凡是在上海古城老城廂生活過的原住民，尤其是古城内西北處的居民，說起那兒的“九畝地”，也許人們對它都是很熟悉的，這其中當然也包括我在内。因為我父母的家，原來就住在這附近，自己家後弄堂口出去，就是同慶街和青蓮街。再向北走百步左右，那裡就是曾經的“大境路菜場”了，但民間又稱它為“九畝地”菜場。
那個年代，因為普通的人家根本就沒有電冰箱，是以每天早上都需要去菜市場買菜。而“九畝地”的菜場，是這方圓附近十幾萬居民唯一的一個大型菜市場。
首先讓我們先來看一下，上海古城的“九畝地”究竟在哪兒？
遠在一百五十年前的清代同治年間（1862～1874年），在上海縣衙官府刊印的《上海縣志》内，我們都能尋覓到下面的這幅清同治年間的《上海縣城圖》。清代上海古城城牆内的城市舊貌，我們都能一目了然。
清代同治年間的《上海縣城圖》
在上面這張清代的上海縣城地圖内，在其城内的西北處，就标注有“九畝地”的地名标志。下面讓我們放大這張地圖中的西北城區的部分，就能看到下面的一張局部放大後的地圖。
上海縣城内西北部分地圖
上面地圖中的中心部分，有一個小湖泊處的上方，标注有“九畝地”這三個字。可見在清代，“九畝地”就是以一個地名，出現在我們的視野中了。
在1982年刊印的《南市區地名志》中，東青蓮街與露香園路的交彙處，就有三個黑體字“九畝地”的地标繪制在地圖之中。見下面地圖的中心部分：
《南市區地名志》地圖中的“九畝地”位置
在《南市區地名志》中，除了有放大的“九畝地”區域地圖之外，還寫有“九畝地”的專門介紹：
九畝地：習稱地名。位于舊城廂的西北，原為顧氏露香園的一部分。露香園荒塌後，園内的青蓮座改為青蓮庵。清嘉慶年間，青蓮庵左前辟為小演武場，占地約九畝，俗稱九畝地。1836年（道光16年）在今舊倉街東青蓮街間建積谷倉，1842年毀于火藥爆炸，倉廢，以後在舊址設硝磺局。同治年間，演武場東側建有火藥局、改過局等，人們亦習稱為九畝地。嗣後習俗所稱的九畝地範圍擴充到東至舊倉街，南至上海市國小實驗國小，西至青蓮街，北至高墩街南。1909年(宣統元年)清厘查丈，實際地為65.98畝。辛亥革命後，撤銷火藥、硝磺等局，改過局原址變為殺人場。1915年在今大境路露香園胳處設有新舞台，數年後新舞台遭火焚毀，翤後開明公司于此造房稱開明裡。“八·一三”戰事爆發後，南市為日寇占領，九畝地一帶賭台、煙館林立，成為藏垢納污之地。解放後人民政府蕩滌污垢，才使九畝地出現了新貌。目前九畝地是大境路及露香園路一帶的統稱，主要為居民區，内有著名的上海市實驗國小和十餘家零售商店及一所菜場。
上面的語句，也許是一位老先生寫的，讀起來有些拗口，但大意都在其中了。其實我學生時代的“九畝地”，主要還是這裡的一個露天菜市場。九畝地的菜場，又稱“大境路”菜場。印象最深的是在大境路上，這裡還有一個照相館。我國小畢業時畢業證書上的照片，就是在這裡拍的。
另外還有薛理勇先生主編，上海辭書出版社出版的《上海掌故辭典》一書中，上海古城的“九畝地”的地名诠釋，是這樣寫的：
