1905電影網專稿一個行政鄉，一片面積3534.97平方千米的遼闊土地，34年，隻住了一戶人。聽起來天方夜譚，實則确有其事。這裡是喜馬拉雅山北麓的玉麥鄉，屬西藏自治區山南市下轄，位于祖國壯美的雪域邊疆，接近敏感的國境線。有一戶人家在此數十年如一日地生活、駐紮、巡邊。相當長的一段時間内，僅有一父二女三人，頑固而堅忍留在這片天寒雪冽的熱土上。
兩位健在的女兒被評為2017感動中國年度人物，電影《我的喜馬拉雅》正是根據“玉麥三人鄉”的故事改編而來。影片将在10月6日黃金時間于CCTV-6電影頻道首播，并在愛奇藝與1905電影網同步網絡上線，為中華人民共和國成立七十周年莊嚴獻禮。
主旋律是影片必不可少的風骨，“玉麥精神”滲透在每一幀畫面裡。但頗為難得的是，《我的喜馬拉雅》并沒有呈現一套刻闆、臉譜化的愛國程式，仁青、格桑、卓瑪父女三人首先是鮮活的角色，是帶有足夠愛憎情仇的生命個體。
妻子沒能挺過重病，倒在了蒼茫風雪之中。影片最大的戲劇沖突點就在那一刻埋下，一直在醞釀着爆發。在人煙罕至、環境艱苦、資訊閉塞的高原上守邊，無疑是種執拗到近乎瘋狂的行為，片中的仁青也經曆過動搖，尤其是當兩個女兒逐漸長大，擁有了各自的獨立想法，開始質疑“為什麼要死守而非離開”的時候。
正如本片編劇吳孟璋在活動上所言，《我的喜馬拉雅》給人最難忘的關鍵詞之一是“孤獨”。卓瑪逐漸無法忍受這份生命、情感上的極緻孤獨，想去見識外面的世界，想讓自己的歌喉被更多人聽到而不是“隻對牛唱”，對與世隔絕的守邊生活心生不滿。大女兒格桑盡管和父親站在一邊，但同樣在忍受孤獨的侵蝕，有一位大學生給她寫信傾訴愛意，但她無法與之見面，隻能把在她的年紀理應萌生的濃烈情愫，訴之飄渺的文字書信。
而這些信，起初甚至都沒有到她手裡，而是連同外界刊載他們故事的報紙一起，都被父親鎖進了一個鐵匣子裡。
發現真相，與之對峙，仁青也沒有足夠具有說服力的理由，相反，他無視了妻子臨終前對他的勸告。信念固然強大，但行為上仁青掌控了女兒們的命運也是事實。這背後的動機仍舊孤獨二字而已，這位藏族鐵漢在面對人數十倍于己的盜獵者時毫無懼色，卻害怕唯一陪伴自己的兩個女兒會離開。
英雄會有私心，反而成就了形象的立體性。有了這次沖突的鋪墊，以及随後的自主選擇，三人對祖國的愛、對親人的愛才顯得更有說服力，角色也就擁有了閃爍、紮實的人物弧光。
經受過“孤獨”，才能展現“偉大”。這是《我的喜馬拉雅》第二個無法繞開的關鍵詞。
喜馬拉雅山麓的風景美若天上人間，可與那些耀眼的積雪、澄澈的湖泊、茂密的林木相伴的是危機四伏的生命困境。三人得翻過海拔5000米高的雪峰，得在原始森林裡和外國盜獵者搏鬥，得在傾盆大雨裡把牦牛趕入栅欄，得每天吃數量稀少的青稞面……
這些無一不是常人根本經受不了的苦難，支撐他們的信念也無比簡單——這裡是中國的土地，這裡是家。
于是他們在樹幹和石頭上用油漆畫滿了五星紅旗，在木屋外立起五星紅旗成立鄉政府，哪怕“鄉”裡隻有三個人，父親當鄉長，女兒是婦女主任。這些事迹終于被傳揚，感染了更多同胞，影片最後，有更多的牧民進駐安家，現實裡，2019年玉麥村民已有近200人。
三位藏族演員在本片中奉獻了足夠真實、摯樸的表演，與故事的推進渾然一體，有不少細節甚或已超出“演技”的範疇。比如有一幕是仁青在“烤牛糞”，将牦牛糞握在手中再啪地拍到腳邊燒熱的鐵壁上，動作極其娴熟，自然到觀影時多半都不會意識到演員在做什麼。這顯然是得益于生活體驗而非表演訓練。再如當得知那位愛慕自己的大學生已經在修路時犧牲，格桑的反應克制平靜，之前還在和妹妹讨論要怎麼教訓這位“失聯人”，噩耗到來時卻隻是讓他的證件順水飄走。這實際上是合理的處理，畢竟兩人素未謀面，雖然情感寄托成了一場空，但得知對方是為了同樣的目标獻身，慰藉興許大過悲傷。
《我的喜馬拉雅》在結構上很注重呼應感，也的确取得了不錯的效果。影片開場不久仁青背着妻子翻越雪山去縣醫院，結果妻子的生命殒于半途，另一邊，格桑和妹妹在窄小的帳篷裡擠在一起，周圍的狼嚎讓格桑放聲哭泣。影片終場前不久，格桑獨自在山上畫國旗摔折了腿，爬回帳篷的那個夜晚時間、情境仿佛倒流回了小時候，也抑不住眼淚和思念。
但這次仁青趕回來，走完了多年前沒能走完的風雪路途，将女兒背到了縣醫院。父親的救贖，女兒的成長，親情的延續，人性的光輝，就都在這兩次哭泣、兩段路途裡了。
在故事原型的相關報道中，在本片的相關介紹頁面裡，常見這樣一句描述：“他們如同格桑花一般紮根祖國雪域邊陲。”事實上，《我的喜馬拉雅》本身也正像一束格桑花，它擁有與絕大部分院線電影不同的質感，是一份獻給祖國的絕佳禮物。