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今天分享的書籍是《先天後天》。
馬特·裡德利，牛津大學動物學博士，曾為《經濟學人》工作8年，科普作家。作品主要集中在兩個領域，一是經濟，一是基因。
《先天後天》主要讨論先天和後天，基因與環境之間的互動關系。《經濟學人》雜志說，這本書裡有一種先天後天的辯證法，為先天後天的争論提供了一種絕佳的觀點。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="110">01、破先天論的觀點</h1>
作者引用了諸多科學研究證明，人的行為并不是完全由基因支配的，同時也不能被後天經驗随意塑造。作者認為，人的行為是由先天和後天的互動作用所決定的，人的大部分特征，都受到先天和後天因素的共同影響。我們先來了解一下其中的一種觀點，人的行為不被基因的先天因素影響。
1、基因
人類在20世紀最重要的科學發現之一，就是基因。在很多人看來，基因就代表着命運，是一種宿命論的産物，它與生俱來，不可改變，限制着人類的種種行為。的确，現代科學已經證明了，基因會對人的行為和性格産生重大影響，甚至很多人類社會的文化現象，也都受到了基因影響。
比如，愛情。愛情隻不過是基因的産物，是大腦中所釋放的後葉催産素而已，并不專屬于人類。
有一種叫草原田鼠的動物，是哺乳動物界少有的模範夫妻。草原田鼠對自己的伴侶非常忠誠，是一夫一妻制，它們交配之後，會含情脈脈地看着對方，生了小田鼠之後會共同照顧它，還會給小田鼠洗澡。
科學家随後發現，田鼠之間的這種愛情，其實是一種基因的産物，也就是後葉催産素所決定的。如果你給草原田鼠的大腦注入後葉催産素，那它們會更加恩愛，但如果注入阻斷後葉催産素的藥劑，草原田鼠立馬就會變成“負心漢”，再也不搞什麼一夫一妻制了。
草原田鼠的這個例子說明，田鼠之間的愛情，很大程度上是受到基因操控的。那人類跟田鼠一樣嗎？從基因的角度上來看，人類的愛情和田鼠的愛情，有着相似的基因基礎。如果你用機器掃描戀愛中的人，會發現他們大腦的某個部位在産生激素，田鼠也有同樣的現象。
馬特·裡德利說，愛情是跟後葉催産素緊密相關。但關鍵在于，就算你的大腦分泌了後葉催産素，也不代表你就一定會戀愛，更不用說你什麼時候戀愛，跟誰戀愛了。基因帶給你的，是愛的能力，但這并不意味着愛情必然發生。也就是說基因的表達是需要條件的，會受到外界環境的影響。
再比如，虐待等負面行為。2002年，有研究者在紐西蘭調查了400多名年輕男性，發現有暴力行為的人，他們身上一個叫 MAOA 基因活躍度更低，跟普通人不太一樣。那是不是說，這個基因活躍度低，就必然導緻暴力行為呢？并不是。
研究者随後發現，如果 MAOA 基因活躍度低的人，從小就沒受過虐待，那麼他們的暴力行為，就跟普通男人差不多，沒什麼差別。但如果他們受到過虐待，那他們參與強奸、搶劫、攻擊等暴力行為的機率，就是普通男孩的4倍。這說明，雖然基因本身會對人的行為産生影響，但這些影響，也需要外界環境的參與才能發揮。
2、基因賦能
這些發現都可以證明，基因并不是人類的主人。不光如此，在馬特·裡德利看來，基因反而會受到我們行為的支配，是我們的幫手和工具。基因是為外界環境所設計的，它并不是在束縛你或者操控你，反而是給你提供了更多的可能性，給了你選擇的機會。
比如，學習。不光人類會學習，動物也會。有科學家拿果蠅做了一個實驗，他們先給果蠅聞一種難聞的氣體，然後馬上給果蠅的腳來一次電擊。幾次下來，果蠅就明白了，隻要一聞到怪味兒，就說明自己馬上要被電擊了，是以它一聞到怪味兒就會趕快飛走。這就是一個學習的過程。
那麼果蠅記憶和學習的過程，是如何完成的呢？科學家研究發現，所有的動物和人類，都擁有同一種基因，叫 CREB 基因。在記憶和學習的過程中，這個基因就會開啟，合成一種蛋白質，叫反應結合蛋白。這種蛋白會改變大腦細胞之間的突觸，進而實作記憶和學習的功能。
