圖為台灣醫師蘇偉碩2020年在寒風中高舉智語，表達對民進黨進口“萊豬”的不滿。（台灣《中國時報》資料照片）
台灣政黨黨員人數僅占選民總數6％，其餘94％均為無黨籍。然而，台灣“執政黨”決定政策時，總習慣性将老百姓先分裂、再對撞，刺激對立以求綁架多數；即便是本質均屬民生經濟的1218“四大公投”，也一一被架着脖子走向這條不歸路。民進黨當局若繼續以操縱意識形态方式，讓本該是群眾直接展現意志的“公投”再次淪為政争工具，無論結果如何，整個台灣沒有人會是赢家。
2000年以來的3次政黨輪替，台灣總是難以放下二進制對立的執政模式，在公共政策、“立法”方向乃至于人事的安排，都不忘以藍、綠做區隔，凡事隻問顔色、不問是非；抹紅、抹黑，漸漸變成萬靈丹。這種不講道理的文化，俨然成為“台式民主”特色。
具體而言，“反萊豬”、“珍愛藻礁”、“公投綁大選”、“重新開機核四”這四項“公投”，本質上均屬民生經濟；前三者，更都是民進黨上台前的主張。正因如此，目前各方揭示的民調均顯示，群眾對這三項“公投案”贊成的比例是顯著高于反對。
但民進黨當局顯然無意與主流民意溝通、對話，而是一刀切，定調“公投”是國民黨操作黨同伐異的惡鬥工具。言下之意，就是在召喚意識形态幽靈，要選民别管“公投”意旨孰是孰非，企圖将局面扭轉成藍綠之争。這樣的“公投”，已經不配再被稱為是群眾直接意志的展現。
在政治力催化下，“四大公投”會走向何方，實已難以預料。或許，在民進黨大軍壓境的威力下，真會有愈來愈多選民把價值擺一邊、顔色放中間；但，這種以對立螺旋喚來的“公投”結果，真能化解代議政治缺失、解決民進黨當局決策的疏漏嗎？
民進黨當局若是真心想讓台灣人過好日子，是該放下意識形态之手，别再拿顔色綁架百姓；唯有如此，才可能幫助台灣走出執政困境。
來源：華夏經緯網