為阿箬的漂亮，使人觀之賞心悅目，她的任性才顯得可愛，她時不時犯下的錯才容易得到原諒。
從這點上來說，漂亮，也非常危險。
如果沒有智慧加持，漂亮這件事會成為點燃一個人野心的火種，會成為慫恿她在作死的邊緣不斷試探的原動力。
如果僅僅因為漂亮，阿箬還不至于有什麼非分之想，作為如懿的陪嫁，她最好的結局也不過是嫁到一個“小康之家”，過安生的日子。
偏偏後來，阿箬的父親得到了朝廷重用，仕途順遂。
這一下，阿箬的地位随之水漲船高，以至于她将自己看成了一個“嬌小姐”，不但不肯穿奴婢的衣服，還使喚惢心伺候她。
而白蕊姬承寵，則成為促成阿箬轉變的催化劑。
阿箬自覺姿色、家世不在白蕊姬之下，先頭又有皇上誇他鮮亮、機靈，在她的認知裡，能夠得皇上寵愛，似乎成了十拿九穩的事兒。
直到這個時候，阿箬還是一個非常幸運的奴婢。
當蓮心被王欽折磨的時候，阿箬在幸災樂禍。
當李玉被罰跪的時候，阿箬正在延禧宮作威作福。
當惢心伺候如懿一天，回到房裡還要伺候阿箬，疲憊不堪的時候，阿箬正對着鏡子端詳自己的美貌……
加之攤上了如懿這樣一個好性子的主子，從未對她打罵、苛責，阿箬的日子，過得不要太舒服！
03
阿箬最終“黑化”，雖然有她本性不安分，心思不純正的因素，卻也有如懿的“推波助瀾”！
青少年時代的如懿，心氣甚高。
但凡心氣高的人，都容易自信心爆棚。
她認為自己足夠聰明，無需從奴婢身上借力，她看重奴婢“是否靈動有趣”多過于“是否穩重老成”。
是以，她沒有選擇像皇後身邊的素練、嘉妃身邊的貞淑那樣“給力”的奴婢陪伴左右。
嫁給“紅荔”之後，如懿雖然隻是側福晉，但她知道，在“紅荔”心中，她的地位遠勝于富察氏。
有了這一份自信在，她無需誠惶誠恐，哪怕“紅荔”坐上皇位，她依然敢就“西方一夫一妻制”的問題和“紅荔”鬥鬥嘴，增加兩人之間的小情趣。
基于這樣的心理，如懿對阿箬的态度是寵溺的。
她的寵溺，一方面在于本性如此，喜歡大事化了，小事化無，另一方面，是相信自己有足夠的能量“罩着”阿箬。
阿箬欺負惢心，如懿不是不知道，卻每次都是不痛不癢說幾句，從不重罰。
阿箬處事張揚，在内務府出言不遜，如懿也不是沒聽說，但她不把這當回事，覺得阿箬性格向來如此，沒有壞心。
同是奴婢，蓮心受苦受難，阿箬人前背後出言嘲諷，如懿依然隻是苦口婆心地勸……
如懿對阿箬仿若是寵愛“熊孩子”般的縱容，來源于她自己對于宮中生活嚴峻性的低估。
一個謹小慎微的人，第一次看到阿箬欺負惢心，就應該給以懲罰，告誡自己宮中人人平等，以儆效尤。
一個心思缜密的人，聽聞阿箬在内務府說的那番話，就應該想到皇後和貴妃會是以不滿，限制阿箬，不許妄言。
一個深谙人性的人，聽聞阿箬對蓮心沒有同情，隻有嘲諷，就應該明白，阿箬不是善類，必當快快地找個人家，把她嫁出去……
如果如懿能夠從一開始，就讓阿箬認清自己的身份，讓她有精準的定位，阿箬也不至于任性妄為至此。
如果如懿對自己不那麼自信，沒有低估阿箬的殺傷力，早早把她打發出去，阿箬就算性格不好，夫妻不和，以她父親在朝中的地位，總不至于淪落到“跪在床邊侍寝”，後又被處以“貓刑”的悲慘境地。
04
很多人不了解，罰阿箬在大雨天裡跪着的是貴妃，為什麼阿箬會對如懿恨之入骨？
因為如懿過多的寵溺，讓阿箬産生了“自己不是普通奴婢，而是如懿的姐妹”的錯覺。
如果，從“姐妹”的角度上來看，如懿親近惢心而疏遠她，不是背叛在先嗎？
如懿不肯成全阿箬和皇上之間的好事，不是暗中作梗嗎？
如懿看到阿箬被貴妃懲罰，自己跑回宮中，不是忘恩負義嗎？
這些想法，在局外人看來是很荒謬的，但這荒謬，難道不是如懿一口一口地喂給阿箬的嗎？
當然，我們并不是說，每一個被寵的奴婢，都會成為阿箬，也并不是主張“被害者有罪論”，但阿箬所有的傲慢、自大、愚妄與張狂，的确都能追溯到如懿的影子。
而阿箬當衆指控如懿，是《如懿傳》這部劇的一道分水嶺。
從那以後，阿箬走上了一條不能回頭的路。
如懿也終于認識到：在宮中生活，不是兒戲，伴君左右，不是小兒女談戀愛……——阿箬，使如懿跌入谷底，又迅速成長。
隻不過，這成長的代價，實在太大了！
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