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由于“普洱茶”的“原産地”被擴大和擾亂，人們搞不清何為真正的“普洱茶”，搞不清何為“普洱茶”，也就弄不懂“專家們”為何要強調今“生茶”是“綠茶”和今“生普不宜新喝”？更分不清哪些今“生普”是适宜“新喝”的？
下文是筆者《古六大茶山史考》首章前兩節原文。有多人僅改标題不加注明出處就公開發到網上。故而特此聲明。
“普洱茶”最初出現于明代萬曆年間（公元1620年）謝肇淛的《滇略》中是“普茶”，至明代方以智所撰的《實體小識》中才首次出現完整的“普洱茶”一詞。
據清代張泓《滇南新語》中“滇茶有數種。盛行者曰木邦、曰普洱。木邦葉粗味澀，亦作團，冒普茗名，以愚外販。因其地相近也。而味自劣。”和雪雨的《鴻泥雜志》中“普洱有六茶山，為攸樂、為革登、為倚邦、為莽枝、為蠻磚、為曼撒。其中惟倚邦、蠻磚者味較勝。若雲南府所出之太華茶，大理府所出之感通茶，徒耳其名，未嘗見也。”等記載，由于大理、下關、林滄一帶的茶葉之滋味、氣味和酽度都與“普洱茶”相差甚遠，而且這些範圍的茶葉并不在當年以普洱為茶貿集市的範圍，因而将它們列為另類，亦即下關（大理）茶區之茶原先不屬于“普洱茶”範圍。是現代的茶文化書籍《普洱茶尋源》等的作者，因其茶性與原“普洱茶”相似，才将它列入其中的。
（下圖為“古六山”原有“”大葉茶）
據唐代《蠻書》載：“茶出銀生城界諸山，散收，無采造法。”南宋李石的《續博物志》也載：“茶出銀生城界諸山，采無時，雜椒姜烹而飲之。”清代檀萃的 《滇海虞衡志》載：“普洱古屬銀生府，則西蕃之用普茶已自唐時。”但清阮福《普洱茶記》考證認定：“福考普洱府，古為西南夷極邊地，曆代未經内附。”也就是唐代“銀生城”未轄普洱範圍，隻轄墨江北部及遠江西北部。明代李元陽萬曆《雲南通志》則載：“由景東曆者樂甸行一日至鎮沅府；又行三日始達車裡宣慰司界；行二日至車裡之普洱，此處産茶……其山為孔明寄箭處，又有孔明碑，苔泐莫辨字矣。”作者“由景東曆者樂甸”經“鎮沅府”，“達車裡宣慰司界”隻字沒提“茶”字，直至到普洱範圍才說“産茶”。可見,“普洱茶”産于唐代銀生城轄區的“普洱”方向。
（下圖為“古六山”原有“中葉”茶）
又據清代阮福的《普洱茶記》中“所謂普洱茶者，非普洱府界茶葉内所産，蓋産于府屬之思茅廳界也。”和段永源的《信征别集》中“其山川深厚，故茶味濃而佳，以開水沖之十次仍有味也，而歸其美名于普洱府。其實普洱之茶，皆思茅所産也。”等記載，雲南“普洱茶”原産地也并非今普洱轄區，而是清代“思茅廳”的轄區方向。隻因“普洱府”管轄“思茅廳”，況且“普洱”是當年該範圍的茶葉集散地而冠以其名。
（下圖為“古六山”原有“中葉茶”）
再據清代倪蛻《滇雲曆年志》中“茶山之于思茅，自數十裡至千餘裡不止。”的記載、雪雨的《鴻泥雜志》中“普洱有六茶山，為攸樂、為革登、為倚邦、為莽枝、為蠻磚、為曼撒。” 的記載、趙學敏的《本草綱目拾遺》中“普洱茶産攸樂、革登、倚邦、莽枝、蠻磚、曼撒六茶山。”的記載、清代趙學敏公元1765年的《本草綱目拾遺》中所載的《南诏備考》内“普洱茶産攸樂、革登、倚邦、莽枝、蠻磚、曼撒六大茶山” 的記載、清師範公元1807年《滇系》中“普洱府茶産攸樂、革登、倚邦、莽枝、蠻磚、曼撒六茶山。”