興起的背景與原因
茶陵詩派在中國是個文學史上占有重要的地位，由于當時明朝已經從最初剛剛建國時期的開拓進取的狀态逐漸向安逸萎靡轉變，加之當時社會上層崇尚奢靡的“台閣體”，是以大明王朝整個社會發展進度也逐漸開始由對外轉向了對内。與之相對則呼之欲出一個新的詩歌派别就是茶陵詩派，由于該詩派的領袖與核心人物是李東陽，湖南茶陵人，由此該詩派也被稱之為茶陵詩派。在一定程度上可以認為茶陵詩派就是為回應台閣體詩派而出現的詩歌團體，他們主張感情真摯流露，抛棄台閣體平正醇實、卑冗委瑣的文風，複興漢唐以來的詩歌創作原則。
興起的過程及主要代表人物
“茶陵詩派”是明朝成化、正德年間影響巨大的詩歌文學團體，無論是詩歌的影響力還是人數都在當時有着巨大影響，而且對于社會風氣的淨化也起到了一定的積極作用。
囿于文章篇幅有限，不能将所有人物一一列出，隻能在代表性人物中簡述其中一部分。
李東陽，字賓之，号西涯。是茶陵詩派的代表人物與核心人物，出身于軍功貴族家庭，自幼好讀詩書，八歲時候就已神童身份進入順天府進行系統學習，1465年開始參與編寫《英宗實錄》，此後逐漸被朝廷重用，屢被升遷，最後特進、光祿大夫、左柱國、少師兼太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學士。谥号為文正。由于他的特殊身份加之在文壇的積極影響力對于改進文風起到巨大作用。李東陽主張将文風複古、言由心生與文主于氣，這也成為茶陵詩派所追崇的原則。
李東陽畫像
邵寶。字國賢，是明代著名的藏書家與學者，一生著述豐富，代表作主要有《簡端二餘》、《慧山記》、《定性記說》、《漕政舉要》、《大儒奏議》、《學史》、《春容堂全集》、《春容堂後集》、《春容堂續集》等等，所作詩歌流暢易懂，蘊含哲理，真實表達作者所感所想，文學價值與思想價值極高。
何孟春，生于明朝中期，為官剛直不阿，敢于直言進谏，對于當時社會的不良風氣與政治腐敗問題也大膽提出個人主張，展現出傳統中國文人的社會責任與曆史的擔當。例如明世宗嘉靖皇帝繼位之後即由于法統問題與皇帝發生争執，由此被貶。何孟春主張“以文論政”著有《何文簡疏議》、《餘冬序錄》等。
何孟春塑像
此外還有代表人物如石珤、顧清、羅玘、魯铎等等。
茶陵詩派發展的意義與影響
茶陵詩派在我國是個發展曆史上具有重要意義，興起時間大緻在成化年間開始，在詩歌創作上提出了“轶宋窺唐”的主張，積極吸取漢唐時期詩歌音樂美感，擺脫當時台閣體的“胭脂俗粉”，實際上是對漢唐文風的積極回應。這樣一來才能真實表達作者的真情實感，感情流露與詩歌之中，對于此後中國文學發展起到了積極推進作用。
“台閣體”
【來源：鳳凰新聞用戶端】
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