“爆竹聲聲一歲除，春風送暖入屠蘇。” 在電腦和手機還沒有現在這樣友善發達的時候，春晚是每年最重要的節目，每到除夕晚上，所有人都圍坐在電視機前看春晚。春晚是很多觀衆心中的獨特回憶，在那個時候，明星一旦有幸在春晚上表演節目，就走進了觀衆的視野。
在春晚的舞台上，也的确誕生過一系列中國經典獨幕喜劇，至今還為人稱道。如果要說出幾樣作品，大部分人脫口而出的都是趙本山的《賣車》、《賣拐》等作品。鮮為人知的是，趙本山的前輩是陳佩斯。
很多年輕觀衆已經不知道陳佩斯了，因為他已經銷聲匿迹了二十年之久。不久前，67歲陳佩斯再度回歸舞台，引發了很多老粉絲的激動。但是身為“喜劇大師”的他在節目中談喜劇反網友被批評，惹來了不少争議。那麼，他為什麼會引來如此大的争議呢？
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="5">再次出現引發争議</h1>
不久前，備受歡迎的訪談節目《圓桌派》第五季開播了，做客節目的就有許久不見的陳佩斯。陳佩斯此行，向大家分享了他演獨幕喜劇的心得。可是，網友對這一期的評價卻是褒貶不一。有人喜歡看，覺得他說到了喜劇的核心；有人不喜歡他的說話風格，覺得他太裝。
面對這樣的聲音，很多中年觀衆坐不住了。這也不奇怪，對他們來說，陳佩斯是一代笑星，是無數人心目中的獨家記憶。很多中年觀衆怒斥年輕觀衆自大膚淺，侮辱了老藝術家。對此，陳佩斯倒是看得很淡，經過多年的風雨，他早已經變得寵辱不驚了。
那麼，陳佩斯究竟說了什麼才引發這樣的沖突呢？
在節目裡，陳佩斯沒有像往期嘉賓那樣說大道理，或者分享自己的經曆，他的内容全部圍繞自己的老本行喜劇展開。他說，喜劇的核心是自我傷害，想要做出觀衆愛看的喜劇，那就不能端着，要醜化自己，才能赢得掌聲。
在他的代表作《吃面條》裡，他飾演的群衆演員就是一個悲劇角色，故事的背景是八十年代，那時候還常常有人要餓肚子。在這種情況下，這個小角色應運而生。
為了吃飽飯，他來到劇組，扮演了一個吃面條的角色。于是，在拍戲的過程當中，他偷偷吃起面條來，連台詞都顧不上說。最後，一桶面條吃完，他還沒演好戲，反而撐得蹲不下，站不起，偷雞不成蝕把米。
陳佩斯說，能被反複驗證有效果的東西，一定叫做規律，隻要用好了一定會有好的效果。
後來，這套理論也确實被證明可行。現在炙手可熱的笑星沈騰的電影《西虹市首富》裡，沈騰身體力行地實踐了這個理論，而且大獲成功。其實，不隻是電影和獨幕喜劇，所有可以讓人發笑的藝術作品，都離不開這套原理。
脫口秀演員徐志勝，長着一張不怎麼英俊甚至可以說是有點醜的臉，他成功把這張臉轉化成了段子，而且百試不爽。他說：“我賣面行，賣馍也行，但是要是讓我賣面膜，那是不是太危險了。”沒有什麼進階的核心，一樣得到了觀衆的喜愛。
這些例子足以證明，大衆抨擊陳佩斯說的沒用是完全錯誤的，恰恰相反，他的理論甚至連普通人都能輕松使用。
除了技巧之外，陳佩斯還講了關于怎麼使用技巧的問題。技巧是片段，但是如果想要觀衆真正喜愛，若幹年之後還能留在觀衆心裡，那就不僅僅需要觀衆笑，還要有深刻的含義和邏輯才能做到。
雖然闊别電視圈二十餘年，但是陳佩斯身上還保留着對藝術的高标準嚴要求，不肯随波逐流。在節目裡，他毫不客氣地指出，現在很多流行的喜劇電影根本不是好的作品，因為沒有精神作為支撐。陳佩斯真正欣賞的，是像《張協狀元》這樣有結構有内涵的喜劇電影。
這樣的作品之是以受人歡迎，也被老藝術家認可，是因為他具有合理的劇情和層層遞進的結構，上下故事嚴絲合縫，沒有一處是随手寫出的，都設計得别具匠心，恰到好處。
可是，這樣認真負責的态度卻遭到了觀衆的批評，這是讓很多人都沒有想到的。.觀衆不認可陳佩斯的想法，反而覺得對待喜劇不要那麼較真，觀衆看得熱鬧就行了。殊不知，真正好的作品是有笑有痛，笑中帶淚的。
隔行如隔山，相比陳佩斯自己也沒有想到，自己受人非議的竟然是自己最引以為傲的藝術風格。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="7">滿足現狀，信心呵護喜劇事業</h1>
說起陳佩斯，不得不提的是他年輕時的輝煌經曆。1979年，初出茅廬的陳佩斯的作品《瞧這一家子》，一經播出就備受關注，赢得了極高的評價，被很多觀衆喜愛。這部作品還開創了情景喜劇的先河，現在流行的很多喜劇都是由此發展而來。
1984年，陳佩斯和朱時茂一起登上了春晚的舞台，這位老搭檔也被觀衆記住。在那之後，陳佩斯的事業更是兩面開花，在獨幕喜劇史和電影史上都留下了自己的名字。2000年之後，陳佩斯突然退出舞台，直到現在，也幾乎沒有什麼作品播出。原來，他在保留自己的文明。
在訪談之中，陳佩斯多次提到傳統文化的消亡這件事情來。他說：“文明非常脆弱，保護它需要耗費心力，但是摧毀它卻相當容易。”喜劇事業是陳佩斯守護了一輩子的東西，他害怕這個文化也被遺忘，是以，他自願成為燈塔，守護喜劇文化。陳佩斯這般清醒，讓多少喜劇人臉紅？
韓愈在《師說》中說，傳道授業解惑。現在陳佩斯就在安心做一個傳道者。在這些年，退出娛樂圈之後，他一直沉澱自己，研究喜劇的意義和價值。
喜劇不是從我們這個年代開始的，早在一千多年前，曆史上就有了記載。可是，沒有人願意去研究它，因為這要耗費太多的心血。
現在，陳佩斯仍然在自己最愛的喜劇事業裡耕耘，他着眼于民間習俗和故事，從真實生活裡汲取養分，開創屬于自己的文化和作品。在他的作品裡，不僅有着更加進階的笑料，還有着對人情世故的體察。
曲高和寡，這是陳佩斯目前面臨的現狀。但是在未來，相信會有更多人接過他手裡的火把。
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