前幾天，老覃在《一首被毛主席丢棄的詩，被人從垃圾簍裡撿出，多年後，成不朽名作》一文中講到，毛主席是個具有詩人氣質的政治家、革命家、思想家，他的一生到底創作過多少詩歌已無從考究，但必須得承認，他的詩詞創作高峰應該是在學生時代。而老覃在更早一些時間寫的《周世钊：和毛主席無話不談的小夥伴，曾問毛主席是怎麼認識江青的》一文中也提到，毛主席在湖南一師讀書期間，光寫給同學周世钊的詩作就有50 多首。可惜的是，周世钊并未能保管好這些詩，全部都佚失了。
毛主席的詩詞第一次結集出版，是人民文學出版社在1958年7月出版的《毛主席詩詞十九首》。
《毛主席詩詞十九首》收錄的十九首詩詞分别是《七律·和柳亞子先生》《蔔算子·詠梅》《采桑子·重陽》《菩薩蠻·大柏地》《減字木蘭花·廣昌路上》《菩薩蠻·黃鶴樓》《清平樂·會昌》《清平樂·六盤山》《西江月·井岡山》《西江月·秋收起義》《憶秦娥·婁山關》《浪淘沙·北戴河》《虞美人·枕上》《蝶戀花·從汀州向長沙》《蝶戀花·答李淑一》《滿江紅·和郭沫若同志》《念奴嬌·昆侖》《沁園春·雪》《沁園春·長沙》
從理論上說，這十九首詩詞中，誕生最早的應該是《虞美人·枕上》。
因為，詩詞的背景是毛主席在旅途中遙望天邊殘月，對愛妻楊開慧的綿綿思念之情。
據考證，這首詞是毛主席和楊開慧婚後第二年的作品。
毛主席與楊開慧是在1920年結的婚，即《虞美人·枕上》創作于1921年。
毛主席把寫好的《虞美人·枕上》寄給楊開慧後，從沒有主動對外人提過。
也就是說，《虞美人·枕上》是一首非常隐秘的婉約派愛情詩。
我們也都知道，楊開慧烈士犧牲于1930年11月14日。
那麼，這首詩是怎麼流傳下來的呢？
原來，楊開慧當年收到這首詞後，曾出示過給她的同學兼閨蜜李淑一。
李淑一和丈夫柳直荀也是一對革命伉俪。
柳直荀犧牲于1932年。
李淑一在1933年的某個深夜，懷念亡夫，在夢中醒來，和淚填了一首《菩薩蠻·驚夢》詞。
1957年1月25日，《詩刊》創刊，在創刊号上一口氣推出了毛主席十八首詩詞。
李淑一讀了毛主席的作品後，把自己作于34年前的《菩薩蠻·驚夢》抄寄給毛主席，請毛主席指正，并向毛主席索要當初他寫給楊開慧的那首《虞美人·枕上》。
毛主席讀了李淑一的作品，情難自抑，揮筆寫下了感天地、泣鬼神的詞章《蝶戀花·答李淑一》，回寄給李淑一。
在回寄的信中，毛主席說：“開慧所述那一首不好，不要寫了吧。有《遊仙》（老覃注：即《蝶戀花·答李淑一》）一首為贈。”
實際上，當初寫給楊開慧的那首《虞美人·枕上》，毛主席也隻能記得大概。他後來根據記憶中的大緻意思重寫了一首，交給了衛士張仙朋保管。
從這個角度說，《虞美人·枕上》屬于二度創作，創作時間是在1957年。
那麼，《毛主席詩詞十九首》所收錄的十九首中，創作時間最早的應該是《沁園春·長沙》了。
該詞是毛主席1925年晚秋離湘去粵途中所作。
1963年12月，人民文學出版社再次出版《毛主席詩詞》。
這次共收錄了毛主席的詩詞三十七首，并請毛主席參與了審訂、編輯、校注。
是以，這本《毛主席詩詞》是毛主席詩詞版本中影響力最大的一個版本。
《毛主席詩詞》是在《毛主席詩詞十九首》的基礎上新增加了《七律·人民解放軍占領南京》、《七律·到韶山》、《七律·登廬山》、《七絕·為女民兵題照》、《七律·答友人》、《七絕·為李進同志題所攝廬山仙人洞照》、《七律·和郭沫若同志》、《蔔算子·詠梅》、《七律·冬雲》、《滿江紅·和郭沫若同志》等作品，非常暢銷，第一次印刷就銷售完了50萬冊。到了1966年5月第6次印刷，累計印數已達400萬冊！
人們對毛主席詩詞是如此喜愛，市場上就出現了越來越多不同版本的毛主席詩詞集。
有些出版商為了追求詩詞集的銷量，把一些不是毛主席作品的詩詞也收錄其中，指稱是毛主席的作品，以期在作品數量上壓倒其他版本，進而在市場競争中勝出。
