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· 本文來源：亞當斯密經濟學（劉勝軍微财經出品）
作 者 | 劉勝軍
01
一不小心說出真心話
2020 年，杭州人馬雲的“聰明”毀了馬雲。
2021 年，杭州人吳曉波的“聰明”毀了吳曉波。
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。在市場經濟的今天，賺錢是硬道理，無可厚非。但當“知識商人”吳曉波說出那句震驚天下的：
• 我覺得大部分人都是無用的人。
這句話時，他就無恥了。
02
蒼白的自我辯護
吳曉波一向“狡詐得非常精明”。鼓吹“直播革命”的吳曉波，第一次直播就嚴重翻車：廠家交了 60 萬坑位費，卻隻賣出 15 罐奶粉，還被退貨 3 罐。但吳曉波反應足夠快，在被口水淹沒之前，自己主動發文承認自己翻車，以自嘲來抵擋輿論圍城
這次也不例外，吳曉波的“大部分人無用論”出台後，輿論一時嘩然，吳曉波故伎重演，再度自己發文，企圖以自信掩蓋尴尬。
吳曉波的手法令我想起特朗普。特朗普電話施壓烏克蘭總統調查拜登的醜聞曝光後，特朗普公布電話記錄，然後自信地說：看吧，我沒幹什麼壞事吧？但：
• 特朗普：“……聽起來很可怕。”
• 烏克蘭總統澤連斯基：“我們會處理這個問題，并且會繼續調查這個案件。除此之外，我想請問您，如果您有任何額外的資訊可以提供給我們，這将非常有助于調查。”
特朗普沒有被彈劾，唯一的原因是共和黨選擇與魔鬼同行
與特朗普一樣，吳曉波的自信也無法掩蓋他的無恥。為避免斷章取義，我們看看吳曉波的原文及上下文：
• 主持人：越來越多的人通過聽、通過看視訊，然後改變了他看傳統文字的這樣的一個習慣，你不擔憂這個？
• 吳曉波：不擔憂，因為我。
白紙黑字：吳曉波認為“大部分人都是無用的”，含義指的是“這個世界不需要那麼多人去同時思考那麼多問題”。換言之，說那些人無用是因為他們不用思考問題。
吳曉波一點兒都沒被冤枉，他是明明白白、清清楚楚地無恥。
是以，吳曉波說“任何文本，若脫離一定的語境，則都可能顯得很誇張和粗暴，甚至呈現出截然相反的意義”時，他又一次在簡單粗暴地征收智商稅了。
不僅如此，吳曉波還企圖“偷梁換柱”，他寫道：
• 2017 年，赫拉利在《人類簡史》裡也警告說：“随着人工智能加速進化，未來”。是以，我們讨論的是産業和技術意義上，人的部分能力的無用化趨勢，而不是哲學或曆史學意義上的“無用”。那不是我的專業。
如此牽強附會，I 服了 U 了。
吳曉波還企圖拉先人替自己洗白：
• 在西方，精英主義論最早展現于蘇格拉底，到近世則有熊彼特的精英民主理論。在中國，既有“有教無類”，又有“天不生夫子，萬古如長夜”，即便“王侯将相甯有種乎”，說的也是“王侯将相”是精英，但人人可以努力而得之。
• 再譬如，最近很受歡迎的《覺醒年代》，它講述的就是在一個暗黑年代，一群年輕的知識精英覺醒及犧牲的故事。
• 在經濟思想上，孟子曰：“民之為道也，有恒産者有恒心，無恒産者無恒心，苟無恒心，放辟邪侈，無不為已。”孟先生所謂的有恒産者，大抵就是我們現在所說的新中産吧。
對于吳曉波這種混亂不堪的邏輯，7 月 13 日中國人民政治協商會議全國委員會機關報《人民政協報》刊發了題為《真正的精英》一文給予了回擊：
• 。從中國曆史看，從古到今，精英從來不隻是某個特定的階層、群體的符号、标簽，更不是精緻利己主義者的通行證，而是一種精神的外化，是“天下興亡，匹夫有責”“位卑未敢忘憂國”的擔當，是“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的勇毅，是“居廟堂之高則憂其民、處江湖之遠則憂其君”的憂患。
03
并非第一次無恥
吳曉波的無恥，不是第一次了。
他在“吳曉波：馬雲的“外行話””一文中寫道：
• “在某種意義上，馬雲不是一個理論家，而是一個思想者。在人類曆史上，有過這樣的一些人物，比如古希臘時期的蘇格拉底、柏拉圖，先秦時代的老莊孔孟，乃至近世的尼采、艾德蒙·柏克，他們都沒有自己的理論體系，但是并不妨礙他們啟迪了人類的思想。思想者的特點就是“子在川上曰，逝者如斯夫”，就是“未經思考的人生不值得度過”，就是“上帝死了”。你聽上去前不着村，後不着店，但是，他是第一個講出這句話的人，然後，河流改道了。”
• 吳曉波發自内心地崇拜馬雲，“就這樣被你征服”。
• 吳曉波吹捧馬雲是為了“利益交換”，吳曉波首秀“直播”時，就獲得阿裡系大力支援。淘寶直播給予了最大的流量支援，新浪微網誌進行了千萬級曝光。
• 進階黑、捧殺，陷馬雲于危險境地
無論何種動機，吳曉波這麼說都是無恥的。
04
人民的眼睛是雪亮的
在吳曉波這種“精緻的利己主義者”面前，人民的眼睛是雪亮的：
• 吳曉波夢想借殼“全通教育”上市套現，被深交所和證監會火眼金睛喝退。吳曉波的“賣身計劃”遭到羅永浩的嘲諷：①夢太大，他上市？有沒有搞錯？②本來就是個事後諸葛亮，玩嗨了産生幻覺了，老以為自己複姓諸葛，名亮。7月16日證監會主席易會滿指出，“把好資本市場入口關，加強與有關方面的監管協作，堅決防止資本無序擴張和違法違規“造富”。”
• 《财經天下周刊》文章寫道：“吳曉波和羅振宇一樣，他們把自己包裝成商業思想家，但背後惦記的都是自己的生意。”。（“知識商人”吳曉波、羅振宇的“智商稅陽謀”）
• 一位網友評價吳曉波的“精英論”：一本正經的胡說八道，割了那麼多人的韭菜，還好意思自稱精英。本來不過就是個金錢崇拜、極度利己主義者的粗鄙人，何談精英。
• 清華大學孫立平教授寫道，“我在《上層寡頭化，下層民粹化》中說到當時的一種現象：精英或社會中的強勢群體有點越來越專橫和霸道，越來越有點有恃無恐，越來越有點不在意别人的感受和反應…….也許是吳曉波現在還殘留着過去時代的那種遺風。”
吳曉波說過：
• 我一直蠻喜歡錢的。再窮也要站在富人堆裡。
是的，你可以賺錢，但不能無恥。
在“躺平”現象刺痛社會的當下，吳曉波的“大部分人無用論”無疑是給公衆情緒火上澆油、傷口上撒鹽。這種傲嬌的“精英思維”是要不得的！
有錢未必精英，精英未必有錢！請不要玷污“精英”這個詞，你不配！真正的精英是羞于與吳曉波為伍的！
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劉勝軍
堅持講真話的經濟學家
國是金融改革研究院院長
2014 年參加總理經濟座談會
70 後經濟學家代表人物之一
著有《下一個十年》