與“普洱府甯洱縣六茶山，曰攸樂（即今同知治所）…其東北二百二十裡曰莽枝、二百六十裡曰革登、三百六十五裡曰倚邦、三百四十裡曰蠻磚、五百二十裡曰曼撒”的記載、清檀萃公元1799年《滇海虞衡志》中“普茶名重于天下，出普洱所屬六大茶山，一曰攸樂、二曰莽枝、三曰革登、四曰倚邦、五曰蠻磚、六曰曼撒。周八百裡，入山作茶者數十萬人。”的記載、和清雪漁公元1826年《鴻泥雜志》中“普洱有六茶山，為攸樂、為莽枝、為革登、為倚邦、為蠻磚、為曼撒” 的記載、還有據江應梁的《傣族史》中“清雍正時改流，将十二版納之六大茶山----攸樂、革登、倚邦、莽枝、蠻磚、曼撒劃歸普洱府，因而西雙版納所産之茶，便都稱為普洱茶。”等衆多史料的記載，雲南“普洱茶”原産地還不在今思茅範圍，而是今西雙版納境内的“古六大茶山”範圍。亦即真正的所有“普洱茶”産地的老祖宗還是今西雙版納境内的“古六大茶山”。就是《思茅廳采訪》和《普洱茶記》所載的“架布”、“嶍崆”、“易武”三地也全在今西雙版納境内的“古六大茶山”範圍内。這裡存活有第三紀的梭羅樹、蘇鐵等原生植物證明，它未受“第四紀冰川運動”的影響而曾存活有原生茶樹群。
（下圖為“古六山”原有“中柳葉”茶）
又據江應梁的《傣族史》中“茶市有江内江外兩區,江内以易武為中心；江外以勐海為中心。江内以制造圓餅茶為主，即一般所謂普洱茶。江外以制造藏莊緊茶及磚茶為主”的記載，連勐海茶區之茶原先還不屬于“一般所謂普洱茶”。是江應梁的《傣族史》才将它列入其中的。
不過，普洱、思茅、尤其勐海之屬于原先“古六茶山”“普洱茶”品種和工藝的茶，它們屬于當年以普洱為茶貿集市的範圍，因而将它們列入其中也是天經地義的事。
（下圖為瀾滄江西面“瓜蘆 大葉茶”）
台灣師範大學教授鄧時海先生所著的《普洱茶》一書中“普洱府産茶之說”部分，引用雲南省民族理論學會思茅分會普洱小組編撰的《再論普洱茶的光輝曆史》中清代“普洱轄思茅，思茅又轄六版納，當時六大茶山正在瀾滄江以内的勐臘、江城一帶，普洱府是當時邊關之首府，政治文化的中心，商品經濟最大的集散地，其茶的命名，自然隻能用普洱。再說普洱本地方同樣生長着茶葉，普洱勐先小闆山的茶王樹威鎮海内外。普洱茶自身的味道氣性、品質方面早已優于六大茶山之茶。試想在封建王朝的古普洱一帶，若沒有商品的比賽，沒有茶王樹的存在，沒有普洱府的管轄，普洱茶能名重于天下麼？”和清阮福的《普洱茶記》中“又從《貢茶冊》可悉，每年進貢之茶，例于布政司庫銅息項下，動支銀千兩”之大數目的記載以及 《西山碑考》中“已被曆代皇帝視為異珍，稱為諸茶之首，衆茶之冠。”的“貢山茶”“産于普洱府内”之理由，斷定清代“普洱茶”内有普洱本地土産之茶，以此來推翻清代阮福的《普洱茶記》中“所謂普洱茶者，非普洱府界内所産，蓋産于府屬之思茅廳界也。”和段永源的《信征别集》中“其實普洱之茶，皆思茅所産也。”等記載。然而，筆者發現其定論及其依據有很大的漏洞。
（下圖為“瓜蘆”的雜交品種）
