引車是蘇州民間學者的重要代表，由于他從不接受媒體的采訪，是以他的學識不為人知。陳丹青推崇木心，老城老磚推崇引車
據民國《吳縣志》統計，明清兩代蘇州的進士共1031人，其中巍科(即高科人物），如會元、狀元、榜眼、探花和傳胪，均處全國領先地位。
《清代科舉考試述錄》記載，自順治三年（1646）開科，到光緒三十年（1904）廢科舉的258年間，全國共出狀元114人，蘇州府擁有26人，占全國五分之一以上。從府一級來說，蘇州居全國第一。
蘇州乃文物鼎盛之地，人文荟萃之地；名不虛傳也。
究其因，何也？著名史家顧颉剛先生在《蘇州史志筆記》中雲：“蘇州之盛始于吳越及北宋。”北宋建國後的百餘年間,蘇州“井邑之富過于唐世”，“人物之盛為東南冠”（《吳郡圖經續記》）。到了明清，特别是康乾年間，蘇州商品經濟更加發達，狀元最多。看來經濟繁榮是前提，“貧窮不是社會主義”，毛式社會主義隻能生産老三篇，外加七丶八部樣版戲。哪裡還有文人，隻有無産階級與資産階級之分丶你死我活的階級鬥争。其實，不管什麼主義，都是在吃飽了飯以後，才能創造出來，灌輸給别人的，如果連飯都不能讓人吃飽，主義談得再好，隻有腦子進水的人才會被忽悠。
其次,政治穩定，社會有序。宋以來，蘇州遭到的大的戰禍較少。南宋時，北方戰亂頻仍，南方局勢穩定，這就為人們提供了學習的良好環境。
第三，蘇州重視教育。明代文學家王鏊在其《修學記》中說：“蘇學天下為第一，有深廣钜麗之稱”。清末著名學者馮桂芬在其《重修吳縣學記》中說：“同治六年巡撫丁日昌來蘇任職，問郡人‘政将奚先？’則同辭對曰：‘建學為先’”。蘇州除府學丶縣學外，曆代還建有衆多書院。
第四，蘇州是國内重要的藏書之地。如著名的虞山毛晉“汲古閣”，常熟錢謙益的“绛雲樓”，吳縣黃丕烈的“百宋一廛”等，均是曆史上著名的藏書之所，這就為莘莘學子查閱、求知，提供了便利，進而促進了人才的成長， 看來，直到今天，曆史上的蘇州之是以能成為“人文荟萃”之地，其原因對我們還是有啟發作用的。