李可，1930年出生于山西靈石。他從赤腳醫生做起，緻力于傳承漢代以前的中醫學，成為我國運用純中醫的理法方藥從事急症救治、獨具特色的當代臨床大家，尤擅長以重劑救治急危重症，醫術高超，有“現代張仲景”之美譽。其專著《李可老中醫急危重症疑難病經驗專輯》，記錄了他在急危重症疑難病方面的珍貴治療經驗，理法方藥精辟，實用性強，成為許多中醫臨床工作者案頭必備之書。
2013年2月7日，傳奇老中醫李可在山西家中去世，享年83歲。消息傳來，中醫界人士無不歎惋。李可是古中醫學流派的“開山鼻祖”，以擅長運用純中醫的理法方藥從事急症救治而出名。他經40年臨床實踐自創中藥方28首，其中尤為著名的“破格救心湯”使數以千計的垂危病人起死回生，被國醫大師鄧鐵濤贊為“中醫的脊梁”。晚年的李可緻力于弘揚和複興中醫學，并在廣州南方醫院建立了全國首個李可中醫藥學術流派傳承基地。他說：“基地的成立，已是國家對我一生的最高獎賞，比諾貝爾獎更為珍貴。”近日，李可最器重的門生之一、基地主任呂英教授接受了記者的專訪，深情回憶并展示了李可在為醫、為師、為人方面的醫學大家風範。
李可有着一條傳奇的學醫路：他是在牢獄中自學成才的。1930年，李可出生于山西省靈石縣一個小農商家庭，16歲國中畢業後參加軍隊，曾在西北野戰軍做過戰地記者，也做過軍隊報紙的編輯。1953年，性格耿直的李可因為對一封重要信件發表了不同看法，便莫名其妙地被打成反革命，锒铛入獄。在獄中，他結識了一位姓黃的獄友，他指點李可，學中醫要背“湯頭”，看漢代“醫聖”張仲景的《傷寒雜病論》。從此，李可開始在獄中看醫書，踏上了漫長的中醫自學路。“文革”期間，李可因為被人誣告再次蒙冤入獄。在獄中，他繼續刻苦鑽研《易經》、《黃帝内經》、《難經》、《傷寒雜病論》等醫學經典。
用中醫方法 搶救重症病人
在幾十年的臨床實踐中，李可逐漸形成了極具“古中醫”特色的學術流派。呂英說師父多次在公開場合強調“我沒有創什麼流派，不過是回歸到漢代以前的中醫之路，若一定要冠一名稱，用彭子的‘古中醫學’吧。”
李可曾在多個場合提出，當代中醫要複興，應取法漢代以前的中醫之路，走《易經》與《内經》結合的路子。李可尤為推崇仲景《傷寒雜病論》，認為“仲景學說是中醫學說的靈魂，也是破解世界性醫學難題的一把金鑰匙”。
李可擅長診治各種疑難雜症及純中醫搶救心衰、呼衰等瀕危病人，創造出了許多起死回生的奇迹，徹底改變了外界對中醫“慢郎中”的看法。本着“生死關頭，救陽為急”的原則，他大量起用有“回陽救逆第一品”之稱的中藥——附子。附子有毒，一般中醫頂多隻敢開出幾十克的劑量，而他面對的是瀕臨死亡的病人，小劑使用猶如隔靴搔癢，他經常開出數百克的劑量。他一生用去附子5噸，使數以千計的垂危病人起死回生，其中有案可查，被西醫下了病危通知書者，就有100餘人，堪稱傳奇。
呂英強調，雖然李可破格使用附子似乎劍走偏鋒，但是，不能把李可與“大劑量附子”畫等号。“他并不偏，他隻是對證下藥。”
為師：年輕人隻要願意學中醫，我都願意教
為了使中醫的精髓得到傳承和發揚光大，李可自上世紀80年代開始帶徒，竭盡所能傳授醫技，很多徒弟得其精髓後在各自的臨床崗位脫穎而出，成為獨當一面的臨床醫家。2005年，他受廣東省中醫院之邀，開始在廣東收徒授醫，如今在粵有徒弟十幾人，主要集中在廣州中醫藥大學、廣東省中醫院、南方醫科大學南方醫院等。2010年，在李可的倡導下，廣東省中醫院成立了“中醫ICU”，開創了利用純中醫手段搶救、監護心肺重症的先河。2010年年底，在國家和廣東中醫藥界上司的支援下，李可中醫藥學術流派傳承基地在南方醫科大學南方醫院挂牌成立。基地主任呂英是四年前李可所收的徒弟。