可不是嗎？
對讀者而言，買一本《毛主席詩詞一百首》，肯定比不上買一本《毛主席詩詞一百五十首》劃算嘛。
可以說，商家牢牢地抓住讀者這一心理來大做文章。
老覃翻閱過《毛主席詩詞七十首》、《毛主席詩詞一百首》和《毛主席詩詞一百五十首》這幾種，發現裡面都收錄有一首題為《詠蛙》的七絕，還一本正經地标明是毛主席在1910年創作的作品。
其實，這首詩是明代大學士張璁在年少被老師罰跪時所作。也不知是誰以訛傳訛，挂到了毛主席的名下。
還有毛主席在1910年去湘鄉東山學堂讀書前，曾抄了一首日本“維新三傑”之一的西鄉隆盛改定的詩給父親，詩中第一句是“孩兒立志出鄉關”。這首詩，也被訛傳為毛主席的原創作品了，其實不是。
歸根結底，這首詩的原創作者是日本和尚釋月性——西鄉隆盛是從釋月性那兒修改過來的。
一句話，毛主席早年創作的作品，由于年代久遠，保留下來的很少，現在市面上流傳的“毛主席青少年時期的詩作”多為誤傳。
但是，有一首據說是毛主席創作于1918年的詩，被大家公認是毛主席的早年創作的“真品”。
這首詩最早非正式地發表在1979年第十期《黨史研究資料》。
為什麼說是“非正式”發表呢？
因為它不是單獨以詩歌的形式發表的，而是出現在刊登在1979年第十期《黨史研究資料》裡面一篇題為《回憶新民學會·由湖南到北京》文章裡。
這篇文章的作者是羅章龍。
說起羅章龍，今天很多年輕的讀者可能不怎麼知道了。
其實，在上世紀二、三十年代，他可是一個風雲人物。
他是湖南浏陽人，比毛主席小三歲，在 1920年就參加馬克思主義學說研究會，和李大钊發起組織北京共産主義小組，是中共建立時的黨員之一，組織和上司了包括京漢鐵路勞工總罷工在内的一系列勞工罷工運動，是中共早期著名的勞工運動領袖，也是中共早期上司人之一。不過，在1931年初，因為不滿王明的路線，與王明相抵觸，被開除了黨籍，淡出了政治舞台。
羅章龍在《回憶新民學會·由湖南到北京》中詳細寫了自己和毛主席交往的過程：1915年9月，在湖南一師讀書的毛主席以“二十八畫生”的筆名向長沙各校發出“征友啟事”。羅章龍當時在長沙第一聯合中學讀書，他看到這則“征友啟事”後，用 “縱宇一郎”的化名按“征友啟事”上提供的位址寫了信。毛主席在三天後回信，稱“空谷足音，跫然色喜”，和羅章龍約定了見面時間，把見面地點在定王台省立圖書館。
兩人見面後，開啟了長達三個多小時的長談，相見恨晚。
當日告别時，毛主席叮囑羅章龍，說：“願結管鮑之誼。”
羅章龍得遇知音，回到學校後寫詩紀其事，詩中有“風塵交北海，空谷見莊生”之句。
這之後，毛主席和羅章龍等人共同發起組織了新民學會。
1918年，新民學會的大部分成員都是畢業在即，該何去何從呢?
經過讨論，學會決定采納何叔衡提出的留學日本路線，讓羅章龍先行探路，其他人等他回訊後再行跟進。
學會成員在長沙平浪宮設宴為羅章龍餞行。
毛主席将自己花了幾個晚上寫就的七言古風詩《送縱宇一郎東行》相贈，詩中的“滄海橫流安足慮，世事紛纭從君理”等句，極具氣勢，讓羅章龍無比振奮。
不過，羅章龍後來到了上海，還未出航，就收到了日本國内發生了日本政府迫害華僑和中國留學生的消息。他向學會建議取消東行計劃，改轍北上，赴法勤工儉學。
羅章龍所述新民學會由東行轉北上的緣由，與李維漢所寫《回憶新民學會》的回憶完全一緻，而關于“二十八畫生”“征友”的過程，1936年毛主席在延安與斯諾談話時曾着重提到過，說“我從這個廣告得到三個半人響應。一個是羅章龍”。
由此可見，七言古風詩《送縱宇一郎東行》的确就是毛主席在青年時期創作出來的傑作。
老覃最後補充一句，毛主席贈詩一首給羅章龍，被羅章龍珍藏了半個多世紀；但毛主席贈詩五十多首給周世钊，全被周世钊搞丢了，太可惜了。