第三十一課 上善
上善若水，水善利萬物而不争。處衆人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時，夫唯不争，故無尤。
老子在這一課以＂水＂來比喻＂道＂和道性。我們如果能以＂水＂的精神作為我們人生的重要指南，生活必定無憂無慮，自然自在。
學習并了解了＂水＂的精神，我們就能更進一步接近＂道＂：
(1) 不争，處下處賤就是道
水，在大自然裡是最不起眼的東西，但萬物卻不能沒有它，否則就無法生存。水具有最高的善德：水滋養萬物，使萬物獲益而不與萬物相争(上善若水，水善利萬物而不争)。水不争功，始終流向最低的地方去(處衆人之所惡，故幾於道)。水的德性最接近道。
老子以水為喻，講了不争，處下處賤的道理。水，柔靜溫和，滋養萬物，從不争奪，甘于處下，這正與天道相吻合。是以，老子認為，最好的品格應該是像水一樣為人處世，才能沒有過錯。
(2) 七善為修行之本
(一) 居善地，住在别人不去的地方，就是具備處下的精神。
(二)心善淵，心情舒暢深遠，而且能容萬物。
(三)與善仁，經常給别人以仁愛，對待任何人都有同理心。
(四)言善信，他的話是值得信任的，不論對誰說話都能守信。
(五)正善治，為人正直和藹可親，善惡分明。
(六)事善能，處事的能力很強，做任何事都能處理妥善。
(七)動善時，出動又善于選擇時機，總是恰到好處。
(3)不争就無憂慮
我們的煩惱，都是源于不知足。内在的不知足就引導我們去與别人争，沒完沒了。不争，是老子在《道德經》裡時常提起的教悔。隻有我們不争，以＂不争＂為出發點，就沒有人可以與你相争了(第30課：以其不争，故天下莫能與之争；第29課：聖人之道，為而不争)。在這一課，老子再一次提醒我們，隻有不争方可無憂慮(夫唯不争，故無尤)。
課文小結：
讓我們學習水：
(1)柔弱處下的精神
(2)在卑下的地方，做别人不願意做的事情
(3)滋潤萬物而不争名利。
最完善的人格也應該具有這種心态與行為，做有利于衆人的事情而不與人争，願意去别人不願去的地方。這種忍辱負重、任勞任怨的品格，是值得人們敬仰和學習的。
老子講的這些道理，都是極高明的行事法則。如果我們能夠把這些道理悟透了，形成自己的品性，你做事時就會知道什麼時候進，什麼時候退，如何因勢利導、順勢而為。
林大華