古今中外，傳說中有不少被詛咒過得曲子，聽者或亡命，或滅家，最嚴重的甚至有亡國之曲。據筆者所知，最早記載受到詛咒的曲子誕生在商朝。曆史的記述是這樣的：
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根據《史記》記載，商纣王帝辛是個極聰明的人，他學習能力強，力大無窮，且能言善辯。然而他并沒有把聰明才智用在正途，而是專搞歪門邪道。
纣王喜歡聽淫蕩的樂曲。當然，我們現在無法想象這種樂曲是什麼樣子，司馬遷隻用了四個字來形容：靡靡之音。
帝辛在靡靡之音的伴奏下，和女子們赤身裸體追逐大鬧。帝辛和妲己發明了各種殘酷的刑罰，殘害生靈。
在上古時代，樂曲上可以通鬼神，下可以教化萬民。比如舜歌唱《南風》，使得天下得到治理。
夫南風之詩者生長之音也，樂與天地同意，得萬國歡心。
因為《南風》這首樂曲是生長隻音，複合天地的意志，得到了萬國的歡心。然而纣王的曲子不符合天地的意志，是以國家滅亡了。
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數代以後的春秋時期，濮水邊的驿站裡，衛靈公夜半無眠。就在他在房中踱步時，突然聽到了一陣奇怪的琴聲。那是他從來沒有聽過的樂曲，像是黑暗中的誘惑。
他問身邊人有沒有聽到琴聲，身邊人說沒有。他又叫來了樂官師涓，他給師涓說：
吾聞鼓琴音，問左右，皆不聞。其狀似鬼神，為我聽而寫之。
師涓聽到了。他讓師涓仔細聽，把譜子記錄下來。師涓端坐下來，仔細聽着，竟然真的把譜子記錄了下來。
師涓給衛靈公說，譜子已經記下來了。但還不熟悉。衛靈公就允許他再多練習一晚。第二天師涓說可以了，于是他們起身去了晉國。
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晉平公在施惠台上擺下酒宴招待衛靈公。飲酒到酣暢淋漓時，衛靈公說，我帶來了一首新曲子，請為您演奏助興。然後指令師涓取琴彈奏。
一曲還沒彈完，晉國的樂師阻止了他。晉國樂師說，這是師延為纣王做的靡靡之音。纣王死後，師延投濮水而死。這是被詛咒過得曲子，聽到這首曲子的國家，必然要滅亡。
但晉平公說，我就是喜歡這樣的音樂，讓師涓把他演奏完。晉平公轉身問自己的樂官，有沒有更悲傷更動人的曲子。樂官說，黃帝祭祀鬼神的曲子更動人，但您德行太淺，不适合聽。
晉平公執意要聽，樂官隻得演奏。突然間狂風暴雨而至，瓦片被刮地滿天橫飛。随後三年晉國大旱，寸草不生。
“大風至而雨随之，飛廊瓦，左右皆奔走。平公恐懼，伏于廊屋之間。晉國大旱，赤地三年。”
在這之後，晉國逐漸衰弱，六卿皆大，趙韓魏三家分晉。
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真的有被詛咒的曲子嗎？筆者覺得不然。太史公所要表達的，并非是說真有詛咒這回事兒。所謂被詛咒的曲子，不過是精神鴉片。
上古的帝王演奏樂曲并不是要娛樂自己，而是為了治理人民。在儒家的觀念中，樂曲是宣傳德行的工具，所演奏的樂曲必須複合規範。
“夫上古明王舉樂者，非以娛心自樂，快意恣欲，将欲為治也。”
當纣王和晉平公沉迷于這種靡靡之音時，便不能再把心思放在治理國家之上。繼而不再聽取忠臣之谏，不再聽百姓之聲。國家必然會衰敗。