當然了，學習的過程也不隻涉及到這一種基因。比如科學家已經發現，學習新東西的記憶，跟提取已經學到的記憶，就分别需要不同的基因。學習和記憶的過程至少涉及到75種蛋白質，也就是75種基因的産物，這些基因共同起作用，就像是一台非常精密的機器一樣，來為我們的學習和記憶服務。
在學習的過程中，人類是在把基因作為工具，來對外界環境做出反應。馬特·裡德利認為，大部分基因都是這樣，是為後天環境設計的，它是我們的幫手。有時候人類還會主動去矯正基因對自己的影響。
比如，有研究發現，兩個在同樣環境中一起長大的雙胞胎，居然比分開長大的雙胞胎，行為差異更大。為什麼呢？因為在同樣的環境下，雙胞胎會刻意培養自己跟對方的差異，比如其中一個人話多，那另一位就會傾向于少說話，形成差異互補的性格。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="109">02、破後天論的觀點</h1>
那我們從後天的角度來看看，我們可不可以随意塑造人性。在極端的後天論者看來，人沒有什麼本能，生下來就是白紙一張。你的性格和行為，完全是後天環境造就的。隻要訓練得當，我想讓你成什麼樣，你就能成什麼樣。
心理學行為學派的創始人約翰·華生曾經宣稱，“給我一打健全的嬰兒，讓他們在我設定的環境裡成長，我可以把他們訓練成任何人，醫生、律師、藝術家、商人、小偷，都可以。”
後天論者普遍觀點，隻要通過後天的引導，建立獎勵和懲罰機制，我們就可以塑造人性，決定人的行為。真是這樣嗎？
有一位叫哈利·哈洛的科學家做了一個實驗，他把幾隻小猴子分别放進籠子裡，每個籠子裡都有兩隻猴媽媽模型，一隻是冷冰冰的用鐵絲做成的猴媽媽，另一隻是柔軟的，用布偶做成的猴媽媽。其中鐵絲猴媽媽的手上拿着奶瓶，如果小猴子想喝奶，就必須跟鐵絲猴媽媽親近。按照後天論者的觀點，生物生來就沒有本能，它的各種行為都是被訓練出來的。俗話說，有奶就是娘，既然奶瓶在鐵絲猴媽媽手上，那小猴子肯定會跟鐵絲猴媽媽親近。
但哈洛的實驗結果并不是這樣。他發現，這些猴子隻有在想喝奶的時候，才會去鐵絲猴媽媽那裡喝一點，其他時間都願意跟柔軟的布偶猴媽媽呆在一起。這說明小猴子對柔軟的猴媽媽具有天生的偏好。哈洛還在實驗過程中拍下了一張照片，照片裡的小猴子，用後腿纏住布偶媽媽，然後傾斜着身體去喝鐵絲猴媽媽手上的牛奶，說明這隻小猴子雖然沒有經過任何引導，但它會本能地依戀那隻柔軟的布偶猴媽媽。
之後又有科學家做了類似的實驗，發現小猴子不光天生就更依戀柔軟的猴媽媽，還更喜歡會搖晃的、溫暖的猴媽媽。這些實驗都說明了，小猴子生下來的時候并不是白紙一張，而是有一些天生的喜好的。
這說明生物是有本能的。那麼，我們能不能像約翰·華生說的那樣，通過後天培養随心所欲地去改造生物，完全不在乎它們的本能呢？答案是，不行。我們來看另一個實驗。
有一位叫蘇珊·米妮卡的科學家，也用猴子做了一個非常出名的實驗。她發現，如果一隻猴子從小就在實驗室裡長大，那它就不會怕蛇。但如果在野外自然長大的猴子，那它看到蛇就會非常恐懼。産生這種現象的原因很簡單，因為野生的猴子即使沒被蛇咬過，它也會從媽媽或者是其他夥伴的行為中，學會對蛇的恐懼感。但實驗室裡的猴子沒有學習對象，是以不知道怕蛇。
之後米妮卡又拿錄像帶做了一個實驗。她先拿了一盤真錄像帶給實驗室的猴子看，這盤錄像帶裡的畫面，是猴媽媽對蛇的真實反應，特别害怕。猴子們看完之後，對蛇也特别恐懼。這說明猴子完全看得懂錄像帶，很容易就能學習到對蛇的恐懼。
米妮卡又拿了一盤剪輯過的假錄像帶給實驗室裡的猴子看。這盤錄像帶裡的畫面，是猴媽媽看到了一朵普通的花之後，表現出非常害怕的樣子，這當然是僞造的。如果按照後天論者的觀點，實驗室裡猴子看到猴媽媽害怕花，那它們自己也會是以産生對花的恐懼。但實際的實驗情況是，即使看了這盤錄像帶，猴子也不會害怕花，它們可能隻是認為，畫面裡的那隻猴子不太正常，花有什麼好怕的！
之後不少科學家用了不同的方法，做了很多類似的實驗，結果都一樣。這就說明，并不是我們想讓猴子怕什麼它就會怕什麼的，我們不能随心所欲地改造猴子。對于蛇的恐懼，部分地存在于猴子的基因裡，但猴子天生就不會害怕花朵，如果你想違背猴子的本能來馴化它，那是很難成功的。