呂英介紹說，師父是一位有深厚理論功底的臨床醫家。在基地工作期間，他與弟子一道總結出“氣一進制論、元氣、中氣、根氣、萌芽”等七條李可中醫藥學術流派傳承思想，形成了其學術思想的理論架構。此外，他還通過病例講解讓基地的弟子對厥陰病融寒溫于一爐的醫理有了明确的認識，弟子得到迅速成長。在他的臨床指導下，一大批惡性良性腫瘤晚期患者及三衰患者得到成功救治。關于厥陰病，李可的弟子們最津津樂道的一個典型例子是有位病人患有“真寒假熱”的頑症，每天腳都熱到需要放到冷水裡去浸泡，晚上尤甚，苦不堪言，但是多年多方求醫都無法根治。李可采用 “偷渡上焦”的方法，通過熱藥冷服，隻用一劑藥就徹底解決了令患者痛苦多年的老問題。
由于基地師承教育訓練班學員參加教育訓練後大大提高診治急危重症和疑難雜病的能力，教育訓練班甘肅學員反響強烈，甘肅省衛生廳于2011年成立李可中醫藥學術流派甘肅省傳承基地，使他的學術思想在西北得以傳承。
李可曾公開說：年輕人隻要願意學中醫，我都願意教。“他真正是傾囊相授，毫無保留，有一些特殊病例，後期的藥方一直在變，他有什麼體悟，都會寫出來發給弟子”。
呂英告訴記者，有一次，她跟師父一起探讨惡性良性腫瘤方面的純中醫療法。她問，《内經》講“正氣存内，邪不可幹”，那麼能不能通過培護正氣的方式把邪氣轉化呢？李可說應該可以，在扶元氣、健中氣、通陽氣的基礎上，臨證時還應利用“十八反、十九畏”的相反、相激、相磨、相蕩和蟲類藥入絡搜剔的作用治療癌症，其中四組藥如下：海藻甘草湯、人參五靈脂、生半夏生姜、止痙散。呂英實踐後，臨床效果非常好。對此，李可笑着說，這可彌補我專輯中‘攻癌奪命湯’的不足。這就是李可活到老學到老的精神。2012年他将自創的五生飲告知衆弟子，用來治療癌症及急性中風。
為人：人民兒女 菩薩心腸
在南方醫院李可中醫藥學術流派傳承基地辦公室牆上挂着一幅李可手寫的書法：“立大志，受大苦，成大業，中醫複興，舍我其誰：人民兒女，菩薩心腸，英雄肝膽，霹靂手段。”
這是基地初成立時李可為勉勵弟子特意題寫的座右銘。而在呂英眼裡，這就是師父本人一生的寫照。
李可非常注重醫德。他經常教導弟子們：“人做不好，就無法成為一位好醫生”。而他自己，正是一個有着菩薩心腸的高尚醫者。“他一輩子都把自己給了病人，即便到了晚年，聽力不好，視力不好，隻要覺得身體尚可以支撐，他都堅持為病人看病。而且，他心裡從不分高低貴賤，對任何病人都是一視同仁。”呂英說。
李可的另一弟子郭博信也曾在李可著作的序言中提到，李可不僅才識超絕，醫術精湛，而且醫德高尚。他當年奔波在貧困山區行醫，遇到不識字的病人家屬，不能按醫囑服藥時，便常常深夜守候在側，親自為病人煎藥、灌藥，直至患者脫離危險才會離去。
在靈石當地醫院當門診大夫時，李可經常自掏腰包請農民患者吃飯。1983年，他牽頭創辦靈石縣中醫院并擔任了9年院長。許多農民患者到中醫院看病，沒錢拿藥就先記在他的賬上，實在還不起，這筆賬最後也就不了了之。
李可成名後，慕名求醫的病人越來越多，每天在家都要接幾十個電話，有時跟一個病人就可能聊上一個多小時，有的外地病人甚至直接找上門來，他都不厭其煩地接待。
在李可的影響下，他的家人也對病人充滿了體諒。一次，為了不妨礙李可午休，有徒弟攔住了一個外地病人，李可的老伴看見後很不高興，她同情病人，認為病人大老遠跑來被擋在樓下是不近人情的做法。
李可是個實幹家，為人低調。相對于他起死回生的醫術而言，他在媒體上抛頭露面的機會并不多。“為什麼有關他的報道相對那麼少？這是因為在他看來，中醫不是靠宣傳行醫的。走這條路的人就是要埋頭苦幹，這是我們的本分。”呂英說。
在給呂英的一封信中，李可曾寫道：“我們隻需盡力去做，功過是非，任由後人評說。”師父的教誨還讓呂英明白，這條師從古中醫的從醫路不是僅僅靠刻苦發奮就能明白醫理的，“一個人一定要保持一顆安靜、清淨的心，才能明白《内經》、《難經》、《本經》及《傷寒雜病論》裡所蘊含的天地規律和自然法則并加以應用”。是以基地的二三代弟子們很少應酬，“有空就專心看書，參悟醫理”。