來源：環球網
2013年，隋炀帝楊廣和蕭皇後墓在揚州被發現，成為當年最重要的考古發現之一①。蕭後墓中最吸引人的，便是一具腐蝕嚴重但儲存完整的冠飾，被搬回實驗室由陝西文物保護研究院開始進行清理修複。經過兩年的工作，2016年9月正式召開新聞釋出會，公開修複成果，并在揚州展示蕭後的“鳳冠”。隋炀帝皇後蕭氏出身于梁朝皇室，炀帝遇害後，流落叛軍、東突厥，唐貞觀四年（630年）歸長安，曆經四朝，貞觀二十一年（647年）去世後被唐太宗以皇後禮與隋炀帝合葬揚州。墓中此冠應是初唐貞觀所制，是極其難得的唐代後妃禮服冠實物（圖1-1、圖1-2）②。
圖1-1：揚州博物館展出的蕭後冠複原件
圖1-2：蕭後冠飾原件
若仔細觀察，易發現一件蹊跷的事，這頂冠上完全不見“鳳”的蹤影？的确，在很長一段時間裡，中國古代後妃居最高地位的禮服首飾中罕有鳳鳥存在。唐以前鳳尚未完全成為高貴女性身份的象征，而對自然環境元素的直接模拟，便成為了禮服冠的主要裝飾構成手法，頭上往往是一派花草樹木、鳥語花香、飛禽走獸場景，其中最真正的核心元件就是由步搖發展而來的“花樹”。在花樹的基礎上，曆代添加元素，發展成為極盛大隆重的禮服冠。漢代皇後首飾采用假結（髻）、步搖、簪珥模式，魏晉南北朝陸續增加钿、博鬓，并将步搖改稱花樹；隋唐在漢晉南北朝以來各朝制度的基礎上，确立了花樹、钿、钗、博鬓的組合模式，并且以花樹、钿的數目區分等級；宋明繼續添飾龍鳳、仙人、鳥雀，但依然儲存了花樹、钿、博鬓的基本元素。而後世的鳳冠，起先并非用于禮服，而源自于隋唐時期的另一種常服首飾。兩者并行不悖，演着兩條路線各自演變了上千年。
一、從花樹冠到鳳冠
隋文帝即位（581年）後，在北齊、北周制度基礎上，參照損益南朝制度，初步頒布了新的服令。定皇後服為袆衣、鞠衣、青服、朱服四等，其中用于祭祀、朝會、親蠶等大禮的袆衣、鞠衣，首飾由花樹、兩博鬓組成，以花樹數目不同區分等級，皇後花十二樹，對應皇帝衮冕十二旒，以下依等級分别為九、八、七、六、五、三樹；用于禮見皇帝、宴見賓客的次等禮服青服、朱服，則“去花”不使用花樹。摘錄《隋書·卷十二志第七·禮儀七》首飾制度如下:
皇後首飾，花十二樹。……青衣，青羅為之，去花。朱衣，绯羅為之，制如青衣。
皇太子妃，公主，王妃，三師、三公及公夫人，一品命婦，并九樹。侯夫人，二品命婦，并八樹。伯夫人，三品命婦，并七樹。子夫人，世婦及皇太子昭訓，四品已上官命婦，并六樹。男夫人，五品命婦，五樹。女禦及皇太子良娣，三樹。
(自皇後已下，小花并如大花之數，并兩博鬓也。)
隋炀帝即位後，于大業元年（605年）诏吏部尚書牛弘等更定服制。由于後宮内命婦等級制度發生變動，也對嫔妃首飾制度進行微調。皇後禮服首飾維持了北朝花樹、花钿、博鬓組合，内外命婦首飾則參照南朝制度③為花钿、博鬓組合，其數目與品級對應也略做調整，原視為一品九樹的公夫人改為二品八钿，原二品八樹的侯夫人改為三品七钿（表1）。另外後妃内命婦、皇太子妃首飾均有二博鬓，外命婦則未說明。《隋書·卷十二志第七·禮儀七》首飾制度如下:
皇後服……袆衣，首飾花十二钿，小花毦十二樹，并兩博鬓。祭及朝會，凡大事皆服之。鞠衣，小花十二樹。餘準袆衣，親蠶服也。
