季娜依達·吉皮烏斯是俄羅斯白銀時代被稱作“薩福”的女詩人之一，她的大多數詩歌作品都展現出了“在苦難中咀嚼生活的甜蜜、在絕望中尋覓希望的高傲”的個人态度。
是以，她的詩歌總是會以令人意想不到的方式給人以力量。比如詩歌《幹杯》，就以其特有的理性和激情，将“幹杯”作為象征，告訴我們在失敗面前，要暢飲所有的歡樂與痛苦。
我的失敗，真誠地歡迎你！
我愛你，正如我對勝利的眷戀；
謙卑蟄伏在我高傲的杯底，
歡樂與痛苦原本是并蒂相連。
詩人在詩歌開頭，就以熱情取代悲傷，敞開心扉來“歡迎”失敗，這意味着對全部人生的接受。失敗常而有之，倘若有着正确的心态，它并不可怕。就像詩人一樣，她的人生态度是“我愛你，正如我對勝利的眷戀”。在她看來，失敗與勝利同等，它們都可以帶給自己不一樣的成長。這也是我們常說的，失敗可以給人以力量。
後兩行詩，是詩人對她的這種人生态度所作的進一步解釋。她說自己之是以歡迎失敗，并不是因為自己過于自信和高傲，而是将“謙卑蟄伏在我高傲的杯底”，以此來面對原本就是一體的“歡樂與痛苦”。詩人在這裡揭示了人生的本質，歡樂與痛苦總會伴随着我們，要欣然享受歡樂，也要勇于接受失敗，這是常理。
多麼地安谧呵，明亮的黃昏！
平靜的水面有青霧在徘徊；
最後的殘酷蘊含無限的溫馨，
上帝的真理包藏上帝的欺騙。
第二節詩中，詩人從辯證的角度，繼續對“失敗”進行闡釋。她說失敗是如此“安谧”，恰如“明亮的黃昏”。讓人感受到失敗雖有落寞，但不失情調，可以給人以安閑靜谧。她說失敗是“有青霧在徘徊”的“平靜的水面”，讓人感受到失敗時可以靜下心來去體會眼前的風景。
詩人的情緒在後兩行詩中繼續上升，她高唱“最後的殘酷蘊含無限的溫馨，/上帝的真理包藏上帝的欺騙”。如果說前兩行詩是對失敗形象的闡釋，那麼這兩行詩就是對失敗抽象的說明，充滿了生命的辯證。失敗是殘酷的，但也有着告誡自己走回正規的溫馨，就像上帝的真理中也包含着上帝的欺騙，所有現象都是辯證統一的。
我愛我那一無際涯的絕望，
最後一滴總令我們沉醉。
此刻唯有一事我永志不忘；
不論斟滿的是什麼，都要——幹杯！
從前兩節詩來看，詩人在令人悲怆的失敗面前，對否定性事物予以肯定，有着理性的積極，伴而有之的是面對人生的激情。而從最後一節詩來看，詩人的激情得到了最大程度的釋放。她高喊自己熱愛着“一無際涯的絕望”，因為失敗總會令自己沉醉。
繼而發出自己無論面對着什麼樣的失敗，無論經曆了什麼樣的困境，都永遠不會忘記一件事情，那就是“不論斟滿的是什麼，都要——幹杯”。此刻的詩人充滿激情，豪邁地面對所有的事情，就像一位征戰沙場的強者勇往直前。
在詩歌《幹杯》中，我們看到了詩人吉皮烏斯以理性和激情，暢飲所有的歡樂與痛苦。仿佛是一劑良藥，悄然灌注進我們的靈魂，讓人猛然震顫。試想自己的遭遇，是不是也曾有過詩人這樣的人生态度。倘若并沒有達到詩人這樣的境界，那麼自己以後再次面對失敗，也要足夠積極。