鐘離春在中國古代是一個非常特殊的存在，幾乎找到第二個。傳說諸葛亮的老婆是鐘離春那樣的人，不過這隻是傳說而已，并不是真的。是以，鐘離春就顯得尤其特别。
古代女子，想在社會上發揮一些作用，幾乎隻能夠憑一樣技能，就是她的美貌。如果一個女子不美貌，她在社會上幾乎不能夠發揮任何作用。
有人可能會說，你說的不對，古代對女子的評價是德行，德行才是女子安身立命的東西。古代女子如果死了丈夫，社會上就要求她不能夠改嫁，把這個叫作守節，這也就說明，品德對于女子來說是最重要的。
雖然古代認為女子的品德非常重要，但是又提出了一個很奇怪的邏輯推理，這個邏輯推理是“女子無才便是德”。無才自然是無所作為，也就是說，古人希望女子什麼也不做。認為什麼也不做才是一種道德。
但是，對古代的男子可不是這樣要求的。道德是需要磨煉的，所謂“修身齊家治國平天下”，這既是一種道德的磨煉過程，也是一種才幹的提升過程。隻有在才幹提升的同時，磨煉了道德。或者說，在追求道德完善的同時，增長了才幹，一個人才是值得被誇贊的。
而古代對女子的要求，卻是讓她無才，不準她提高才幹。本來無才的人就是無德，怎麼說無才便是德呢？是以說，所謂古代非常重視女人的道德這一說法，其實是不對的。古代真正重視女人的地方，還真就是她的外貌。
曆朝曆代的女子，真正能夠在社會上發揮作用的，基本上首先就是憑借美貌。如果女子沒有美貌，她幾乎不能夠進入上流社會，更不可能在政治等其他方面發揮任何作用。
西施如果沒有美貌，能夠被送到吳宮裡，颠覆吳國的政權嗎？王昭君沒有美貌，能夠被送去和親嗎？楊玉環沒有美貌，能夠讓唐玄宗“從此君王不早朝”嗎？
就算是在曆史上曾經發揮過重要作用的強悍女人，首先也是有美貌的。武則天如果長得不美，李治會冒着亂倫的指責，和她發生關系嗎？曆史上很多和父親的小妾發生關系的人，結局都很糟糕。比如平陽公主的第二任丈夫夏侯頗，就因為和父親的小妾亂倫，結果吓得自殺而亡。是以李治幹這個事情，是要冒了很大風險的。而他就算冒很大風險，也敢這麼幹，肯定就是武則天非常美貌，他被武則天所吸引，欲罷不能。
慈禧在政治上也發揮了非常重要的作用。慈禧也是因為美貌才被選為秀女，然後被鹹豐皇帝極力提拔起來的。否則的話，她不可能和鹹豐皇帝有兒子，更不可能在此後的政治生活中發揮舉足輕重的作用。
我們說鐘離春是一個例外，就是因為她不是通過美貌獲得了君王的認可，她一點也不美。不但不美，反而是長得相當醜。《列女傳》曾經記載：“其為人也，極醜無雙，臼頭深目，長壯大節，卬鼻結喉，肥項少發，折腰出匈，皮膚若漆。”實在是夠醜的了！
這麼醜，别說君王看不上，就是極普通的男子也看不上，她40歲了，還沒有嫁出去。在春秋戰國那會兒，40歲可是一個老太婆了。都變成一個老太婆了，還嫁不出去，可見她真是醜到了極緻。
但是，齊宣王卻把她選為自己的王後，而且還讓她在政治上發揮作用。
顯然，齊宣王對鐘離春的使用，是違背了女子美貌才會被重用這個說法的。那麼，鐘離春為什麼是一個例外呢？
其實，鐘離春能夠成為意外，并沒有違背女子以外貌來發揮作用這個規則，恰恰是證明了古代的女子以外貌來發揮作用，是一個颠撲不破的真理。
齊宣王為什麼重視鐘離春？是因為鐘離春很有才幹嗎？
鐘離春在見到齊宣王的時候，曾經對齊宣王說過一番話：“今王之國，西有衡秦之患，南有強楚之雠，外有二國之難，一旦山陵崩弛，社稷不安，此一殆也。漸台五重，萬人罷極，此二殆也。賢者伏匿于山林，谄谀者強于左右，此三殆也。飲酒沉湎，以夜繼晝，外不修諸侯之禮，内不秉國家之政，此四殆也。”
這番話顯示出，鐘離春似乎很有才幹的樣子，但事實上，并不是。這番話，其實并沒有說什麼，隻是說，齊宣王喜歡飲酒作樂不理朝政不重用賢臣。這樣的話，一個普通的老百姓也能說得出來，并沒有特别高深的地方，更加沒有可操作性。
其實，齊宣王之是以選鐘離春，恰恰是因為鐘離春長得極醜。
齊宣王這種做法，就是要表明一個政治目的，一般人都喜歡美貌的女子，不喜歡醜陋的女子，而我齊宣王居然把一個醜陋的女子立為王後，可見我齊宣王有多麼與衆不同。
我為什麼要把一個醜陋的女子立為王後呢？就是表明我齊宣王要痛改前非，洗心革面，從此開始勵精圖治，做富國強兵的事情。
而且齊宣王把這個事做得極為誇張。他把後宮中的所有女子都遣散了，甚至把他原先的王後給殺了。他原先的王後有什麼錯呢？竟然被他殺掉了。可見，齊宣王就是要用這個行為，向天下的那些讀書人表明，我确實是要痛改前非，招賢納士。你們趕緊來吧，到我這裡來吧！
事實上，這種做法，在當時是極為普遍的。齊宣王的對手燕昭王，就曾經做過同樣的事情。燕昭王聽從了郭隗千金買馬骨的故事，修了精美的房屋等郭隗住，招攬了天下的一衆豪傑。郭隗自己也說得很清楚，并不是自己的才幹有多大，而是希望燕昭王把自己作為一個符号，讓天下人覺得燕昭王連郭隗人都重視，那天下的英雄豪傑，他肯定都是很重視的。
可以說，齊宣王的做法，和燕昭王的這個做法如出一轍。
事實上，鐘離春到了齊宣王那裡，并沒有發揮什麼大的作用。齊宣王确實很重視人才，為此他還修建了稷下學宮，招攬了一大幫的人才。但是齊宣王把這些人才招攬了以後，有沒有真正發揮這些人才的作用呢？
其實并沒有。
當時他很重視孟子，把孟子選去，給他講了一番大道理。但是最終他并沒有重用孟子。不管孟子當時給他講的那些道理，對他是不是有用？但是他看上孟子，其實就是孟子的名氣很大，并沒有想真正的對國家進行改革。
曆史上還有一個濫竽充數的故事，這個故事充分說明，齊宣王這個人隻好面子，而并不講究實際的作用。一個不會吹竽的人，居然能夠混到齊宣王那裡，充當宮廷樂官，這是一個極大的諷刺。從這個諷刺可以看出，齊宣王做事，其實是華而不實，隻講排場和面子，根本不想發揮什麼實際的作用
後來，燕昭王反打齊國，把齊國打得隻剩下兩座城，差點就把齊國給滅掉，這些都是齊宣王做事華而不實釀成的苦果。
是以，齊宣王把鐘離春選為他的皇後，就是利用鐘離春的醜，為自己博得名聲，而并不是真正重用鐘離春的才幹。
總之，鐘離春的遭遇再次證明，古代的女子，想要在社會上發揮一點作用，她能憑借的東西，僅僅隻有美貌。