貴妃、德妃、淑妃，是為三妃。首飾花九钿，并二博鬓。順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華，是為九嫔。首飾花八钿，并二博鬓。婕妤，首飾花七钿。美人、才人，首飾花六钿，并二博鬓。寶林，首飾花五钿，并二博鬓。皇太子妃，首飾花九钿，并二博鬓。諸王太妃、妃、長公主、公主、三公夫人、一品命婦，首飾花九钿，公夫人，縣主、二品命婦，首飾八钿。侯、伯夫人、三品命婦，首飾七钿。子夫人、四品命婦，首飾六钿。男夫人、五品命婦，首飾五钿。
表1：隋代開皇、大業後妃命婦禮服首飾制度等級對比
唐代建立之後，高祖武德七年（624年）頒布了《武德令》，以國家令文的形式第一次規定唐代禮服制度，其中便有涉及後妃命婦首飾的相關條文④；開元二十年（732年）年頒布的《大唐開元禮·序列》中也記錄了“皇後王妃内外命婦服及首飾制度”；開元二十六年（738年）《唐六典》中的《内官、宮官、内侍省·尚服局》以及《尚書禮部》中也分别詳細記錄了後妃與内外命婦的禮服制度。
以上三種屬性的令、禮、行政法典中關于禮服首飾的記載基本相同，摘錄比對後可得唐代後妃命婦首飾制度如下（表2）：
皇後服：袆衣，首飾花十二樹(小花如大花之數，并兩博鬓)，受冊、助祭、朝會諸大事，則服之。鞠衣，首飾與褘衣同，親蠶則服之。钿钗禮衣，十二钿，宴見賓客，則服之。
皇太子妃服：褕翟，首飾花九樹(小花如大花之數，并兩博鬓)，受冊、助祭、朝會諸大事，則服之。鞠衣，首飾與褘衣同，從蠶則服之。钿钗禮衣，九钿。宴見賓客，則服之。
内外命婦服：翟衣，花钗(施兩博鬓，寶钿飾)。第一品花钗九樹(寶钿準花數，以下準此)；第二品花钗八樹，第三品花钗七樹，第四品花钗六樹，第五品花钗五樹，内命婦受冊、從蠶、朝會，則服之。其外命婦嫁及受冊、從蠶、大朝會，亦準此。钿钗禮衣，第一品九钿，第二品八钿，第三品七钿，第四品六钿，第五品五钿。内命婦尋常參見、外命婦朝參、辭見及禮會，則服之。
六尚、寶林、禦女、采女官等服禮衣，無首飾佩绶。
凡婚嫁花钗禮衣，六品已下妻及女嫁則服之；(其钗覆笄而已。其兩博鬓任以金、銀、雜寶為飾。)其次花钗禮衣，庶人女嫁則服之。(钗以金、銀塗，琉璃等飾。)
以上制度原文雖繁，但歸納後可以了解，隋唐後妃命婦禮服首飾可分為完整版和簡省版兩類，分别用于頭等禮服和次等禮服，基本構件包括博鬓和數目不等的花樹、钿、钗。頭等禮服，即皇後袆衣、鞠衣，皇太子妃褕翟、鞠衣，和内外命婦翟衣。适用于受冊、助祭、朝會、親蠶（從蠶）等最重要的禮儀場合。其首飾由完整版的花樹（花钗）、寶钿、博鬓組成。（單從令文看，按身份細分有又兩種模式，皇後與皇太子妃為大小花樹、左右兩博鬓模式，内外命婦則為花钗、寶钿、左右兩博鬓模式。）花樹或花钗、寶钿的數目自皇後而下依品級遞減，分别為十二、九、八、七、六、五，配置隆重而華麗，是後世後妃禮服冠的雛形。
次等禮服，為钿钗禮衣，即隋代的青服、朱服。适用于皇後、皇太子妃宴見賓客，内命婦尋常參見，外命婦朝參、辭見、禮會等相對次要性禮儀場合。其首飾也與隋代相似，僅保留數目不等的钿，去除了花樹或花钗、博鬓，是相對簡省的首飾模式。
表2：唐代後妃命婦禮服首飾制度