首先，誰也沒有否定清代“普洱茶”内有過普洱本地土産之茶，但清王朝執政二百多年，普洱本地何時開始種茶，何時初具規模，必有年代起始。如果早在清道光五年（公元1825年）阮福《普洱茶記》記載“所謂普洱茶者，非普洱府界内所産，蓋産于府屬之思茅廳界也。”之前，或同治六年（公元1867年）段永源的《信征别集》記載“其實普洱之茶，皆思茅所産也。”，普洱本地的土産之茶就初具規模，那麼其茶林離當時的政治、經濟中心普洱最近，而思茅廳所轄的“古六大茶山”離普洱最遠，必将“近水樓台先得月”而優先記載普洱勐先，但衆史家為何都不約而同地一緻記載了離普洱府更遠的“古六大茶山”而不記載離普洱府更近的勐先呢？這證明直到清同治六年，普洱雖有本地的土産之茶，但還很少，尚未初具規模。至于“威鎮海内外”的“普洱勐先小闆山的茶王樹”，就算上述史料記載時它已存在，它也不能證明該地土産之茶早已初具規模。再說，不可能因為曾祖父先逝消失了，其曾孫古稀而建在，就認定其曾孫與其祖父同齡，更不能說曾祖父還小于其曾孫。而所謂“産于普洱府内”“被曆代皇帝視為異珍，稱為諸茶之首，衆茶之冠”的“貢山茶”原料也未必就是普洱本地的土産之茶。因為“府地”之人收購“古六大茶山”最好的茶而加工于普洱府駐地者，也可說其“産于普洱府内”。那《貢茶冊》所列出的“每年進貢之茶”需要“動支銀千兩”更不能證明“普洱茶”内定有普洱本地的土産之茶。因為檀萃早在公元1799年的《滇海虞衡志》就有“普茶名重于天下，出普洱所屬六大茶山，一曰攸樂、二曰莽枝、三曰革登、四曰倚邦、五曰蠻磚、六曰曼撒。周八百裡，入山作茶者數十萬人。”的記載。即使普洱本地沒有一尖土産之茶，這“周八百裡，入山作茶者數十萬人”規模的“古六大茶山”足以承擔“動支銀千兩”的“每年進貢之茶”總量。《再論普洱茶的光輝曆史》中反問：“沒有普洱府的管轄，普洱茶能名重于天下麼？”那筆者也要反問：“若沒有六大茶山茶葉的‘名重于天下’，會引來欺侮莽枝茶山麻布朋之妻的江西商人而發生麻布朋暴動事件？若不是發生麻布朋暴動事件而引起清政府的改土歸流，會有‘普洱府’麼？”并不是預先有了“普洱府”，“六大茶山”茶葉才“名重于天下”；而是因為“六大茶山”茶葉“名重于天下”，才後有“普洱府”。其次，《再論普洱茶的光輝曆史》中所謂“當時六大茶山正在瀾滄江以内的勐臘、江城一帶”之說明顯失實。再者，鄧先生一邊把由産于倚邦茶山的小葉茶加工成的“人頭貢茶”稱為“普洱茶太上皇”；一邊又說“銀生城的茶應是雲南大葉茶種，因為大葉茶種是雲南的原始茶種，也就是普洱茶。”以緻使“普洱茶”原料概念含混不清。其實，時至清末以前的自古以來的“普洱茶”，都産于“古六大茶山”；而“古六大茶山”自古至清末的茶樹品種，都是中柳葉和各小葉種以及本地原有的大葉種，并非“雲南大葉種”。專家所謂“雲南大葉種”，實際不是飲用茶，而是藥用山茶科植物苦澀瓜蘆。同并非雲南獨有，實際整個江南和越南、寮國都有。因而，隻有“古六茶山”原有茶樹品種，才是飲用茶品種，才是“普洱茶”樹品種。隻要是“古六茶山”原有的茶樹品種，無論特有大葉茶還是中柳葉茶及各小葉茶，都應同等地屬于 “普洱茶”。其它瓜蘆類“大葉茶”，不僅不是“普洱茶”原料，就連“飲用茶”都不是！這是幾百年來的既成事實，誰都無權篡改祖先創下的真實曆史。
綜上所論，真正的“普洱茶”各産地的“祖宗”還是今西雙版納的“古六大茶山”，其它茶葉産地都隻是其原産地“古六大茶山”的“子孫”。隻因明代有“車裡頭目”居普洱，管轄“六大茶山”及其販運到普洱和由普洱輸出内地的政務與商務，并在茶品上加蓋“普洱”官印，異地人就按輸出地和官印稱其為“普洱茶”。到清代雍正七年設普洱府，兼瞎車裡江内六版納，“普洱府”轄“思茅廳”；“思茅廳”又轄“古六大茶山”，而且“普洱”是明清時期該範圍的茶貿中心，故而仍冠以其名。
2020.7.18.