九畝地：地名。指今露香園路附近一帶。地名來源未詳考證。此地舊址原為明道州(今湖南道縣)太守顧名儒的“萬竹山房”，及尚寶司丞顧名世的“露香園”所在。明末，顧氏家族子孫式微，這裡“台榭漸傾，園林亦廢”，部分園産在清嘉慶中被上海縣購買，建為“小校場”。據說，小校場占地九畝，故被叫作“九畝地”。這裡在清末之前均為小泥路，約宣統年間，這些小路分别改築為石片路，其中一條即被取名為“九畝地路”（今大方弄）。于是，“九畝地”之地名也不限于原小校場，而泛指這裡附近的地段。約1916年，原開在十六鋪的“新舞台”遷來，這裡遂成為上海最熱鬧的地段，小商小販集中在此設攤。如冠生園老闆洗冠生，就是在這裡自産自銷牛肉幹而發迹；汪僞時期聞名海上的“綠寶賭台”，也設在這裡。以後，由于新舞台拆除，這裡開始衰落。
從《南市區地名志》和《上海掌故辭典》中，它們對“九畝地”的诠釋中，我們對上海古城内的“九畝地”，應該有了一個大緻的概念，這裡我就不重複了。
解放後的“九畝地”，對我就更熟悉了，它就是一個大型的露天菜市場。遺憾的是自己沒有用相機把它記錄下來。如今在網絡上找來的兩張照片，應該是上世紀末的馬路照片。它與上世紀五、六十年代的九畝地菜場，在路貌上基本完全是一樣的。
二十多年前的大境路與露香園路的交口處（網上找來的）
上面的照片應該是大境路的東段，從露香園路到河南南路方向的那一段街貌。這裡已經沒有任何的露天菜場的痕迹了。
二十多年前大境路東段的路貌（網上找來的）
在上面的這張照片的右側第一家店鋪（綠色店招的這家），看到後就非常的熟悉。那是我學生時代，每逢節假日前，随母親去菜場買菜，幫她領籃子而常去的賣肉食品的國營市場門店。這裡店大、國營的，貨品又多，母親常來這裡買肉類食品。幾十年都過去了，但今天依然能一眼就認出它來。
小時候，天蒙蒙亮時，附近的居民就朝着“九畝地”菜場，陸續地來到這兒的菜市場買菜了。這一帶附近的居民大概有十多萬人，可想而知，每天的清晨開始前來買菜的人，一定也是非常的多的。也許日常一個普通的縣城，它也不一定會有十幾萬的居民。可以想象以往就“九畝地”菜場其熱鬧的場景，有多麼的壯觀。上午六、七點鐘的時候，這裡真的是人山人海。
在大境路西段的菜場那裡，有我國小同班同學的家長，開設的一家規模不小的豆腐店。我們常稱他“豆腐店小開”，長的稍胖又有點黑。
然而九、十點鐘過後，露天菜場就收攤了，這裡一下子又恢複了原來的甯靜，剩下的隻是零星的賣點蔥、姜的老年小販了。
冷清下來的“九畝地”，頃刻間換身成為了上海古城内的“露香園”或“青蓮庵”了。
在前面清代同治年間的上海縣城圖中，“九畝地”上面，标注有“青蓮庵”這三個字。其實不管是“九畝地”也好，或者是“青蓮庵”也好，其實在明代的嘉靖年間，這裡都是顧名世家族，其私宅露香園之内的地方。據說當年的露香園，占地有四十畝左右，确實是一個挺大的私家園林院子。
明代上海的三大名園：一個是顧名世家族的露香園、一個是潘允端家族的豫園、最後一個是陳所蘊家族的日涉園了。
上海豫園内的美麗風景
上海明代的三大名園，如今隻有豫園經過恢複性的修繕後，依然還存在着。陳所蘊家族的日涉園，據說今日在整修的“書隐樓”，曾經是日涉園内的原藏書樓。從表面上來看，顧名世家族的露香園，結局應該是最慘的，如今什麼建築舊址都沒有遺留下來。隻是好歹留下了一個馬路的路名“露香園路”，在此告訴後人，這裡曾經是明代“露香園”的所在地。
