朱熹的《孟子集注》:“奄,東方之國,助纣為虐者也。飛廉,纣幸臣也。五十國,皆纣黨虐民者也。” 意思是：奄國，商朝的東方屬國，飛廉是纣王寵臣、還有五十國都是助纣為虐的。在武王伐纣時，隻要是誓死抵抗周朝的一方都被認為是助纣為虐的。
飛廉何許人也？
飛廉，商朝大将，征東夷的統帥，和他的兒子惡來都是纣王倚重的大臣。周武王伐纣檄文裡指責纣王：“昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。“意思是：纣王輕蔑廢棄同祖兄弟而不任用，卻對從四方逃亡來的罪惡多端的人，推崇尊敬，又是信任任用，以他們為大夫、卿士。這些人施殘暴于百姓，違法作亂于商邑，使他們殘害百姓。這也是唯一一條令武王濃墨重彩的罪行，說明武王對纣王不倚重自己的宗族兄弟，反而重用四方逃來的最惡多端的人是多麼的憎惡。武王說的四方逃來的最惡多端的人便是飛廉、惡來。
《史記·秦本紀》記載：“蜚廉生惡來，惡來有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。”
飛廉是名門之後，他的先祖是大禹治水的功臣伯益（可見于《史記》之《夏本紀》、《秦本紀》），他不僅發明了鑿井技術，還将跟随大禹治水時所經曆的地理山川、草木鳥獸、奇風異俗、轶聞趣事記錄下來，成為《山海經》的素材。
後來，他們祖上遷到西戎後，到了飛廉這一輩，和殷商發生過戰争，飛廉、惡來便成了俘虜，在古代，俘虜要麼被處死要麼成為奴隸，但是纣王對俘虜還是比較優待的，而且他在位時期的奴隸政策也是比較寬容的，得知飛廉、惡來是名門之後，而且飛廉善走、惡來絕力，都是有絕技有本事的人，于是就留在身邊。另外，由于纣王的祭祀改革制度（通過減少祭祀次數和用歌舞替代人祭）和寬容的奴隸政策侵犯了商朝貴族利益，一些宗族貴族及部落首領生出異心，是以飛廉父子、費仲等人受到纣王重用。
武王為什麼對于纣王重用飛廉父子這麼憎惡？他們真的是阿谀奉承、惡貫滿盈的千古奸佞之臣嗎？顯然不是，如果真是這樣，是有助于商朝滅亡的，武王高興還來不及呢。正是因為他們有能力，對商朝又衷心，有着誓死報國的精神，武王才忌憚，并且用惡語來諷刺。
《水經注》稱飛廉以善于行走而為纣王效力，周武王擊敗了纣王，飛廉殉國自殺，天帝為他的忠誠感動，用石棺掩埋他，并使他成為風神。而曹操把愛将典韋，比做古之惡來。曹操祭奠典韋時邊哭邊說：“我折了兒子、侄子，都沒有什麼那麼紮心，唯獨賠上大将典韋讓我痛心疾首！”說明曹操對典韋的倚重和憐惜，側面反映惡來在曹操心中也是個勇猛、忠心為主之人。
飛廉、惡來是怎麼死的？
《孟子·藤文公下》記載：“及纣之身，天下又大亂。周公相武王，誅纣伐奄，三年讨其君，趨飛廉于海隅而戮之。”清華簡《系年》雲：”成王踐伐商邑，殺彔子耿，飛廉東逃于商蓋氏，成王伐商蓋，殺飛廉，……”
根據史料的記載，基本可以确定飛廉在商王死後，又率大軍與東方諸國共同對抗周朝，在周武王死後，成王繼位，周公輔佐時期，被殺害于東方。
《史記·秦本》記雲：“周武王之伐纣，并殺惡來。”武王伐纣時，因商朝大軍在飛廉統帥之下征伐東夷，朝歌空虛，是以纣王速招惡來，倉促武裝一些俘虜、奴隸和朝歌守城士兵來對抗周軍，結果大敗，惡來也戰死。
飛廉的後裔？
秦王室與趙王室有着共同的先祖，就是飛廉。《史記·趙世家第十三》：“趙氏之先，與秦共祖。至中衍，為帝大戊禦。其後世蜚廉有子二人，而命其一子曰惡來，事纣，為周所殺，其後為秦。惡來弟曰季勝，其後為趙。”
惡來戰死前便有兒子女防，惡來死後，他的家室籍沒入官，女防等淪落為奴，流徙至宗周王幾地區被管制和役使，直到大洛時期境遇才有好轉。