在馬特·裡德利看來，哈洛和米妮卡的實驗非常偉大，等于宣告了後天決定論的破産。我們連随意改造動物的行為都做不到，更何況是去改造具備進階智慧的人類呢？
對母親的依戀，以及恐懼，說它們生來就刻在基因裡，還是比較容易了解的。但其實還有很多現象，看似和先天完全沒有關系，但實際上也會受到先天基因的影響，并不是可以随意改變的。
比如，政治立場，看似它應該完全是被後天的教育和文化環境所塑造的，但有實驗發現，它們居然也受到基因的影響。比如有研究者在對雙胞胎的政治立場進行調查後發現，一對分開養育的同卵雙胞胎，他們在“右翼傾向”上的相關性有69%，而異卵雙胞胎之間壓根就沒有相關性。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="76">03、先天和後天的互動影響</h1>
人類行為和特征，是如何受到先天和後天的互動影響的呢？
1、體重
有一項研究發現，一對同卵雙胞胎，如果在同一個家庭長大，那他倆在體重上的相關性是80%，如果是在不同家庭裡長大，那體重的相關性仍然有72%，這就低了一點。但如果是一對異卵雙胞胎，也在同一個家庭裡長大，那體重上的相關性就隻有43%，更低了。至于沒有血緣關系的、被收養的兄弟姐妹之間，雖然他們在同一個家庭長大，那體重相關性也隻有1%，跟沒有差不多。
在這個實驗裡，同卵雙胞胎，基因差不多，即使在不同環境下長大，有不同的飲食習慣，但是體重還是很相似。但基因差别很大的人，即使成長環境一樣，但體重相似度還是低。是以從這個結果裡就能很明顯地看出來，一個人的體重，主要受先天基因的影響，跟後天飲食習慣的關系不大。
那是不是說，飲食習慣不會影響體重，我們就可以自暴自棄随便吃了呢？也不是。因為剛才的這個研究隻能說明，即使大家吃的一樣，但有些人就是胖一點，這是基因問題。但如果我們觀察一個人具體的體重波動，那就能看出來飲食習慣的重要性了，無論你基因如何，隻要吃得越多，那肯定長得更胖嘛。
科學家現在發現，美國人的平均體重，是一直在增加的，當然其他國家可能也差不多。那美國人平均體重的增加，是基因導緻的，還是飲食習慣導緻的呢？人類作為一個群體，基因變化的速度其實非常緩慢，是要以萬年甚至更長的時間來衡量的。是以在短短幾代的時間内，美國人的基因肯定不會發生什麼大的變化。那麼平均體重的增加，肯定是飲食習慣這些後天因素所導緻的，這跟基因沒什麼關系。
從這個例子中就能看出，人的體重會受到先天基因和後天環境的互動影響。基因決定你體重的大概範圍，但飲食習慣也會對你的最終體重造成影響。
2、智商
馬特·裡德利在書裡引用了一句話，說很多教授認為，自己孩子的智商之是以高，那都是因為自己遺傳的好，但自己學生的智商之是以高，那都是因為自己教得好。這句話雖然是個略帶諷刺的玩笑，但其實也不是毫無道理，因為智商跟體重也有相似之處，受到基因和環境的互動影響。
有一種現象，可以展現出後天環境對智商的重要性，叫“弗林效應”，是說人類的 IQ 測試分數，每10年就會增長5分。人類的進化速度是以萬年為機關的，不可能這麼快，是以這種現象，隻能是由于環境的影響，因為人類的生活水準和教育水準都會越來越好嘛。
在智商的這個例子中，先後天的互動作用就更明顯，也更複雜了。在不同的後天條件下，基因和環境的作用大小，以及對人的影響方式都不同。
再比如，前美國國務卿、諾貝爾和平獎獲得者，基辛格。基辛格出生在德國，之後跟着父母逃難才去了美國，是以基辛格的英語，帶有明顯的歐洲口音。但基因格的弟弟，隻比他小1歲，就完全沒有歐洲口音，是一口正宗的美國腔。這是為什麼呢？
馬特·裡德利說，這是因為人類的語言學習能力是天生的，但學習哪一種語言，卻是受到後天環境影響的。而且這種影響還十分微妙：先天基因決定了，人有一個學習語言的關鍵階段，在這個階段内，人的語言習慣是可以被塑造被改變的，一旦錯過了這個階段，再想變就很難了。
基辛格由于年紀稍大，等他到美國的時候，已經錯過了改變自己口音的機會。而他的弟弟雖然隻比他小一歲，卻剛好趕上了語言學習的末班車，是以可以學習到正宗的美國口音。這種現象，叫做“印刻效應”，印刻效應，就是先後天互動作用的完美展現。