上海古城内的露香園路
然而令人完全意想不到的是，當我們深入的去了解、研究明代上海的“三大名園”時。恰恰是園林遺産一無所剩的露香園，卻給我們留下了最豐富的非遺文化。我個人非常喜歡探索與研究上海古城老城廂的曆史、地理、文化。當年自己特殊的工作崗位，也确實給我創造了非常良好的研究與探索的條件。
2005年的春天，我國迎來了最早的“非物質文化遺産名錄”的申報。享譽海内外的上海古城最優秀的《露香園顧繡》非遺文化，是由我以“上海露香園顧繡研究所”的名義，去申報國家級非物質文化名錄的。結果遇到1958年底才剛從蘇州市松江縣，劃來上海遠郊的上海市松江縣，将她們祖輩們的蘇繡，篡改為“松江顧繡”，也來冒充申報國家非遺項目。最後上海文廣局的非遺申報辦公室，書面發函告訴我，經研究後上海市以“顧繡”去申報國家非遺名錄。當然最後批下來的也是“顧繡”二字的國家級非遺名錄了。
要知道曆史上的“顧秀”，幾百年來曾經傳遍全國各地，但是它真正的發源地，卻是在明代上海縣城内的露香園，即顧名世家族的閨房之内。
顧繡，顧名思義，那是來自顧家的刺繡。請問中國的顧姓人家有多少？也許成千上萬家都不止。但露香園顧氏家族，曆史上确實隻有唯一的一家。是以“露香園顧繡”，才是中國非遺名錄中最恰如其分，也是更完整的非遺名錄名稱。
在面對這樣的實際情況下，将中國上海的“露香園顧繡”，在它故鄉的土地上，去完成申報上海非遺的名錄，自然成為了我的願望。如今除了國家級非遺名錄中的所謂“顧繡”之外，上海的“露香園顧繡”非遺名錄，在它自己故鄉的土地上，終于成為現實。
中國的“露香園顧繡非遺文化”留在了它故鄉的土地上
2007年，“露香園顧繡”非遺名錄，重歸故裡。上面是黃浦區人民政府公布，黃浦區文化局頒發的證書。
上海故鄉黃浦故裡的“露香園顧繡習藝堂”一角
其實“露香園”留給故鄉的非遺文化，何嘗隻有“露香園顧繡”一項。衆多的“露香園非遺文化傳說”，日後我會一項一項的告訴大家。隻是由于古代的“農耕社會”，在今天其實離開我們已經越來越遠了，“非遺文化”的存留顯得日益艱難。說句實在話，今天的女孩子還有幾個會有刺繡或縫紉的技藝？以前農耕社會的閨房刺繡技藝，真的離開我們已經越來越遠了。“露香園顧繡”的非遺前景，自己并不樂觀。好歹上海古城内的“露香園顧繡習藝堂”，自己已經堅持了十多年了。
昔日的“九畝地”，如今早已不存在了。随着“九畝地”菜場在上個世紀末的最後消失，上海古城的“九畝地”，也随之與我們永别了，隻是曆史的記憶還能永存下去。
來自最新的消息告訴我們，上海古城的西北部，已經全部被上海城投公司，作為露香園住宅區，來進行房地産的投資與建設了。如今已經完成了一期工作，即将開始進入二期的建設工作之中。
全新的露香園住宅樓房
盡管如此，但上海古城老城廂的曆史文化，尤其是上海古城的西北處的“露香園非遺文化”，一定會永遠的留在它自己故鄉的土地上。
筆者自己會紮根在故鄉上海的古城内，繼續不斷的去挖掘、發揚上海優秀的古城曆史文化，也祝願它們能世代相傳。
曆史上上海古城的地名“九畝地”，随着“九畝地”菜市場的最後消失，露香園住宅區的建設規模的逐漸擴大，“九畝地”的地名，也随之退出了上海古城的地名曆史舞台。
永别了，上海古城的“九畝地”！