《史記·秦本紀》：“太幾生大駱，大駱生非子，以造父之寵，皆蒙趙城，姓趙氏。” （這裡的造父是惡來之弟季勝那一支）
非子是秦地的始君，那時候秦國還沒建國，嚴格意義上，秦襄王才是正式的開國國君。這一切都要歸功于周孝王時期的那個申侯（估算一下應該是周幽王時期那個申侯的爺爺輩），周孝王指令申侯率軍西征犬戎，他不願去打仗，他認為，出兵征讨犬戎是不義之戰，隻能使兩國的百姓和士兵遭受無謂的損失和傷亡。于是就向周孝王建議說：“從前我的祖先娶郦山氏之女，生下一個女兒，嫁給西戎的胥軒為妻，後來生下一個兒子名叫中潏（飛廉他爹）。中潏因為母親的緣故歸服周朝，使周朝西部的邊境不受侵犯。現在我又把女兒嫁給中潏的後人大駱（犬丘封地首領），生下了一個嫡子叫成。如果大王能保證讓我的外孫來繼承大駱的位子，我願意聯合申、扈兩族來保證讓西戎人順服，使周西部邊境永遠安甯。”
申侯之是以此時向周孝王提出這個要求，是因為，大駱還有一個庶長子叫非子，因為擅長養馬而得到周孝王的賞識，申侯擔心非子會與自己的外孫争爵位。孝王因為倚賴申侯，是以答應他的要求。不過孝王說：“從前伯益替舜帝主管牲畜，牲畜繁殖得很好，是以封有土地，賜姓嬴。現在他的後人也替我養馬，我就分給他土地，讓他作為一個附庸國。”便把秦地賜給非子，讓他重新延續嬴氏的祭祀，号稱秦赢。從秦非子曆經四代都隻是周天子的“弼馬溫”，直到秦襄公時期，因為申侯（申後的父親）聯合犬戎進攻鎬京，襲殺周幽王于骊山之下，秦襄公以兵救周,後又助周平王東遷，以功獲封諸侯。東遷後，周平王把王室無力控制的岐山以西的土地賜予秦國，自此秦國開始成為西周的諸侯國。是以說兩代申侯無意中成就了秦王室的壯大。
飛廉的另一個兒子，季勝，生子孟增，孟增因博學而受到周成王寵信，得到重用并賜之臯狼之地以為邑，兒子衡父也任朝中大臣。孫子造父是中國曆史上著名善禦者，傳說他得到八匹駿馬，調訓好後獻給周穆王。周穆王配備了上好的馬車，讓造父為他駕駛，外出打獵、遊玩，有一次遊玩時聽到徐國徐偃王（嬴姓，和造父同為伯益之後，是伯益次子若木之後）造反的消息，周穆王非常着急，在此關鍵時刻，造父駕車日馳千裡，使周穆王迅速傳回了鎬京，及時發兵打敗了徐偃王，平定了叛亂。由于造父立了大功，周穆王便把趙城（今山西洪洞）賜給他，自此以後，造父家族稱為趙氏，為趙國始祖。
《史記·趙世家》：“穆王使造父禦，西巡狩，樂之忘歸。徐偃王反，穆王日馳千裡馬，攻徐偃王，大破之。乃賜造父以趙城，由此而為趙氏。”
《姓纂》：“帝颛顼伯益嬴姓之後，益十三代至造父，善禦，事周穆王，受封趙城，因以為氏。”
曆經四代，造父的五世孫奄父，在周宣王時讨伐戎狄的時候，為周宣王駕車。看來，飛廉的另一支擅長駕車，出了幾代皇室司機。奄父的兒子趙書帶在周幽王時期在朝中任大夫，因為勸谏，而被虢石父污蔑，遭周幽王貶官，去周入晉，事晉文侯（姬仇），自此始建趙氏于晉國。曆經9代之後，至趙襄子時，趙、韓、魏三家滅智，瓜分晉國政權，後又曆經2代，至趙烈侯時（公元前403年），周威烈王承認趙、韓、魏三國的諸侯地位，趙、韓、魏三國正式成為諸侯國。
從秦襄公助平王東遷後至韓趙魏三家分晉這一春秋時期，周王室從地方千餘裡的最大領土，淪落為方圓不足六百裡。許多諸侯國開始不納貢，也不按時朝見周天子，昔日有無上權力的王室淪為了諸侯的附庸。
三家分晉也标志着周朝進入諸侯争鬥激烈的時代——戰國。
戰國時期，七雄争霸，秦、趙位列其中，持續兩百多年，此期間，周王室已經徹底淪為諸侯的傀儡，不僅無實權，行事還要看諸侯臉色，最終由惡來的第35世孫秦始皇嬴政一統六國，建立秦朝。
當初周武王父子殺了飛廉父子，800年後飛廉的後裔就滅了周。真是天道好輪回，蒼天饒過誰！